oba Motesy zostały spopularyzowane w XVI wieku. Kiedyś obie definicje były synonimami, ale pytanie brzmi: skąd pochodzą te terminy? Aby się tego nauczyć, musisz podróżować w czasie.
„Czapiny”, które były butami z korka, które na górze wyłożone były jedwabiem lub aksamitem, a czasem skórą noszone przez kobiety szlachty lub o wysokim statusie społeczno-ekonomicznym. Według Joana Corominasa, wybitnego katalońskiego leksykografa, autora kastylijskiego i hiszpańskojęzycznego krytycznego słownika etymologicznego, nazwa pochodzi od Hiszpanii w XIV wieku od onomatopeicznego głosu „chap, chap”, ponieważ był to bardzo głośny but —mieli cienkie drewniane żelazko na podeszwie.
ten rodzaj obuwia został wyprodukowany głównie przez rzemieślników Jerez de la Frontera i Walencji w Hiszpanii.
w literaturze
Miguel de Cervantes w swojej pracy genialny Hidalgo Don Kichot De La Mancha wspomina o „Chapin de la Reina”, podatku nakładanym na pokrycie kosztów królewskich ślubów. Kichot twierdzi To i mówi: „który chodzący rycerz zapłacił (podatek), alcabala, Chapin de la Reina, monetę forera, nosił moją łódź?”
„Chapin de la Reina” był „dobrowolnym zbiorem społecznym”. Ponadto gwatemalczycy wnieśli największy wkład, więc pozostało im przydomek. Perez de Anton wspomina, między poważnym a żartobliwym, że „trudno uwierzyć, że w XVII wieku” wolontariuszowi „nadano imię” Chapin”, a mniej niż gwatemalczycy, którzy chcą się przyczynić”.
te chapony, jak już wspomniano, były modne wśród zamożnej klasy kobiet XV-XVI wieku. Ze względu na wysokość butów Panie prawie wyskoczyły z nich, zdejmując je, jak opisuje Lope de Vega w mądrej zemście: „Casose jeden Hidalgo jest moim przyjacielem, gustownie, a noc, pierwszy należy zauważyć, nazewnictwa, zobaczył swoją żonę, wychodzić z tak wysokie, chapines i być tak niskie, że wydawało się, że zostaliśmy oszukani w środku uczciwej cenie”.
tak wysokie były chopines, który jest również historyk Lopez de Gomarra, Powszechna historia Indii”, mówił o nich i porównał wzrost rdzennej ludności i hiszpański: „nie mniej, Indii Zachodnich, że kobiety są tutaj, ale co, jak nie przynieść chapines rozpiętości, ani rozpiętości i średniej, jak oni, nawet buty, są podobne do dziewcząt”. Rozpiętość wynosiła 22 centymetry.
w tych średniowiecznych czasach wszystko może wydawać się szokujące, a chopines nie pozostał z powrotem: nazwali uwagę ich ekstrawagancji i zgiełku, tak, że fray Hernando de Talavera napisał ciekawy Traktat o fleksji ubrania, buty i jeść, pochodzi z 1477 roku, i podnosi grzech śmiertelny wykorzystanie chopines, ponieważ popełnia „grzech pychy i kłamstwa”, ponieważ kobiety „Bóg zrobił mniejszy rozmiar niż mężczyźni”.
jednak kobiety je nosiły i nie dbały o ich wysoką wartość. „Tyle ażurowych, tyle chaponów, mój ojciec bez kapelusza i skarpet” – czytamy w popularnej piosence Asturii, która odnosi się do poświęcenia, jakie ojciec złożył, aby kupić te buty swojej żonie lub córkom.
podczas Kolonii hiszpanki i Kreole Santiago de Gwatemala, mające wysoki status społeczny i ekonomiczny, nosili czapiny, jak to miało miejsce w hierarchii zamieszkującej Hiszpanię.
Chapin, gwatemalski
wcześniej Hiszpanie, którzy wyemigrowali do Ameryki, nazywali się „Chapin”; słowo to, według Joana Corominasa, pochodzi od słowa „Chapin”.
