Los guías solían decir a los visitantes de Roma que Miguel Ángel estaba «casado con su arte». Al menos eso fue menos descarado que la película biográfica de 1961 que le da una novia inventada. Es un signo positivo de cambio de actitud que una compañía de turismo italiana ofrezca ahora giras de arte por el Vaticano que se centran en las sexualidades de Miguel Ángel y otros grandes maestros de los siglos XVI y XVII.
Miguel Ángel era gay. Incluso muy recientemente, esta fue una declaración controvertida, a pesar de la abundante evidencia visual y escrita sobre su identidad sexual no oculta. Siglos de prudencia y prejuicio cubrieron lo obvio, al igual que las corteses cortinas añadidas después de la muerte de Miguel Ángel todavía cubren los genitales y las nalgas de algunos de sus desnudos más potentes.
Quiiky, la compañía de viajes gay que está iniciando recorridos por el Vaticano con temas de sexualidad, ve su empresa en línea con la enseñanza liberal del Papa actual … pero todavía está muy lejos de la perspectiva oficial del Vaticano sobre el arte y Dios.
Miguel Ángel llenó la Capilla Sixtina con desnudos que encarnan su pasión por la belleza masculina. Mientras tanto, en los Museos Vaticanos que se encuentran junto a este lugar santísimo católico, se pueden ver pinturas de Leonardo da Vinci, famoso durante el Renacimiento por su amor a los jóvenes con el pelo largo en rizos y sus relaciones con sus asistentes, y Caravaggio, satirizado en su propia vida como un notorio «sodomita».
La iglesia católica y los historiadores del arte obsesionados con la religión han elegido durante mucho tiempo ignorar o negar el lado sensual de estos artistas, a pesar de la amplia evidencia contemporánea de que nunca fue un secreto. Caravaggio es, hoy en día, el más polémico. Los eruditos confusos de la Iglesia insisten en que su homosexualidad es un invento moderno, el más sofisticado cita al teórico francés Michel Foucault que vio la identidad gay y la sexualidad en sí como construcciones modernas (la Italia renacentista, sin embargo, tenía una noción muy moderna de los homosexuales). Puedes discutir siempre sobre Caravaggio porque los documentos que sobreviven de su vida son tan delgados.
Aquí es donde Michelangelo Buonarroti, tan famoso que se da por sentado, de repente adquiere un nuevo y emocionante personaje. Miguel Ángel dejó más evidencia de su vida sexual y emocional que casi cualquier otra persona de su edad. Su intenso arte es en sí mismo un documento masivo de una vida dividida entre carne y espíritu, mente y materia. Los desnudos de Miguel Ángel son mucho más que sexo. Pero no tienen sentido sin ella.
Por supuesto, expresan su pasión por los cuerpos masculinos; dejó evidencia escrita para confirmarlo.
Miguel Ángel escribió cientos de poemas de amor que sobreviven. Los más grandes están dirigidos a Tommaso dei Cavalieri, un joven noble romano para quien concibió una pasión no correspondida. Otros hombres también son conmemorados en estos versos tallados de un lenguaje de piedra.
El neo-Platonismo renacentista, un renacimiento de la filosofía antigua que veía el amor como el vínculo entre el cielo y la tierra, ofreció a Miguel Ángel una forma de proclamar y neutralizar a la vez su deseo. Se presenta en sus poemas como un amante de los hombres, pero también como un espíritu puro.
Eso no impidió que los fanáticos religiosos lo acusaran en su vida de llenar la Capilla Sixtina con arte gay. Cuando Miguel Ángel pintó el Juicio Final en la pared de su altar, los críticos piadosos afirmaron que sus cuadros eran más adecuados para una casa de baños que para la casa de Dios, lo que probablemente revela mucho sobre las casas de baños renacentistas. Poco después de su muerte, el Vaticano se puso a trabajar para desnudar a estos desnudos.
La historia del arte añadió sus propias capas de negación, convirtiendo a Miguel Ángel en un agujero remoto. Solo ahora es bien conocido el heroísmo de su sexualidad. Los libros modernos sobre Miguel Ángel ya no tratan de afirmar que estaba casado con su arte. Era gay. Y el Vaticano debería estar orgulloso.
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