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Hier ist eine Bibelstudie über Römer Kapitel sechs, von der ich hoffe, dass sie Ihnen helfen kann, dieses entscheidende Kapitel im Buch Römer besser zu verstehen.
Römer 6: 1-4 Tot zur Sünde
Wenn wir gerettet sind, sind wir neue Schöpfungen in Christus und haben jetzt den Sinn Christi, also stellt der Apostel Paulus die rhetorische Frage; „Was sollen wir dann sagen? Sollen wir in Sünde verharren, damit die Gnade überströme? Auf keinen Fall! Wie können wir, die der Sünde gestorben sind, noch darin leben? Weißt du nicht, dass wir alle, die in Christus Jesus getauft wurden, in seinen Tod getauft wurden?“ (Röm 6: 1-3) Sein Punkt ist, dass wir Gottes Gnade nicht übersünden können, aber gleichzeitig sollte eine gerettete Person für die Sünde tot sein und so sollte die Sünde nicht mehr über uns herrschen. Weiter schreibt er, dass „Wir nun mit ihm durch die Taufe in den Tod begraben wurden, damit, so wie Christus von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters auferweckt wurde, auch wir in der Neuheit des Lebens wandeln konnten“ (Röm 6,4). Der alte Mann und die alte Frau wurden begraben und starben, und das neue Geschöpf in Christus wird auferweckt, und dieser neue Weg sollte eine „Neuheit des Lebens“ widerspiegeln.“
Römer 6: 5-11 Gekreuzigt und mit Christus auferweckt
Die Symbolik, mit Christus begraben und zu neuem Leben auferweckt zu werden, geht bei der Taufe des Gläubigen nicht verloren, denn es ist wie der alte Mann oder die alte Frau, die sterben und begraben werden und dann aus dem Wasser zu neuem Leben in Jesus Christus auferweckt werden. Ich denke, das ist es, was Paulus meint, indem er schreibt: „Wenn wir in einem Tod wie dem seinen mit ihm vereint sind, werden wir sicherlich in einer Auferstehung wie der seinen mit ihm vereint sein. Wir wissen, dass unser altes Ich mit ihm gekreuzigt wurde, damit der Leib der Sünde zunichte gemacht werde, damit wir nicht länger der Sünde versklavt werden“ (Röm 6,5-7). Eine neue Schöpfung in Christus wird neue Wünsche für Christus haben, und das wird wie Gehorsam gegenüber seinen Geboten aussehen. Natürlich wird es nicht perfekt sein, aber es wird ein Leben sein, das nach Vollkommenheit oder Reife in Christus strebt. Diese neue Schöpfung, die „gestorben ist, wurde von der Sünde befreit“, was bedeutet, dass „der Tod nicht mehr über ihn (oder sie) herrscht“ (Röm 6,9 b), und so müssen wir uns „für die Sünde tot und für Gott in Christus Jesus lebendig halten“ (Röm 6,11). Haben Sie die Beerdigung. Du bist jetzt neu gemacht in Christus.
Römer 6: 12-14 Die verlorene Herrschaft der Sünde
Nachdem eine Person ihr Vertrauen in Christus gesetzt hat, hat die Sünde die Herrschaft verloren. Das bedeutet nicht, dass es keine Sünde geben wird, aber die Sünde sollte nicht „in deinem sterblichen Körper herrschen, damit du seinen Leidenschaften gehorchst“ (Röm 6,12). Da wir mit einem Preis gekauft wurden (1 Cor 6:20), müssen wir „präsentieren Mitglieder der Sünde als Instrumente für die Ungerechtigkeit“ so „präsentieren Sie sich Gott als diejenigen, die vom Tod zum Leben gebracht wurden, und Ihre Mitglieder zu Gott als Instrumente für die Gerechtigkeit“ (Röm 6:13). Nur durch Gottes Geist wissen wir, dass „die Sünde keine Herrschaft über dich haben wird, da du nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade bist“ (Röm 6,14) und was das Gesetz getan hatte, um uns zu verurteilen, wurde Gnade gegeben, um uns frei zu machen und uns zu retten (Eph 2,8-9).
