2020 mudou a nossa vida diária, mas também as nossas mentalidades.. Este ano, exortou as jovens gerações a defenderem aquilo em que acreditam e a chamarem as desigualdades que viram na sociedade. Conversações foram iniciadas sobre a abolição e boicote de instituições historicamente brancas, incluindo clubes de campo, escolas privadas e até mesmo certas empresas.Campus universitários não eram exceção e, a vida grega era um grande componente. Durante a pandemia COVID-19, o impulso foi construído entre os estudantes de todo o país que decidiram abandonar suas fraternidades e irmandades. Os estudantes em muitas escolas até defenderam que as suas universidades individuais proibissem completamente a vida grega.
a ideia de abolir a vida grega tornou-se cada vez mais relevante na Universidade de Vanderbilt, na Universidade de Michigan, na Universidade de Richmond, Duke, Emory e muitos outros. Os estudantes usaram as mídias sociais para espalhar a consciência e compartilhar suas experiências pessoais com o sistema arcaico. À medida que o movimento crescia, os membros se expressavam e condenavam seus próprios grupos por representarem instituições racistas, excludentes, classistas e misóginas.
a idéia da vida grega é exclusionary em seu núcleo. Homens e mulheres jovens escolhem e escolhem quem vai receber uma “oferta” para se juntar ao seu grupo com base em apenas algumas breves conversas. Para algumas irmandades em todo o país, o processo evoluiu e já não dá a cada rushee uma oportunidade justa. Ter roupas extravagantes ou caras é agora visto como necessário, o que contribui para o elemento classista da pressa. O conceito de legado permite que as irmandades excluam as meninas cujas mães ou avós não estavam no sistema. Algumas escolas permitem “corrida suja”, o que significa que algumas aulas de candidatos são escolhidas com base na popularidade antes mesmo de rush começar. O processo certamente não foi adaptado para fazer os estudantes Transexuais ou não-gêneros se sentirem confortáveis.
as irmandades e fraternidades são exclusionárias durante todo o processo de corrida, mas felizmente muitas irmandades em Tulane começaram o processo de remover o aspecto “legado” da corrida que automaticamente convida legados de volta para a segunda rodada. Desta forma, os estudantes cujos pais ou avós não tiveram acesso a uma educação universitária ou à vida grega não estarão em desvantagem. No entanto, esta é apenas uma das muitas questões que temos em mãos.A questão do classicismo persiste para além dos quatro ou cinco dias de recrutamento. As taxas que as irmandades e fraternidades coletam todos os anos podem pousar em milhares por semestre para alguns capítulos da nação. De acordo com usnews.com, as taxas de adesão podem variar de algumas centenas de dólares por semestre a mais de US $ 3.000 . Enquanto algumas taxas de capítulo podem ser distorcidas, como eles fornecem alojamento e refeições para os membros, os altos preços de adesão e permanecer um membro são uma despesa significativa, não facilmente concedida por um número de estudantes.. Não ser capaz de pagar as taxas pode excluir os alunos de correr, o que pode ter consequências sociais negativas ao tentar fazer amigos em uma escola com uma grande presença da vida grega. A parte difícil com a questão é que o pagamento de taxas é necessário para manter as casas de fraternidade e fraternidade funcionando e para sediar eventos para os membros.
42% da população de Tulane é grega. Para alguns membros da vida grega de Tulane, as questões internas e profundamente enraizadas pareciam indescritíveis devido às regras rígidas dos Conselhos pan-helênicos estabelecidos para os capítulos locais. Sou membro da vida grega de Tulane e passei os últimos meses a debater-me com a ideia de que um grupo a que me juntei precisa de montantes insuperáveis de reforma. Ainda mais difícil para mim é que criar as reformas necessárias é quase impossível devido ao sistema hierárquico estabelecido para limitar a mudança. Sinto-me conflituosa, frustrada e assustada, e sei que muitos sentem o mesmo. Para mim, a vida grega destacou-se como uma ótima maneira de conhecer novas pessoas e encontrar “o meu grupo.”Embora não tenha correspondido a todas as minhas fantasias mais loucas, rush apresentou-se como uma boa experiência de aprendizagem e eu conheci muitas pessoas grandes ao longo do caminho. Ao entrar no processo, sabia que tinha de me vestir com roupas que não amava e pôr um sorriso forçado durante dias a fio. O que eu não considerei na época era que para muitos estudantes nos Estados Unidos, apressar não é sequer uma opção devido aos altos custos de adesão. Fazer qualquer mudança dentro das irmandades e fraternidades não será fácil porque os capítulos são governados e controlados por altos funcionários que afirmam que se preocupam com a “tradição”.”É crucial que os capítulos se encarreguem de discutir formas de criar mudanças. Não pode ser apenas o presidente que se esforça para criar mudanças, e não pode ser apenas algumas pessoas ou um comitê dedicado a diversificar o grupo. Cada membro de cada fraternidade e FRATERNIDADE deve ter o desejo de se educar e iniciar conversas sobre raça, privilégio e opressão. Com a escola de volta em pleno andamento, pode ser conveniente escovar estas questões de volta para debaixo do tapete. Durante a quarentena, houve mais tempo para abordar questões desafiadoras e focar em fazer mudanças reais e positivas. Uma vez que a vida grega está persistindo em Tulane por enquanto, eu desafio aqueles no sistema para avaliar como perpetuam o racismo ou se beneficiam de seu privilégio dentro do sistema. Eu percebo que estou sempre a continuar a aprender e a crescer. Eu mal tinha considerado estas questões antes de entrar rush e agora quero trabalhar e lutar para fazer a mudança. A vida grega pode ser uma ótima maneira de fazer amigos e socializar, mas também pode prejudicar os outros. Continuar a ter conversas difíceis, chamar sistemas que oprimem os outros, e pensar em maneiras de introduzir a reforma pode permitir que o sistema persista de uma forma equitativa. Foto da capa: Jess Tan via the daily Pennsylvanian
