PICO DELLA MIRANDOLA, GIOVANNI° (1463-1494), una de las figuras más notables del Renacimiento italiano. Pico fue un pensador influyente, un erudito humanista destacado, un pionero de los estudios orientales y el padre de la Cábala cristiana. Los contemporáneos con los que Pico se asoció incluyen, entre otros, Elijah *Delmedigo, Flavius *Mitridates, Johanan Alemanno, Marsilio Ficino, Angelo Poliziano y Girolamo Savonarola. Delmedigo tradujo varios tratados averroístas para Pico. Mitrídates le instruyó en árabe y arameo («Caldeo»), y tradujo para él un número considerable de escritos cabalísticos; sus traducciones sobreviven y son las fuentes literarias más probables de la Cábala cristiana de Pico. El resultado más llamativo y, a la larga, más influyente del encuentro de Pico con el esoterismo judío son sus tesis cabalísticas «según su propia opinión» (Conclusiones cabalisticae secundum opinionem propriam), que se propusieron confirmar la verdad de la religión cristiana desde los fundamentos de la Cábala judía. Se incluyen entre las 900 tesis derivadas de todas las ramas del conocimiento que ofreció, en 1486, para el debate público en Roma. El debate nunca tuvo lugar, pero las tesis cabalísticas causaron una impresión duradera, y realmente se puede considerar que marcan el comienzo de la Cábala cristiana. Lo que representan es tanto una interpretación cabalística del cristianismo como una interpretación cristiana de la Cábala. La Cábala, tocada en la Oración de Pico sobre la Dignidad del Hombre, se discute ampliamente en su Apología (en Commentationes, 1496), donde defendió 13 de sus tesis específicamente condenadas por la Iglesia, una de las cuales fue la tesis de que «ninguna ciencia puede hacernos más seguros de la divinidad de Cristo que la magia y la Cábala.»El Heptaplus (1489), una interpretación séptuple del relato bíblico de la Creación, también muestra rasgos cabalísticos. Pico poseía muchos libros hebreos, y en sus escritos, particularmente en su refutación de la astrología (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), menciona a varios autores judíos además de los cabalistas, en particular Maimónides, Ibn Ezra y Leví b. Gersón. El grado exacto de conocimiento del hebreo de Pico y de su conocimiento de la Cábala aún son preguntas abiertas.
Las ediciones de sus obras son Opera Omnia (Basilea, 1572); Opere, ed. by E. Garin, vol. 1, De hominis dignitate, Heptaplus, De ente et uno, and Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).