Seleuco I Nicator

Seleuco I Nicator
Fundador del Imperio Seléucida
Busto de Seleuco I
Reinado	305 A. C. – 281 A. C.
Coronación	305 A. C., Seleucia
Nacidos	358 A. C.
	Orestis, Macedonio
Fallecidos	281 A. C. (a la edad de 77)
	Lysimachia, Tracia
Predecesor	Alejandro IV de Macedonia
Sucesor	Antíoco I Soter
Padre	Antíoco
Madre	Laodice

Seleuco I (sobrenombre para las generaciones posteriores Nicator, griego: Σέλευκος Νικάτωρ (Seleuco Victor) (ca. 358 a.C.–281 a. C.), fue un oficial macedonio de Alejandro Magno. En las Guerras de los Diádocos que tuvieron lugar después de la muerte de Alejandro, Seleuco estableció la dinastía Seléucida y el Imperio Seléucida. Su reino sería uno de los últimos reductos del antiguo imperio de Alejandro al dominio romano. Solo sobrevivieron al Reino Ptolemaico en Egipto por aproximadamente 34 años. Gran constructor de ciudades, varios miembros de la fundación Seleuco hicieron importantes contribuciones culturales e intelectuales a la suma del conocimiento humano. La ciudad construida en honor a su propio nacimiento, Dura Europis es a la vez un importante centro arqueológico y un testimonio de la vitalidad multicultural de la sociedad seléucida.

Por un lado, se esperaba que las poblaciones conquistadas abrazaran aspectos de la cultura griega. Por otro lado, los colonizadores también abrazaron aspectos de la cultura de los colonizados. Algunas deidades babilónicas se fusionaron con sus contrapartes griegas, mientras que las diferentes religiones se practicaban en paralelo en lo que durante gran parte del tiempo fue un clima de respeto mutuo. A pesar de los excesos de Antíoco IV Epífanes, su octavo gobernante, el imperio fundado por Seleuco I Nicátor, junto con otros que han ayudado a construir puentes culturales, jugó un papel fundamental en la maduración de la humanidad hacia la voluntad de abrazar lo que tiene valor en cualquier cultura, para ver todo el conocimiento como patrimonio de todos, y para considerar el bienestar de todos como una responsabilidad compartida.

Carrera temprana y ascenso al poder

Moneda de Seleuco I Nicator.

Seleuco era hijo de Antíoco de Orestis, uno de los generales de Filipo, y de Laodice. En la primavera de 334 a. C., cuando era joven de unos 23 años, acompañó a Alejandro a Asia. En el momento de las campañas indias que comenzaron a finales del 327 a. C., había ascendido al mando del cuerpo de infantería de élite en el ejército macedonio, los «Portadores de Escudos» (Hypaspistai), más tarde conocidos como los «Escudos de Plata».»También se llevó a su futura esposa, la princesa persa Apama, con él a la India como su amante, donde dio a luz a su hijo mayor bastardo Antíoco (325 a. C.), el Antíoco posterior. En la ceremonia de los grandes matrimonios en Susa en la primavera del 324 a. C. Seleuco se casó formalmente con Apama, y más tarde le dio al menos dos hijas legítimas, Laodike y Apama. Después de la muerte de Alejandro, cuando los otros oficiales macedonios de alto rango descargaron a las «esposas de Susa» en masa, Seleuco fue uno de los pocos que conservó la suya, y Apama siguió siendo su consorte y más tarde Reina por el resto de su vida.

Cuando el enorme dominio macedonio fue reorganizado en el verano de 323 a. C. (la» Partición de Babilonia»), Seleuco fue nombrado primer chiliarca de la corte, lo que lo convirtió en el oficial superior en el Ejército Real después del Regente y comandante en jefe Perdícas. Posteriormente, Seleuco tuvo parte en el asesinato de Perdícas durante la fallida invasión de Egipto en 320 a. C.

