Welcome everyone to my new blog post! Hoje decidi olhar para a vida e carreira de Peisistratos e como ele foi capaz de moldar Atenas. Ele destruiu grande parte do progresso em direção à democracia que havia sido feito por Solão em suas reformas constitucionais, mas também começou a ascensão de Atenas como uma das maiores potências da Grécia. A economia começou a prosperar e logo Atenas rivalizou com muitas outras grandes cidades em riqueza (mas não foi realmente até depois das Guerras Persas e da criação da Liga Deliana que realmente se tornou preeminente em sua riqueza na Grécia). Assim, Peisistratus é um personagem verdadeiramente fascinante de olhar como ele realmente é a pessoa que catapultou Atenas na ribalta da história clássica – sem ele a Grécia pode nunca ter sobrevivido às Guerras Persas. O seu legado também ajudou a desenvolver a democracia em Atenas e a preparar o palco para a nossa própria forma moderna de governo, fazendo com que a sua importância ecoasse verdadeiramente ao longo dos tempos. Apesar de sua clara importância, nós realmente temos poucas fontes para sua vida – ele só é realmente falado em muito detalhe por Heródoto, Aristóteles e Plutarco, com apenas Heródoto realmente focando em tudo sobre o próprio homem. Apesar disso, ainda temos uma grande quantidade de evidências arqueológicas sobre o Século 6 A.C., Atenas e pode usar a cronologia do Peisistratid regra para ter uma boa idéia do que realmente foi construído durante seu governo.
no entanto, antes de realmente aprofundarmos a Regra do próprio Peisistratus, vale a pena contextualizar a sua regra por um pouco de informação de fundo sobre Atenas arcaica. Registros arqueológicos mostram que a cidade começou realmente a se desenvolver em torno do século 9, possivelmente devido à sua localização estratégica, no coração da Grécia, bem como a segurança oferecida pela Acrópole, mas é mais provável para baixo para o seu acesso ao mar, o que deu uma vantagem sobre muitos outros do interior rivais como Tebas ou Esparta. De acordo com a tradição mitológica ateniense, neste momento Atenas também era dirigida por reis; um exemplo proeminente é Teseu, um dos Reis míticos de Atenas referenciado em uma infinidade de fontes. No coração deste sistema estavam também os Eupatridae, ou a aristocracia, que assumiu as posições importantes no governo e eram os ricos proprietários de terras e elites da Ática. Eles parecem ter controlado o governo na maior parte dos conselhos sobre o Areópago, que manteve alguma importância no tempo de Péricles, mas seu poder foi limitado sob reformas Por Cléstenes e Efialtes. Aristóteles nos diz em seus comentários sobre a Constituição ateniense que isso finalmente levou a agitação em massa entre a população mais pobre e então Draco foi nomeado para estabelecer um código de lei duro para esfriar a população (daí a palavra draconiana). Isso não significa que suas leis foram insignificantes embora, como eles forneceram a primeira lei escrita em Atenas. No entanto, suas leis não acalmaram a agitação, então o filósofo-político Sólon foi trazido e ele fez reformas que constituíram os primeiros, embora inexperientes, passos em direção à democracia. No entanto, os poderes permaneceram com a aristocracia, pois eram os únicos que podiam ocupar o cargo. Uma consequência mais não intencional disso foi que levou a famílias aristocráticas quase se desenvolvendo em facções contestando o poder.
