w zeszłym miesiącu, gdy siedziałam w moim wspólnym pokoju otoczona pudełkami po pizzy i koleżankami z bloku, niecierpliwie czekając na występ Shakiry i Jennifer Lopez w przerwie meczu Super Bowl LIV, nie mogłam przestać myśleć o domu.
gdy drużyny wbiegły na boisko, zostałem zabrany z powrotem do szkoły średniej, gdzie moi samoańscy bracia zbierali się, aby wykonać haka przed meczami, próbując zastraszyć drugą drużynę. Z każdym przyłożeniem, wszystko, co słyszałem, to hałaśliwe bębny i ogłuszające ” Cheeeehoo!”to wybuchłoby od uczniów szkół średnich, którzy kiedyś i nadal pakują Stadion Weteranów w każdy weekend. I z każdym dużym sprzętem, jaki widziałem na ekranie telewizora, czułem, jak moje Samoańskie ciała braterskie uderzają po uderzeniu, chronione tylko starymi, używanymi kaskami i poduszkami naramiennymi.
Piłka nożna jest największym sportem w Samoa amerykańskim. Według Wall Street Journal, ” żaden inny segment społeczeństwa amerykańskiego nie produkuje tak wielu piłkarzy na mieszkańca.”Samoa Amerykańskie położone jest prawie 6000 mil od lądu Stanów Zjednoczonych, z populacją poniżej 60 000 ludzi, to szaleństwo, że Samoańczycy stanowią około 3% NFL-około 50 graczy, prawie 40 razy proporcjonalny udział Samoańczyków w populacji USA. W rzeczywistości amerykański agent sportowy Leigh Steinberg oszacował, że”Samoańczyk ma 56 razy więcej szans na grę w NFL niż Amerykański Nie-Samoańczyk”. I nawet poza NFL, istnieje około 300 Samoańczyków grających w dywizji i ligach kolegialnych w całych Stanach Zjednoczonych.
podczas gdy piłka nożna niewątpliwie zapewniła drogę do sukcesu i mobilności w górę dla wielu w naszej społeczności, musimy ponownie ocenić skutki tej dominującej narracji o Samoa amerykańskim jako ” wyspie piłkarskiej „i idei naszych Samoańskich braci jako” zbudowanej dla piłki nożnej.”Kogo wykluczamy w tej narracji? Kto jest wykorzystywany? A kto w końcu naprawdę wygrywa?
Dominująca narracja w mediach jest prosta. Samoa Amerykańskie to „wyspa futbolu” i nic więcej. W każdym artykule, opowiadaniu i krótkim filmie dokumentalnym idea Samoańczyków jako urodzonych dla futbolu jest utrwalona przez stereotyp Samoańczyków jako ” heftier… genetycznie predysponowanych do rozwijania swego rodzaju nieporęcznej ramy, która jest idealna dla liniowców i liniowców.”Ten rasistowski stereotyp zagraża Samoańczykom, automatycznie umieszczając ich w najbardziej niebezpiecznych fizycznie pozycjach na boisku, lekceważy różnorodność Samoańskich ciał i nadaje się do bardziej rasistowskich założeń dotyczących „fa ’ asamoa” (lub samoańskiego stylu życia) jako obejmującego i skupiającego się wokół „fizycznej konkurencji i konfliktu”. Ta rażąca mischarakteryzacja naszej złożonej kultury-opartej na wartościach rodziny, miłości, szacunku i dyscypliny — jeszcze bardziej utrwala szkodliwe reprezentacje Samoańczyków, zwłaszcza Samoańczyków, jako prymitywnych, niekompetentnych, a nawet dzikich.
szalone statystyki dotyczące naszej nadreprezentacji w NFL i historie indywidualnych sukcesów, takie jak Troy Polamalu, Marcus Mariota i Tua Tagavailoa, aby wymienić tylko kilka, są podkreślane, aby ukryć te rasistowskie podteksty. A ze znacznym odsetkiem dzieci w Samoa amerykańskim żyjących w rodzinach poniżej granicy ubóstwa, piłka nożna od dawna jest postrzegana jako ” najlepsza droga do uzyskania niedrogiego Dyplomu, co z kolei prowadzi do cenionych miejsc pracy w rządzie Wyspy.- Ta dynamika wyklucza Samoańskie kobiety i osoby niebędące piłkarzami z tego samego dostępu do szkolnictwa wyższego i tych samych szans na mobilność w górę, co pomaga wzmocnić toksyczną męskość i inne systemy opresji płci w Samoa amerykańskim.
ale chyba najbardziej skandaliczną konsekwencją naszego głębokiego poświęcenia się piłce nożnej jest to, że stawia ona naszych braci Samoańskich na najbardziej wrażliwych pozycjach na boisku bez wyposażenia ich w odpowiednie zasoby i edukację na temat ryzyka związanego z grą.
często pola, na których młodzi zawodnicy trenują w domu, są nierównomierne i niebezpieczne, a większość sprzętu, takiego jak kaski i poduszki naramienne, nie spełnia podstawowych norm bezpieczeństwa. Nie tylko to, ale szkolenie i edukacja na temat wstrząsów mózgu i innych zagrożeń dla zdrowia psychicznego zarówno dla zawodników, jak i trenerów nie jest wystarczająco obszerna lub rygorystyczna. Nawet w świetle tragicznego samobójstwa samoańskiego gracza NFL Juniora Seau, z powodu jego przewlekłej encefalopatii traumatycznej, znanej również jako CTE, nadal istnieje rażące lekceważenie nie tylko zdrowia psychicznego naszych młodych, przyszłych Samoańskich piłkarzy, ale nawet tych, którzy są profesjonalni i mają dostęp do odpowiedniej opieki zdrowotnej i zasobów.
pozwól mi wyjaśnić, że nie winię żadnego z moich braci Samoańskich za grę. Widziałem, jak prowadzi to do edukacji, do stabilności finansowej i do większego poczucia rodziny, zwłaszcza dla moich braci, którym brakowało tego poczucia w innych częściach życia. Ale czy warto utrwalać rasistowskie stereotypy, które nadal podporządkowują nasz naród? Czy warto wykluczać nasze Samoańskie siostry z tych samych ścieżek dla mobilności w górę i ich wynikającej z tego opresji? Co najważniejsze, czy jest to warte naszego życia?
Gabrielle T. Langkilde ’21, redaktor szkarłatny, jest wspólnym koncentratorem w socjologii i badaniach nad kobietami, płcią i seksualnością w Eliot House. Jej felieton pojawia się w naprzemienne piątki.