En la segunda partición, en Triparadiso (321 a. C.), Seleuco recibió el gobierno de la satrapía babilónica. En el año 316 a.C., cuando Antígono se había hecho amo de las provincias orientales, Seleuco se sintió amenazado y huyó a Egipto. En la guerra que siguió entre Antígono y los otros jefes macedonios, Seleuco cooperó activamente con Ptolomeo y comandó escuadrones egipcios en el mar Egeo.

La victoria de Ptolomeo en la batalla de Gaza en el 312 a.C. abrió el camino para que Seleuco regresara al este. Su regreso a Babilonia fue considerado oficialmente como el comienzo del Imperio Seléucida y ese año como el primero de la era seléucida. Maestro de Babilonia, Seleuco procedió inmediatamente a arrebatar las provincias vecinas de Persia, Susiana y Media de los nominados de Antígono. Las incursiones en Babilonia llevadas a cabo en 311 a.C. por Demetrio, hijo de Antígono, y por Antígono en 311/310 (la Guerra de Babilonia), no comprobaron seriamente el progreso de Seleuco. En el transcurso de nueve años (311-302 a.C.), mientras Antígono estaba ocupado en el oeste, Seleuco llevó toda la parte oriental del imperio de Alejandro hasta los ríos Jaxartes e Indo bajo su autoridad.

En el 305 a. C., después de la extinción de la antigua línea real de Macedonia, Seleuco, al igual que los otros cuatro jefes macedonios principales, asumió el título y el estilo de basileus (rey). Estableció Seleucia en el Tigris como su capital.

Establecer el estado Seléucida

India

En el año 305 a. C., Seleuco I Nicator fue a la India y aparentemente ocupó territorio hasta el Indo, y finalmente libró la guerra con el emperador Maurya Chandragupta Maurya:

Siempre al acecho de las naciones vecinas, fuerte en armas y persuasivo en el consejo, adquirió Mesopotamia, Armenia, Capadocia’ Seléucida’, Persis, Partia, Bactria, Arabia, Tapouria, Sogdia, Aracosia, Hircania y otros pueblos adyacentes que habían sido sometidos por Alejandro, hasta el río Indo, de modo que los límites de su imperio eran los más extensos de Asia después del de Alejandro. Toda la región, desde Frigia hasta el Indo, estaba sujeta a Seleuco. Cruzó el Indo y libró la guerra con Sandrocoto, rey de los indios, que habitaba en las orillas de ese arroyo, hasta que llegaron a un entendimiento entre ellos y contrajeron una relación matrimonial.

Como señalan la mayoría de los historiadores, a Seleuco le fue mal, ya que no logró sus objetivos. Los dos líderes finalmente llegaron a un acuerdo, y a través de un tratado sellado en el año 305 a.C., Seleuco cedió una cantidad considerable de territorio a Chandragupta a cambio de 500 elefantes de guerra, que jugarían un papel clave en las batallas que estaban por venir. Según Estrabón, estos eran territorios que bordeaban el Indo:

Los indios ocupan algunos de los países situados a lo largo del Indo, que anteriormente pertenecían a los persas: Alejandro privó a los ariani de ellos y estableció allí asentamientos propios. Pero Seleuco Nicator se los dio a Sandrocoto como consecuencia de un contrato de matrimonio, y recibió a cambio quinientos elefantes.

La erudición moderna a menudo considera que Seleuco en realidad dio más territorio, en lo que ahora es el sur de Afganistán, y partes de Persia al oeste del Indo. Esto tendería a corroborarse arqueológicamente, ya que se conocen indicaciones concretas de influencia maurya, como las inscripciones de los Edictos de Ashoka, hasta Kandhahar, en el actual sur de Afganistán.