Um Busto de Solon, uma cópia Romana de um original grego
Em meados do século 6, as principais famílias foram o Boutads, o Alcmaeonids e o Peisistratids. Os Peisistrátidas de quem Peisistratus veio eram ricos proprietários de terras que possuíam vastas propriedades da Ática oriental, que se estendiam do Santuário de Brauron até a planície de maratona. A família reivindicou descendência de uma série de figuras atenienses extremamente importantes, incluindo ambos Codro, o último grande rei de Atenas, mas também Nestor, o sábio rei homérico de Pilos durante a Guerra de Troia. Não podemos subestimar o poder que esta ancestralidade mitológica pode muito bem ter tido para os Peisistráticos. Apesar desta ancestralidade mitológica, no entanto, havia sinais preocupantes sobre o futuro da família: Hipócrates, o eventual pai de Peisistrato, estava dando um sacrifício em Olímpia, mas a água em um certo Caldeirão ali ferveu e transbordou sem sequer ser aquecido – isso foi interpretado como significando que Hipócrates nunca deveria ter filhos. Claramente, ele não obedeceu a isso. Mesmo que ele se apresente antes mesmo de nascer, nós ainda sabemos pouco de sua vida inicial. No entanto, estamos cientes de que ele era supostamente surpreendentemente bonito, bem como ser o primo (e possivelmente até mesmo amante) do legislador Sólon. Algum tempo na década de 560 Peisistratus liderou um contingente ateniense em uma guerra contra Megara que foi espectacularmente bem sucedida. Consequentemente, ele se tornou uma figura bem conhecida e imensamente popular em Atenas para esta vitória e em 561 A. C., Ele fez sua tentativa de chegar ao poder tentando se tornar o tirano da cidade (NB que tiranos em grego antigo não significava tirano no sentido moderno tanto quanto um autocrata não-constitucional). Ao fazê-lo, ele entrou em considerável oposição nas formas dos principais membros das outras duas famílias principais, Licurgo para as Boutads e Megacles para os Alcmaeonidas.
isso apresentou Peisistratus com um grande problema, pois ele não foi capaz de tomar o poder com a oposição dessas duas famílias. Heródoto nos conta uma história absolutamente maravilhosa (mas, infelizmente, isso é provavelmente tudo o que é) sobre como ele conseguiu superar isso. Deliberadamente ferindo a si mesmo e suas mulas, ele correu para a Ágora de Atenas em sua carruagem ensanguentada alegando que ele tinha sido atacado por seus rivais políticos e tinha apenas escapado assassinato por pouco. Isso criou tumulto entre os cidadãos que estavam inflamados com esta aparente tentativa de matar uma figura popular. Solão acusou Peisistratus de jogar jogos de poder político, mas os cidadãos permaneceram firmes e deram a Peisistratus um guarda-costas pessoal e o levaram para a Acrópole, dando-lhe assim o poder de Tirano. Nesta posição, ele usou seu guarda-costas para remover a oposição e, assim, tornou-se tirano pela primeira vez. Seu governo, mesmo desde o início, provou ser bom, para surpresa das facções mais democráticas da cidade, como ele acabou por ser, em geral, um governante justo e justo. Apesar disso, Megacles e Licurgo logo se reuniram para removê-lo e eles forçaram-no do poder apenas 5 anos depois, em cerca de 556 A. C. Imediatamente depois, porém, sua sempre tremula coalizão colapsou e Megacles realmente ofereceu sua filha a Peisistratus para formar uma aliança. Peisistratus, sempre um hábil maneuver político (esta é uma coisa que todas as fontes literárias são inflexíveis), aceitou e se divorciou de sua esposa anterior.
voltar ao poder foi, apesar desta grande mudança de circunstâncias na paisagem política de Atenas arcaica, ainda era difícil. Para conseguir isso, ele surgiu com uma forma ainda mais selvagem, mais dramática e mais fantástica de fazê-lo do que a primeira. Este é um dos meus episódios favoritos da história antiga! Peisistratus entrou no campo de Attica e encontrou uma mulher muito alta e bonita chamada Phyla. Ele, então, reuniu toda a sua riqueza para pagar para que ela seja ornamentada vestido e colocar em uma carruagem ornamentada e levado para a cidade em uma parada luxuosa. Enquanto ela se aproximava, seus agentes correram pela cidade proclamando Atena (sim, a deusa!) estava chegando à cidade e escoltando Peisistratus de volta, mostrando sua aprovação verdadeiramente divina. Na verdade, era simplesmente Phyla, mas vestida com uma armadura deslumbrante e com grande pompa. Supostamente, os atenienses realmente acreditavam nisso e então Peisistratus mais uma vez chegou ao poder. A verdade pode ser bem diferente, porém, como parece improvável que os Atenienses teria realmente acredita que Atena, a mesma foi entrando na cidade, e é mais provável que eles, como todos os autores posteriores que relatou a história, teria considerado simplesmente um absurdo ato de flummery. Seja qual for o caso, Peisistratus estava de volta!