Römer 6:15-20 Sklaven Wem?
Paulus scheint die Fragen zu antizipieren, die seine Leser haben könnten, wenn es darum geht, nicht unter dem Gesetz, sondern durch Gnade gerettet zu werden, und so schreibt er: „Sollen wir sündigen, weil wir nicht unter dem Gesetz, sondern unter der Gnade sind? Auf keinen Fall“ (Röm 6,15). Dies wird Zügellosigkeit oder im Grunde „eine Lizenz zur Sünde“ genannt, daher macht Paulus sehr deutlich, dass wir „Sklaven desjenigen sind, dem Sie gehorchen, entweder der Sünde, die zum Tod führt, oder des Gehorsams, der zur Gerechtigkeit führt“ (Röm 6:16b), aber Paul ist zuversichtlich, über die Christen in Rom und schreibt: „Sie, die einst Sklaven der Sünde gehorsam geworden aus dem Herzen auf den Standard der Lehre, zu dem Sie verpflichtet waren, und, nachdem sie frei von der Sünde, haben Sklaven der Gerechtigkeit“ (Röm 6:17-18). Wir sind alle Sklaven; Es geht nur darum, wer unser Herr ist? Ist es Sünde oder ist es Gott und sucht Seine Gerechtigkeit? Da er von denen in Rom überzeugt ist, befiehlt er ihnen, „eure Glieder als Sklaven der Gerechtigkeit darzustellen, die zur Heiligung führen“ (Röm 6,19 b), da wir jetzt „Sklaven der Gerechtigkeit geworden sind“ (Röm 6:18b).
Römer 6: 21-23 Geheiligte Früchte tragen
Nachdem wir wiedergeboren oder „von oben geboren“ sind, wie die griechische Sprache anzeigt (Johannes 3: 3-8), sollten wir anfangen, gerechte Werke oder Früchte zu tragen, die darin bestehen, das Richtige zu tun. Dies ist „die Frucht, die du bekommst, führt zur Heiligung und zu ihrem Ende, dem ewigen Leben“ (Röm 6,22 b), aber diese Frucht ist nur möglich, weil wir „von der Sünde befreit und Sklaven Gottes geworden sind“ (Röm 6,22 a) und als Sklaven Gottes werden wir natürlich gute Dinge tun, die unser Gott souverän vor uns gelegt hat (Eph 2:10) aber es wird nicht aus Zwang sein, sondern aus Liebe und Dankbarkeit gegenüber Gott, uns von der Knechtschaft der Sünde zu befreien und die Gefängnistür zu öffnen und uns aus der Todeszelle herauszulassen, wo wir alle einst saßen, verurteilt (Röm 6,23 a).
Schlussfolgerung
Das Buch Römer wurde von einer großen Anzahl von Gelehrten als das größte Werk des Paulus erklärt. Es knüpft an die schrittweise Offenbarung Gottes im Alten Testament an die vollste Darstellung Gottes in Jesus Christus an. Wie Jesus sagte: „Bin ich so lange bei dir gewesen, und du kennst mich immer noch nicht, Philippus? Wer mich gesehen hat, der hat den Vater gesehen. Wie kannst du sagen: „Zeige uns den Vater“ (Joh 14,9)? Sie suchten Gott zu kennen und doch, da war er, direkt vor ihnen! Die Wahrheit über unser Heil ist, dass wir Gott nicht gesucht haben (Röm 3,11), sondern dass er uns durch Jesus Christus zu sich gezogen hat (Johannes 6,44). Jesus war der große Hirte und suchte und kaufte dann seine eigenen Schafe. Sie wären umgekommen, ohne dass Er die 99 verlassen und die verlorene gefunden hätte (Mt 18,12). Er findet sie und bringt sie dann nach Hause. Schafe sind nicht klug genug, ihren eigenen Weg zu finden. Und übrigens, dieser Verlorene war jeder einzelne von uns zu einer Zeit in unserem Leben.
Werfen Sie einen Blick auf diese Zusammenfassung des gesamten Buches Römer: Römer Kommentar