Algunos autores afirman que se trata de una exageración, que proviene de una declaración hecha por Plinio el Viejo, que se refiere no específicamente a las tierras recibidas por Chandragupta, sino a las diversas opiniones de los geógrafos sobre la definición de la palabra «India»:

La mayor parte de los geógrafos, de hecho, no ven a la India como limitada por el río Indo, sino que le agregan las cuatro satrapías del Gedrose, el Arachotë, el Aria y el Paropamisadë, el río Cophes que forma así el límite extremo de la India. Todos estos territorios, sin embargo, según otros escritores, se cuentan como pertenecientes al país del Aria.

También el pasaje de Arriano que explica que los Megástenes vivían en Aracosia con el sátrapa Sibircio, desde donde visitó la India para visitar Chandragupta, va en contra de la noción de que Aracosia estaba bajo el gobierno de Maurya:

Megástenes vivía con Sibircio, sátrapa de Aracosia, y a menudo habla de su visita a Sandracoto, el rey de los indios. – Arrian, Anabasis Alexandri.

Sin embargo, se suele considerar hoy que Aracosia y las otras tres regiones se convirtieron en dominios del Imperio Maurio.

Para consolidar el tratado, había algún tipo de alianza matrimonial (Epigamia) que involucraba a la hija de Seleuco o el reconocimiento diplomático de matrimonios mixtos entre indios y griegos. Helweg informa sobre » sugerencias de que el padre de Asoka se casó con una hija de Seleuco.»

Además de este reconocimiento matrimonial o alianza, Seleuco envió a un embajador, Megástenes, a la corte maurya en Pataliputra (Actual Patna en el estado de Bihar). Los dos gobernantes parecen haber estado en muy buenos términos, ya que las fuentes clásicas han registrado que después de su tratado, Chandragupta envió varios regalos, como afrodisíacos, a Seleuco.

Seleuco obtuvo conocimiento de la mayor parte del norte de la India, como explicó Plinio el Viejo a través de sus numerosas embajadas en el Imperio Maurio:

The Hellenistic world view after Seleucus: ancient world map of Eratóstenes (276-194 B. C. E.), incorporating information from the campaigns of Alexander and his successors (en inglés).

Las otras partes del país fueron descubiertas y estudiadas por Seleucus Nicator: a saber

• de allí (los Hydaspes) al Hesudrus 168 millas
• al río Ioames tanto: y algunas copias añaden 5 millas más
• de allí al Ganges 112 millas
• a Rhodapha 119, y algunos dicen que entre ellos dos no es menos de 325 millas.
• De ella a Calinipaxa, una gran ciudad de 167 millas y media, otros dicen que 265.
• Y a la confluencia de los ríos Iomanes y Ganges, donde ambos se encuentran, 225 millas, y muchos ponen 13 millas más
• desde allí a la ciudad de Palibotta 425 millas
• y así a la desembocadura del Ganges donde cae en el mar 638 millas.»

Seleuco aparentemente acuñó monedas durante su estancia en la India, ya que varias monedas en su nombre están en el estandarte indio y han sido excavadas en la India. Estas monedas lo describen como» Basileus «(«Rey»), lo que implica una fecha posterior al 306 a. C. Algunos de ellos también mencionan a Seleuco en asociación con su hijo Antíoco como rey, lo que también implicaría una fecha tan tardía como 293 a.C. No se acuñaron monedas seléucidas en la India a partir de entonces y confirman la inversión del territorio al oeste del Indo a Chandragupta.

Asia Menor

En 301 a.C. se unió a Lisímaco en Asia Menor, y en Ipso Antígono cayó ante su poder combinado. Siguió una nueva partición del imperio, por la que Seleuco añadió a su reino Siria, y quizás algunas regiones de Asia Menor.

En 300 A. C., después de la muerte de Apama, Seleuco se casó con Estratonice, hija de Demetrio Poliorcetes. Seleuco tuvo una hija de Stratonice, que se llamaba Phila. En 294 A.C. Stratonice se casó con su hijastro Antíoco. Seleuco supuestamente instigó el matrimonio después de descubrir que su hijo estaba en peligro de morir de mal de amor.