no entanto, mais uma vez os problemas internos da política ateniense voltaram para assombrá-lo. Sua aliança apressada com Megacles logo também colapsou e Megacles começou a espalhar rumores sórdidos sobre Peisistratus forçando sua esposa (daugther de Megacles) a realizar atos sexuais não naturais. Isso virou grande parte da população contra Peisistrato, embora muitos autores posteriores, como Heródoto e Aristóteles, parecem pensar que essas alegações eram infundadas. Assim, Peisistrato foi novamente forçado ao exílio. Por esta altura, ele já tinha feito várias ligações poderosas e, por isso, voltou-se para o apoio do estrangeiro. As cidades de Tebas e Argos ao lado da ilha de Naxos todos se ofereceram para apoiá-lo com soldados mercenários e ele logo reuniu um exército formidável com o qual marchar sobre Atenas. Portanto, em 546 A. C. ele marchou com seus filhos Hipias e Hiparco (ambos mais tarde tiranos em seus próprios direitos) para Ática à frente deste grande e poderoso exército. Ele desembarcou em Maratona (possivelmente uma inspiração para a invasão da Ática pelos Persas em 490 A.C., especialmente desde que Hippias foi um assessor do Datis e sugeriu Maratona como uma invasão lugar) e marchou para Atenas através de Peisistratus’ propriedades de idade, assim, angariar mais apoio. Finalmente, ele pegou a Megacles quase de surpresa nos arredores de Atenas, e totalmente roteada seu exército, e, consequentemente, chegou ao poder, mais uma vez, eliminando o seu maior rival político, garantindo assim a sua sobrevivência. Ele estava de volta para o bem, e sobreviveria em sua posição de Tirano pelos 18 anos seguintes até sua morte pacífica em 528 A. C. Populações posteriores de Atenas recordariam este período de governo como a Primeira Idade Dourada de Atenas.
O Erechtheion na Acrópole de Atenas
Cortesia de sua desarmamento maneiras e cuidados para cultivar o apoio público para suas políticas, ele recuperou muito do apoio da população durante este período. Ele também mais uma vez adquiriu uma imagem como sendo compassivo e indulgente – Aristóteles famosamente chega ao ponto de descrevê-lo como sendo mais um cidadão privado do que um tirano. Ele viu o quanto a cidade tinha sido dividida recentemente e assim trouxe estabilidade de volta para a cidade, mas não só através da imposição tirânica de autoridade, mas também por governar por consenso. No entanto, ele não usou apenas a legislação popular e elaborou Obras Públicas para se tornar mais popular, mas também recorreu ao uso de subornos para garantir o seu apoio. Importante, ele também foi um dos primeiros atenienses a perceber a importância intrínseca do fornecimento de alimentos, especialmente a partir da área da moderna Ucrânia que desceu através do Helesponto e Bósforo. Isso o levou a nomear Miltiades, o velho (ancestral da tarde, mais famoso Miltiades), um membro de um rival político da dinastia, como tirano de Chersonese para garantir a passagem de este grão através do estreito e o seu próprio filho Hegesistratus como tirano de Sigeum no lado oposto do Hellespont para manter um olhar atento sobre Miltiades. Ele também impulsionou a produção agrícola na própria Ática, mas nomeou um conselho de juízes peripatéticos para garantir que os agricultores gozassem dos mesmos direitos que os cidadãos urbanos.
In Athens itself he initiated a series of major public works. Primeiro entre estes, ele construiu o primeiro Aqueduto subterrâneo de Atenas garantindo o abastecimento de água da cidade em rápido crescimento – isso também é atestado em evidência arqueológica e ainda pode ser visto até hoje. Ele também construiu um novo e grandioso propylaea (um portal) na Acrópole, bem como um novo templo para Zeus Olímpico perto da cidade. Estas ações mantiveram os moradores da cidade felizes, mas também significaram crucialmente que eles não seriam capazes de se revoltar, uma vez que eles estavam ocupados sendo envolvidos nestes projetos de construção ambiciosos. Além disso, ao aumentar muito a riqueza da cidade, como esses projetos fizeram, ele poderia aumentar sua própria receita devido ao imposto de 10% que ele cobrou sobre os lucros dos cidadãos. Apesar disso, ele também fez grandes esforços para fazer cumprir a lei, introduzindo um grande número (cerca de 300) de escravos públicos na forma de uma nova força pseudo-policial de arqueiros citas. Isso fez da cidade um lugar muito mais seguro e ajudou a limitar muito o crime – poucas outras cidades em todo o mundo antigo tinham uma unidade anti-crime tão eficaz. Ele também distinguiu homicídio involuntário do assassinato pela primeira vez, aumentando muito sua popularidade e mostrando seu talento para reformas legais.
