Tweet
zde je biblická studie o šesté kapitole Římanů, která vám, jak doufám, pomůže lépe porozumět této zásadní kapitole v knize Římanů.
Římanům 6:1-4 Mrtvé Hříchu
Když jsme spaseni, jsme nová stvoření v Kristu a nyní mají mysl Krista Apoštol Pavel se ptá řečnickou otázku; „Co tedy řekneme? Máme pokračovat v hříchu, aby milost mohla oplývat? V žádném případě! Jak můžeme my, kteří jsme zemřeli na hřích, v něm stále žít? Copak nevíte, že my všichni, kteří jsme byli pokřtěni v Krista Ježíše, byli jsme pokřtěni v jeho smrt“ (Ř 6:1-3) Jeho názor je, že nemůžeme ven-hřích, Boží milost, ale zároveň, uložené člověk by měl být mrtvý pro hřích a hřích by neměli vládu nad námi. Dále píše, že “ byli jsme pohřbeni s ním křtem do smrti, aby, stejně jako Kristus byl vzkříšen z mrtvých slávou Otce, i my bychom mohli chodit v novosti života „(ř 6,4). Starý muž a žena, byl pohřben a zemřel a nové stvoření v Kristu je zvýšena a tato nová cesta by měla odrážet „novosti života.“
Římanům 6:5-11 Ukřižován a vyrůstal s Kristem
symbolika je pohřben s Kristem a zvedl do nového života není ztracena na věřící křest, protože je to jako starý muž, nebo žena umírá a je pohřben, a pak se zvedl z vody, aby nový život v Ježíši Kristu. Myslím, že to Pavel myslí tím, že píše: „Pokud jsme s ním byli spojeni ve smrti, jako je jeho, určitě s ním budeme spojeni ve vzkříšení, jako je jeho. Víme, že naše staré já bylo ukřižováno s ním, aby tělo hříchu mohlo být přivedeno k ničemu, abychom již nebyli zotročeni k hříchu „(ř 6: 5-7). Nové stvoření v Kristu bude mít nové touhy po Kristu a to bude vypadat jako poslušnost jeho příkazům. Přirozeně to nebude dokonalé, ale bude to život usilující o dokonalost nebo zralost v Kristu. Tento nový výtvor, který „zemřel, byl osvobozen od hříchu“, což znamená „smrt už nemá vládu nad ním (nebo ji)“ (Rom 6:9b), a tak jsme se „musí zvážit sami mrtvé hříchu a živé Bohu v Kristu Ježíši“ (Rom 6:11). Měj pohřeb. Teď jsi v Kristu nový.
Římanům 6: 12-14 ztracené nadvlády hříchu
poté, co člověk důvěřuje Kristu, hřích ztratil nadvládu. To neznamená, že nebude hřích, ale hřích by neměl “ vládnout ve vašem smrtelném těle, aby vás přiměl poslouchat jeho vášně „(ř 6,12). Protože jsme byli koupeni za cenu (1 Cor 6:20), musíme „prezentovat členy hříchu jako nástroje nespravedlivosti“, takže “ prezentovat se Bohu jako ti, kteří byli přivedeni ze smrti k životu, a vaši členové k Bohu jako nástroje spravedlnosti „(ř 6,13). Pouze Božím Duchem víme, že „hřích nebude mít nad vámi žádnou nadvládu, protože nejste pod zákonem, ale pod milostí“ (Rom6:14) a co zákon udělal, aby nás odsoudil, milost byla dána, aby nás osvobodila a zachránila nás (EF 2:8-9).
Římanům 6: 15-20 otroků komu?
Paul zdá se předvídat otázky, které mu čtenáři možná o tom, že nejsem pod zákonem, ale spaseni milostí a tak píše, „jsme hřešit, protože nejsme pod zákonem, ale pod milostí? V žádném případě“ (Rom 6,15). To se nazývá prostopášnost nebo v podstatě „licenci k hříchu,“ takže Paul je naprosto jasné, že jsme „otroci, koho budeš poslouchat, buď hříchu, který vede ke smrti, nebo poslušnosti, která vede ke spravedlnosti“ (Rom 6:16b), nicméně Paul je přesvědčen o tom, že Křesťané v Římě a píše: „ti, kteří kdysi byli otroky hříchu, staly poslušné ze srdce do standardní výuky, na který jste spáchal, a poté, co byli osvobozeni od hříchu, stali se otroky spravedlnosti“ (Ř 6:17-18). Všichni jsme otroci; jde jen o to, kdo je náš Pán? Je to hřích nebo je to Bůh a hledá jeho spravedlnost? Být jisti, ty v Římě, on jim přikazuje, aby „prezentovat své členy jako otroky spravedlnosti vedoucí k posvěcení“ (Rom 6:19b) jelikož máme nyní „stát se otroky spravedlnosti“ (Rom 6:18b).
Římanům 6:21-23 Ložiska Posvětil Ovoce
Poté, co jsme se narodili znovu, nebo „nenarodí shora“ jako řecký jazyk označuje (Jan 3:3-8), měli bychom začít nést spravedlivý funguje, nebo ovoce, které tvoří to, co je správné. To je „ovoce dostanete, vede k posvěcení a konec věčný život“ (Rom 6:22b), ale to ovoce je jen možné, protože jsme „byli osvobozeni od hříchu a stali se služebníky božími“ (Rom 6:22a) a být otroky Boží budeme samozřejmě dělat dobré věci, které náš Bůh má suverénně umístil před námi (Ef 2:10), ale to nebude z donucení, ale z lásky a vděčnosti k Bohu z osvobodil nás z otroctví hříchu a otevřel dveře vězení a nechat nás ven z cely smrti, kde jsme se všichni jednou seděl, odsoudil (Rom 6:23a).
závěr
kniha Římanů byla prohlášena velkým počtem učenců za Paulovo největší dílo. Váže se v postupném zjevení Boha Starého zákona k plnému zastoupení Boha v Ježíši Kristu. Jak řekl Ježíš, “ byl jsem s tebou tak dlouho, a stále mě neznáš, Filipe? Kdo mě viděl, viděl Otce. Jak můžeš říct: „ukaž nám Otce“ (Jan 14:9)? Snažili se poznat Boha a přesto, tam byl, přímo před nimi! Pravdou o naší spáse je, že jsme nehledali Boha (ř 3,11), ale přitáhl nás k sobě skrze Ježíše Krista (Jan 6,44). Ježíš byl velký pastýř a hledal a pak koupil své vlastní ovce. Oni by zahynuli, aniž by opustil 99 a našel ten, který byl ztracen (Matt 18: 12). Najde je a pak je přivede domů. Ovce nejsou dost chytré, aby si našly vlastní cestu. A mimochodem, ten ztracený byl každý z nás najednou v našem životě.
podívejte se na toto shrnutí celé knihy Romans: Romans Commentary