La posesión de Siria le dio una apertura al Mediterráneo, e inmediatamente fundó la nueva ciudad de Antioquía en el Orontes como su principal sede de gobierno. Seleucia en el Tigris continuó siendo la capital de las satrapías orientales. Alrededor del año 293 A. C., instaló a su hijo Antíoco allí como virrey, la vasta extensión del imperio parecía requerir un doble gobierno.

moneda de Plata de Seleuco. La inscripción griega dice ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΣΕΛΕΥΚΟΥ (rey Seleuco).

La captura de Demetrio en 285 a.C. aumentó el prestigio de Seleuco. La impopularidad de Lisímaco después del asesinato de Agatocles le dio a Seleuco la oportunidad de eliminar a su último rival. Su intervención en Occidente fue solicitada por Ptolomeo Kerauno, quien, al ascender al trono egipcio de su hermano Ptolomeo II (285 a. C.), se había refugiado al principio con Lisímaco y luego con Seleuco. Estalló la guerra entre Seleuco y Lisímaco, y en la decisiva batalla de Corupedium en Lidia, Lisímaco cayó (281 a.C.). Seleuco ahora tenía en sus manos la totalidad de las conquistas de Alejandro, excepto Egipto, y se movió para tomar posesión de Macedonia y Tracia. Tenía la intención de dejar Asia a Antíoco y contentarse por el resto de sus días con el reino macedonio en sus antiguos límites. Sin embargo, apenas había cruzado el Quersonés cuando fue asesinado por Ptolomeo Kerauno cerca de Lisímaquia (281 a.C.).

Fundador de Cities

Se dice de Seleuco que » pocos príncipes han vivido con una pasión tan grande por la construcción de ciudades. … Se dice que construyó en las nueve Seleucias, dieciséis Antioquías y seis Laodiceas.»Una de las ciudades fundadas por Seleuco I fue Dura-Europeas, construida para marcar su propio lugar de nacimiento. Este es un sitio arqueológico importante; los templos romanos, griegos e iraníes, así como una sinagoga y una iglesia, son testimonio de una sociedad multicultural próspera.

Administración, Sociedad y Religión

Seleuco afirmó ser descendiente de Apolo. Hay evidencia de que también fue adorado como Zeus. Después de su muerte, fue adorado como «divino», al igual que los gobernantes posteriores de la dinastía. Más tarde, Antíoco I «reconstruyó el templo principal» dedicado a las deidades babilónicas Nabu (sabiduría, escritura) y Nanaia (su consorte) en Borsippa.»La diosa era a menudo identificada con Artemisa. Edwards comenta que los seléucidas eran mucho más respetuosos de los templos, deidades y costumbres locales de lo que » se pensaba anteriormente.»

Debido al tamaño del imperio, fue subdividido administrativamente en varias vice-regalías. Los jefes de estos «comandos especiales» eran generalmente miembros de la familia imperial. El ejército empleaba tanto griegos como no griegos; los últimos provenían de «regiones cuyas estructuras sociales involucraban y alentaban fuertes tradiciones bélicas».»Seléucid I adoptó el uso de elefantes de la India y tenía más de cien en su caballería.

El matrimonio entre grupos étnicos no era infrecuente, especialmente en las ciudades. Es casi seguro que Seleuco compartía la visión de Alexander de la unidad racial y alentaba el matrimonio entre personas como un trampolín para lograr un mundo, una nación, un crisol cultural. Edwards et al. argumentan que el imperio seléucida era de un tipo claramente «oriental»; el monarca era «señor de la tierra», mientras que la población dependía pero no estaba esclavizada» al rey».