Um Arqueiro Cita em um Ateniense Kylix
Uma das coisas mais importantes que ele fez foi transformar a idéia de Ateniense e de identidade. A maioria das cidades gregas, e de fato os gregos como um todo, tinham mitos de fundação sobre os quais sua cultura e princípios foram baseados. Atenas também tinha estes, mas Peisistratus codificou-os em versões “oficiais” ao perceber que controlar o seu conteúdo era controlar a visão de ateniense e, nos casos da Ilíada e Odisseia, identidade grega. Isso ele fez e as versões dos textos acima mencionados que sobrevivem agora ainda são aqueles que ele fez a versão “adequada”. Ao fazer isso, ele também ajudou a aumentar o próprio prestígio internacional de Atenas, Uma coisa muito importante para os gregos antigos. Podemos até ver isso através do registro artístico do período, Como cenas mitológicas em pinturas de vasos se tornam cada vez mais comuns durante seu tempo. Isto cimentou a posição de Atenas como uma das cidades de elite da Grécia na mitologia, bem como economicamente e militarmente. Ele elevou as posições de Atenas de outras maneiras também embora: ele fez isso principalmente através da introdução dos jogos Panatenaicos em 556 A. C. para rivalizar com os jogos de Nemeia, Coríntio e Delfos recentemente criados, que por sua vez tinham sido criados para rivalizar com os Jogos Olímpicos. Estes jogos, cheios de muita pompa e cerimónia, desempenharam um papel importante na importância da cidade, tanto para os seus habitantes como para os estrangeiros.
mesmo militarmente Peisistratus foi capaz de se expandir muito. Sua proeza militar era óbvia desde o início de sua carreira, mas agora com a cidade firmemente atrás dele, ele liberou seu poder corretamente sobre seus vizinhos. Peisistratus forçado Miltiades’ anexação de Chersonese, bem como a instalação amigável tiranos, tanto a ilha de Naxos, bem como de Delos, como parte de uma campanha mais ampla para exercer influência por todo o mar Egeu (aqui ele definir o tom de Atenas, como, principalmente, poder naval). Apesar disso, ele conseguiu coisas em terra também, derrotando Megara decisivamente. Ele também conquistou Eleusis, Não uma cidade particularmente rica ou estrategicamente importante, mas uma de importância vital para o prestígio de Atenas como os mistérios Eleusinianos foram mantidos lá e foram um dos mais importantes (se não os mais importantes) festivais religiosos na Grécia. Além disso, conquistando Delos, ele exerceu ainda mais influência sobre locais religiosos cruciais como Delos realizou um dos mais importantes oráculos antigos. Neste novo fervor religioso, ele também estabeleceu a Dionísia da cidade em 534 A. C. – Um festival de artes combinadas, festival religioso e competição cívica com um toque (literal) dramático. Foi aqui que a grande tradição do drama Ateniense desenvolvido e as gerações posteriores teriam peças de dramaturgos como Eurípides, Sófocles e Ésquilo, todos realizados neste festival – ao fazer isso, ele realmente definir o cenário para, literalmente, o florescimento da Atenas Clássica.
no geral, as conquistas e a importância do primeiro grande tirano de Atenas não podem ser subestimadas. Suas iniciativas como tirano firmemente definir a cena para a grandeza ateniense no século V e garantiu que a cidade seria um grande jogador de poder, em oposição a simplesmente uma cidade rica, mas inconsequente (como Argos, por exemplo). Sua importância não é apenas indicado por fontes, especialmente de Aristóteles (que faz a sua influência claro), mas é também suportado pelo vestígios arqueológicos, como a cidade cresce consideravelmente durante a segunda metade do século 6 A.C., e sua riqueza aumenta exponencialmente, assim como a qualidade de sua obra. No entanto, mais do que qualquer outra coisa, não se pode pôr de lado as suas maneiras ridiculamente espantosas de tentar tomar o poder – elas são realmente incomparáveis na história. Esta é uma razão para amar Peisistratus. Mesmo sem isso, porém, sua importância para a ascensão da cidade é inegável, e eu sinto fortemente que ele merece ser mencionado; daí por que eu escrevi meu artigo!