PICO DELLA MIRANDOLA, GIOVANNI° (1463-1494), uma das figuras mais notáveis do Renascimento italiano. Pico era um pensador influente, um estudioso humanista de nota, um pioneiro de Estudos Orientais, e o pai de Christian * Cabala. Contemporâneos com os quais Pico associado incluem, entre outros, Elias *Delmedigo, Flavius *Mitrídates, Joanan Alemanno, Marsilio Ficino, Angelo Poliziano, e Girolamo Savonarola. Delmedigo traduziu vários tratados Averroistas para Pico. Mitrídates instruiu-o em árabe e aramaico (“caldeu”), e traduziu para ele um número considerável de escritos cabalísticos; suas traduções sobreviveram e são as fontes literárias mais likeliest da Cabala Cristã De Pico. O mais impressionante e, a longo prazo, mais influentes resultado do Pico do encontro com o esoterismo Judaico são a sua cabalística teses “de acordo com sua própria opinião” (Conclusiones cabalisticae secundum opinionem propriam), que saiu para confirmar a verdade da religião Cristã desde a fundação da Cabala Judaica. Eles estão incluídos entre as 900 teses derivadas de todos os ramos do conhecimento que ele ofereceu, em 1486, para o debate público em Roma. O debate nunca teve lugar, mas as teses cabalísticas causaram uma impressão duradoura, e podem realmente ser consideradas como marcando o início da Cabala Cristã. O que eles significam é tanto uma interpretação cabalística do cristianismo como uma interpretação cristã da Cabala. A Cabala, tocou no Pico da Oração sobre a Dignidade do Homem, é discutido na grande comprimento em sua Apologia (em Commentationes, 1496), onde defendeu 13 de suas teses, especificamente, condenado pela Igreja, uma das quais era a tese de que “nenhuma ciência pode tornar-nos mais determinados da divindade de Cristo do que a magia e a Cabala. O Heptaplus (1489), uma interpretação sete vezes maior do relato bíblico da criação, também mostra traços cabalísticos. O Pico de propriedade de muitos hebraico livros, e em seus escritos, particularmente em sua refutação da astrologia (Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem, 1495), ele menciona vários autores Judeus, além do que os cabalistas, nomeadamente Maimônides, Ibn Ezra, e Levi b. Gérson. A extensão precisa do conhecimento de Pico do hebraico e de seu conhecimento com a cabala ainda são questões em aberto.
Editions of his works are Opera Omnia (Basileia, 1572); Opere, ed. by E. Garin, vol. 1, de hominis dignitate, Heptaplus, de ente et uno, and Scritti vari (1942); vol. 2-3, Disputationes adversus Astrologiam Divinatricem (1946-52).