캐나다인권박물관은 모든 잘못된 이유로 뉴스에 실렸다. 그것은 여러 저명한 기관의 대열에 합류했다,리도 홀에서 미술의 몬트 제 1 차 세계 대전 박물관,차별과 괴롭힘의 주장에 의해 누 볐어왔다.
인권 박물관은 논쟁에 낯선 사람이 아니다. 초기 몇 년 동안의 많은 문제는 이제 공공 기록의 일부입니다. 2012 년 저명한 인권 변호사이자 학자 메리 에버츠는 박물관에 대한 정부의 간섭과 갤러리 개발에 토착 관점과 기관을 적절하게 통합하지 못했다고 비난했습니다.
2015 년까지 연방 보수당 정부는 내용에 간섭하려고 시도했고,대신”보다 긍정적 인 이야기”를 추진했습니다.
나는 몇 년 동안 박물관의 외부 고문 및 동료 검토 자로 봉사했습니다. 현재의 위기는 충격적 일지 모르지만,전략적 관리 관행과 인권 원칙을 분리 한 박물관의 역사에서 예측 가능한 결과입니다.
이 혐의는 소셜 미디어에서 해시 태그로 순환되었습니다. 또한 2015 년 1 월부터 2017 년 중반까지 박물관 직원이 종교 단체의 요청에 따라 성소수자 2+콘텐츠를 검열하기로 동의 한 사건도 포함됩니다. 계속되는 공공 소란은 박물관의 대표를 묻는 메시지가,존 영,사임. 이사회는 독립적 인 제 3 자 검토를 시작했습니다.
인종차별은’만연하고 체계적이다’
2020 년 7 월 31 일,이사회는 2020 년 8 월 31 일 공개된 그 검토로부터 중간 보고서를 받았다. 5. 이 보고서는 직원 인터뷰를 기반으로하며 44 가지 권장 사항이 포함되어 있습니다. 그것은 인종 차별주의가”만연하고 체계적이라고 말한다.”흑인과 토착민 및 유색 인종이 불리한 영향을 경험했음을 확인하고 이성애,동성애 공포증 및 성 차별주의 사건을보고합니다. (이사회는 두 번째 보고서의 초점이 될 것입니다.
이 보고서는 이사회에 의해 승인되었습니다.
대표이사를 포함한 모든 수준의 다양한 표현에 대한 광범위한 권장 사항이 포함되어 있습니다. 그것은 원주민과의 화해의 중요성을 말하고,콘텐츠 및 정책 개발에 포괄 성 및 지역 사회 참여에 강한 초점을 가지고있다. 이 보고서는 또한 대중과 상호 작용하고 프로그램을 개발하는”전면적 인”직원은 일반적으로 인권에 대한 강한 관심 또는 배경을 가지고 있다고 지적합니다. 관리는,다른 한편으로는,일반적으로하지 않으며,수익 창출”에 초점을 맞춘 박물관을 참조하십시오.”
보고서에서 강조된 직원과 고위 경영진 간의 단절이 공명합니다. 실질적인 인권 프로그램을 희생시키면서 상업적 성공과 기업 참여에 대한 우려도 마찬가지입니다.
보고서에 기록 된 사건의 년은 이사회’통지 탈출해야한다는 사실은 고위 관리와 이사회 사이의 역기능 관계에 적어도 말한다. 그것은 이사회가 궁극적으로 책임지는 것입니다.
이 보고서는 결함이 없습니다. 그것은”실질적인 평등”대신”형식적 평등”의 관점에서 평등을 의미합니다.”공식적인 평등은 수년 동안 캐나다의 법적 표준이 아니었지만 실질적인 평등은 캐나다 대법원에 의해 올바른 접근 방식으로 확립되었습니다.
평등이 단순히 모든 사람이 항상 같은 방식으로 취급된다는 것을 의미해서는 안되기 때문에 구별이 중요합니다. 오히려 실질적인 접근 방식은 사람들의 차이점을 인식하고 평등을 달성하기 위해 다른 접근 방식이 필요할 수 있습니다.
이러한 문제는 보고서가 강조하는 박물관 내의 압도적이고 심각한 문제를 손상시키지 않습니다. 그러나 박물관의 국가 기관으로서의 지위와 거버넌스 역사에서 비롯된 다른 주요 쟁점이 있습니다. 다음 단계는 외부 압력과 자기 검열에 대한 취약성을 적극적으로 해결해야합니다.
저의 경험은 캐나다 인권 단체와의 관계 강화의 중요성을 지적합니다. 수년에 걸쳐 캐나다의 인권 공동체의 저명한 지도자들은 오늘날 인권 옹호자들과 교전하거나 지역 사회 행동을 동원하기위한 현안과 전략에 참여할 수있는 박물관의 개방성 부족에 대한 좌절감을 표명했습니다.
박물관은 대중의 신뢰뿐만 아니라 이해 관계자 관계를 구축하기 위해 수년 동안 일한 직원의 신뢰를 회복해야합니다. 그들의 노력은 재로 감소되었습니다.
인권에 대한 재연결
이 순간은 캐나다 박물관에서 원주민의 묘사와 참여에 대한 연구에서 학자 루스 비 필립스가 말한 것처럼 어려운 대화와”어려운 역사”의 존경받는 중재자로서 박물관을 되찾고 다시 설립 할 수있는 기회를 제공합니다.
실제로,기억,담론 및 반대 의견의 바로 그 연결에있는 박물관의 장소는 인권이”중요한 것”에 대한 애처로운 질문을 해결하기보다는 날카롭게합니다.
인권 기반 접근 방식은 경영 사고에 통합되어야합니다. 시민 사회와 강력하고 진정으로 연결하는 것은 참여 적 접근의 일부입니다. 이는 시민 사회 및 인종 화 된 공동체와의 참여를 증가시키는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 박물관은 소심 해지고 이해와 진보에 대한 환상을 영속시킬 위험이 있습니다.
인권 학자 데이비드 페트라섹은 캐나다에서 박물관의 역할에 대해 깊이 생각했다. 그가 한 번 우리에게 상기 시켰 듯이,인권에 대해”위험하고 조명하는”것이 있습니다. 박물관의 이사회 의장이자 임시 최고 경영자 인 폴린 래퍼 티가 인간의 존엄성과 존중의 원칙을 되찾으려는 의지는 더 대담한 착취가 가능하다는 희망적인 신호입니다.
8 월 약속 새로운 사장 겸 최고 경영자 이샤 칸,인권 전문 지식을 가진 변호사의(10)는 또 다른 유망한 신호입니다.
캐나다인권박물관은 연방기관의 전형적인 제도적 지배구조의 내재된 주의와 정통성을 거부하고,이를 인권 원칙이 요구하는 급진적인 민주주의와 투명성으로 대체해야 한다. 그것은 실험이 될 것입니다. 그러나 그것은 전략적 거버넌스를 인권 원칙에 다시 연결하는 것입니다.