Legado

Al igual que los ptolomeos en Egipto, la dinastía que tomó su nombre de Seleuco I adaptó aspectos de la cultura circundante. Sin embargo, más que los ptolomeos en Egipto, también defendieron la cultura y la filosofía helenísticas y a veces cometieron excesos, alienando a la población local. Esto fue especialmente cierto bajo Antíoco IV Epífanes, que provocó la revuelta macabea en parte del imperio. Por otro lado, también defendieron la fusión cultural. Por ejemplo, usaron el calendario babilónico y participaron en festivales religiosos babilónicos, especialmente en el Festival de Akitu, el Año Nuevo. A medida que los ptolomeos adoptaron la ideología egipcia de la realeza, los seléucidas tomaron prestados conceptos persas. Los persas, como los egipcios, veían al Rey como » divino.»Hay alguna evidencia de que se desarrolló un culto alrededor de los gobernantes seléucidas. Los seléucidas » mostraron piedad hacia los dioses indígenas.»El intercambio cultural fue un proceso bidireccional; se esperaba que las poblaciones conquistadas abrazaran aspectos de la cultura griega, pero los colonizadores también abrazaron aspectos de la cultura de los colonizados.

En general, los seléucidas presidieron una trama de fusión cultural, heredando las ideas de Alejandro sobre la unidad racial. Antioquía, fundada por Seleuco I, se convirtió en un importante centro del cristianismo primitivo, la sede de un antiguo obispado. La ciudad fue construida para parecerse a Alejandría. Se convirtió en la capital del imperio bajo Antíoco I Soter. Fue en el antiguo imperio seléucida que los musulmanes encontraron por primera vez el aprendizaje griego y, en las academias islámicas de los siglos VIII y IX. Los clásicos griegos fueron traducidos al árabe. Algunos de estos textos llegaron más tarde a los centros de aprendizaje de Europa a través de la España morisca, por ejemplo, tanto que a medida que se desarrollaban varias escuelas de pensamiento y conducían a la Ilustración, se inspiraron en numerosas culturas, incluidas algunas cuya identidad se ha oscurecido. En la maduración de la humanidad hacia la voluntad de abrazar lo que tiene valor en cualquier cultura, de ver todo el conocimiento como patrimonio de toda la raza, y de considerar el bienestar de todos como una responsabilidad compartida, los imperios que han ayudado a construir puentes culturales, como el Imperio Seléucida, han desempeñado un papel fundamental.

Notas

• Ateneo, y Carlos Duque Yonge. 1854. Los Deipnosofistas, o Banquete de los Eruditos de Ateneo. Londres, Reino Unido: Henry G. Bohn.
• Bar-Kochva, Bezalel. 1976. El Ejército Seléucida: Organización y Tácticas en las Grandes Campañas. Cambridge Classical Studies. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 9780521206679.
• Dirven, Lucinda. 1999. The Palmyrenes of Dura-Europos: a Study of Religious Interaction in Roman Syria (en inglés). Religiones en el Mundo Greco-Romano, v. 138. Boston, MA: Brill. ISBN 9789004115897.
• Edwards, Iorwerth Eiddon Stephen, F. W. Walbank, John Boardman, A. E. Astin, M. W. Frederiksen, and R. M. Ogilvie. 2005. The Cambridge Ancient History Pt. 1. El Mundo Helenístico. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Pulsar. ISBN 9780521234450.
• Grainger, John D. 1990. Seleukos Nikator: Constructing a Hellenistic Kingdom (en inglés). Londres, Reino Unido: Routledge. ISBN 9780415047012.
• Plinio, y Filemón Holanda. 1847. Plinio, Historia Natural. En treinta y Siete Libros. Londres, Reino Unido: Impreso para el Club por G. Barclay.
• Plinio, John Bostock y Henry T. Riley. 1887. The Natural History of Pliny (en inglés). Biblioteca clásica de Bohn. Londres, Reino Unido: G. Bell.
• Wilson, Nigel Guy. 2006. Encyclopedia of Ancient Greece. New York, NY: Routledge. ISBN 9780415973342.

Este artículo incorpora texto de la Undécima Edición de la Encyclopædia Britannica, una publicación ahora de dominio público.