den siste delen Av 1 Timoteus er fullpakket med kraftige formaninger og advarsler for rike Kristne. (Vi vil hoppe Over Paulus anklager Til Timoteus i vers 11-16 og 20, som er rettet Mot Timoteus i hans spesielle situasjon.) Første Timoteus 6:3-10 og 17-19 har direkte bruksområder på arbeidsplassen. Ved å lese og anvende disse passasjene må vi imidlertid unngå to vanlige feil.
For det første lærer ikke dette avsnittet at det ikke er noen «gevinst» å være ved å være gudfryktig. Når Paulus skriver at de som er «fordervet i sinn og blottet for sannheten» forestille seg at » gudsfrykt er et middel til vinning «(1 Tim. (Jes 6:5), det han fordømmer, er tankesettet om at gudsfrykt nødvendigvis fører til økonomisk gevinst i dette livet, eller at gudsfrykt bør forfølges for umiddelbar økonomisk gevinst. Dårskapen i denne tenkningen er tredelt:
- Gud kaller ofte sine hellige til å lide materiell nød i dette livet, Og Derfor Bør Guds folk ikke sette sitt håp til «usikkerheten om rikdom» (1 Tim. 6:17).
- selv om noen skulle få store rikdommer i dette livet, er gevinsten kortvarig fordi, Som John Piper sier det, «Det er ingen U-Hauls bak hearses» (1 Tim. 6:7).
- Sug etter rikdom fører til ondskap, frafall, ruin og ødeleggelse (1 Tim. 6:9–10).
Legg imidlertid merke til at Paulus oppfordrer sine lesere til å vite at det er stor gevinst i gudsfrykt når det kombineres med tilfredshet i livets grunnleggende nødvendigheter (1 Tim. 6:6, 8). Vår Gud er En Gud » som gir oss rikelig med alt for vår glede «(1 Tim. 6:17). Paulus befaler de rettferdige rike «å gjøre godt, å være rik på gode gjerninger, sjenerøs og klar til å dele» (1 Tim. 6: 18) – ikke å selge alt de eier og bli fattige. De skal være rike på gode gjerninger, for at de kan samle seg » skatten til et godt grunnlag for fremtiden, slik at de kan ta tak i livet som virkelig er livet «(1 Tim. 6:19). Med andre ord er gudsfrykt et middel til gevinst så lenge den gevinsten forstås som liv og velsignelser i Guds nærvær og ikke bare mer penger nå. Paulus formaning i 1 Timoteus 6:18-19 er lik Jesu undervisning, «Samle dere skatter i himmelen, hvor verken møll eller rust forbruker og hvor tyver ikke bryter inn og stjeler» (Matt. 6: 20; jf. Matt. 19: 21; Lukas 12: 33).
den andre feilen å unngå er å tro at dette avsnittet og dets fordømmelse av en kjærlighet til penger betyr at Ingen Kristen arbeider noen gang skal søke en lønnsøkning eller forfremmelse, eller at Ingen Kristen virksomhet skal prøve å tjene penger. Det er mange grunner til at noen kan ha mer penger; noen av dem kan være dårlige, men andre kan være gode. Hvis noen ønsket mer penger for status, luksus, eller ego boost det ville gi, så dette ville faktisk falle under irettesettelse av Denne Delen Av Skriften. Men hvis noen ønsket å tjene mer penger for å gi tilstrekkelig for avhengige, å gi Mer Til Kristus-hedre årsaker, eller å investere i å skape varer og tjenester som gjør at samfunnet kan trives, så ville det ikke være ondt å ha mer penger. Å avvise kjærligheten til penger er ikke å motsette seg ethvert ønske om å være vellykket eller lønnsomt på arbeidsplassen.
John Piper, Ønsker Gud: Meditasjoner Av En Kristen Hedonist, rev. og exp. ed. (Colorado Springs: Multnomah, 2003), 188.
Se Wayne Grudems viktige bok, Business For The Glory Of God: The Bible ‘ S Teaching on The Moral Goodness Of Business (Wheaton, IL: Crossway, 2003), for en mer detaljert redegjørelse for denne påstanden.