Francisco Perez de Anton wskazuje ,że” Chapin „i” chapeton „rzeczywiście były ze sobą powiązane” nie tylko ze względu na bliskość fonetyczną, ale także dlatego, że ci, którzy nosili Chapin w Gwatemali, byli chapetonami ” -wyjaśnia.
to może być klucz do tego, że gwatemalczyk jest „chapinem”; pozostaje jednak szukać w innej literaturze, a także rozwikłać tajemnicę „gaczupinów”.
obraźliwe synonimy
Gachupin lub kachupin stały się w niektórych częściach pejoratywnym i szyderczym pseudonimem w stosunku do Hiszpanów. Termin ten, pochodzący z Hiszpanii, był szeroko rozpowszechniony w Meksyku i Ameryce Środkowej w XVI i XVII wieku.
klucz do jego korzeni znajduje się również w Kichocie, gdy genialny Hidalgo spotyka dwóch rycerzy pozornej alkurnii, którym opowiada o swoim wysokim pochodzeniu i szlachetnych nazwiskach swojej ukochanej, Doña Dulcinei del Toboso. Jeden z mężczyzn odpowiada mu: „chociaż mój (rodowód) pochodzi z rodu Laredo ( … ), nie odważę się porównać jej z rodowodem Laredo”.
ten cytat był obarczony ironią, ponieważ rodowody Laredo skarżyły się, że były wysokim rodowodem, kiedy tak nie było. Tak więc „Cervantes wyśmiewał ludzi, którzy nosili „wysokie” nazwiska ” – komentuje Perez de Anton. To było jak powiedzenie „zuchwałe de Laredo”.
tak Hiszpanie nazywali swoich rodaków „gachupinami”, jeśli ci wzbogacili się w Ameryce i wrócili do swojego kraju z wyższością.
Mote rozprzestrzenił się na te ziemie i nic dziwnego, że w Gwatemali tak nazywano Hiszpanów, ponieważ mieli więcej pieniędzy.
do tej pory chapiny, chapiny i chapiny lub chapiny były synonimami i nie było dobrze, że tak komuś mówią.
znak tożsamości
jeśli pseudonimy były stosowane do arystokracji z zagranicy, to w jaki sposób słowa „czapiny ” i”czapiny” stały się antonimami? Dlaczego „Chapin” stał się poganinem większości?
Perez de Anton zwraca się do historii politycznej i gospodarczej kolonialnej Ameryki Środkowej, aby wyjaśnić to zjawisko: w tym czasie kapitan Generalny Gwatemali kontrolował handel wszystkich prowincji Królestwa, więc ci, którzy chcieli sprzedawać towary Hiszpanii, musieli zgodzić się na warunki kupców Gwatemali. W ekonomii nazywa się to monopsonio (monopol popytu).
z tego powodu ” inne prowincje oburzyły się na scentralizowaną i autorytarną władzę, którą z Gwatemali sprawowali chapinas, gachupinas lub chapetonas (co oznaczało to samo)”, mówi Perez de Anton. Najczęściej używano jednak pseudonimu „chapines”, czyli”lordowie Gwatemali”.
po uzyskaniu niepodległości inne prowincje obawiały się, że w obliczu możliwej Unii środkowoamerykańskiej Gwatemala będzie nadal kontrolować handel, co było jednym z powodów, dla których istniał pewien dystans, szczególnie na początku XIX wieku.
„tak więc inne republiki nadal nazywały gwatemalczyków chapinami w lekceważącym tonie” – wyjaśnia pisarz.
Kreole z dumą przyjęli termin „Chapin”, który do pewnego stopnia odzwierciedlał ich pochodzenie i status społeczny. Tymczasem wielu Hiszpanów wróciło do ojczyzny i nadal nazywało ich „gachupines”, zawsze w szyderczym tonie.
z czasem „Chapin” przestał być punktem odniesienia dla przywilejów arystokratów, a teraz, zauważa Perez de Anton, przydomek „duma całego narodu”.
postać Juan Chapin
po triumfie rewolucji Liberalnej w 1871 roku powieściopisarz Jose Milla i Vidaurr udaje się na wygnanie, podróżuje po Stanach Zjednoczonych i Europie.
powrócił do kraju w 1874 roku. W 1875 r.opublikował trzy tomy zatytułowane „podróż do innego świata”, które przedstawiają postać o imieniu Juan Chapin: ironiczną, zabawną, naiwną, a czasem przebiegłą, z którą przedstawia styl życia metropolity.
Milla napisała: „Nigdy nie mogłem ustalić, że dał pretekst do wyznaczenia nazwę, która jest na czele tego artykułu (w „Chapin”), w gwatemalczyków, i nie mogę znaleźć analogie, które mogą istnieć między człowiekiem, który urodził się w stolicy naszej Republiki i „rodzaj chanclo, którzy używają tylko kobiet i różni się od chanclo wspólnego mieć, a nie z drewna, korka wyłożona cordobán’; definicja, Słownik Akademii daje głosy Chapin”.
jednak to właśnie w powieści Józefa Milli po raz pierwszy zdefiniowano pewną osobliwość ze słowem.
