트윗
여기 로마서 6 장에 대한 성경 공부가 있는데,저는 여러분이 로마서에서 이 중요한 장을 더 잘 이해할 수 있기를 바랍니다.
로마서 6:1-4 죄에 대하여 죽은
우리가 구원받을 때,우리는 그리스도 안에 있는 새로운 피조물이며,이제 그리스도의 마음을 갖게 된다. 우리는 은혜가 풍부 할 수 죄에 계속? 절대로! 죄에 대해 죽은 우리가 어떻게 그 안에서 여전히 살 수 있습니까? 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리 모두가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받은 줄을 알지 못하느냐”(롬 6:1-3)그의 요점은 우리가 하나님의 은혜를 능히 죄를 범할 수 없고 동시에 구원받은 사람이 죄에 대하여 죽어서 죄가 더 이상 우리를 지배하지 않아야 한다는 것입니다. “그러므로 우리가 사망에 이르는 세례로 그와 함께 장사되었으니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도께서 죽은 자 가운데서 살아나신 것 같이 우리도 새 생명 가운데 행하게 하려 함이라”(롬 6:4). 늙은 남자와 여자는 장사되고 죽었고 그리스도 안에 있는 새로운 피조물이 살아났으며 이 새로운 걸음은”생명의 새로움”을 반영해야 한다.”
로마서 6:5-11 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 부활
그리스도와 함께 장사되고 새 생명으로 부활한다는 상징은 신자의 세례에서 잃어버린 것이 아니다.왜냐하면 그것은 마치 노인이 죽어 장사되고 나서 예수 그리스도 안에서 새 생명으로 물 밖으로 부활하는 것과 같기 때문이다. “만일 우리가 그분과 같은 죽음에서 그분과 연합되었다면,우리는 그분과 같은 부활에서 그분과 연합될 것이다. 우리는 죄의 몸을 폐하여 다시는 죄의 종이 되지 않게 하기 위하여 우리의 옛 자아가 그분과 함께 십자가에 못 박힌 것을 압니다.”(롬 6:5-7). 그리스도 안에 있는 새로운 피조물은 그리스도에 대한 새로운 욕망을 가질 것이며 그것은 그분의 명령에 순종하는 것처럼 보일 것입니다. 당연히,그것은 완벽하지 않을 것이다 그러나 그리스도안에 완전 성숙을 위해 노력하는 생활 이을 것이다. “사망이 죄에서 해방되었다”는 이 새로운 피조물은”사망이 더 이상 그를 지배하지 못함”(롬 6:9 중)을 의미하며,그래서 우리는”그리스도 예수 안에서 죽은 자들과 하나님을 살아 있는 자들로 생각해야 합니다”(롬 6:11). 장례식을 가져라. 여러분은 이제 그리스도 안에서 새롭게 되었습니다.
로마서 6:12-14 죄의 잃어버린 지배
사람이 그리스도를 신뢰한 후에 죄는 지배를 잃었다. 그것은 죄가 없다는 것을 의미하는 것이 아니라 죄가”너희 죽을 몸을 왕노릇하여 그 정욕에 복종하게 하지 말라”(롬 6:12)는 것을 의미합니다. 우리는 가격으로 구입 한 이후(1 오호 6:20),우리는”불의의 도구로 죄에 지체를 제시”해야”사망에서 생명으로 인도 된 자로서 하나님 께 자신을 제시하고,의의 도구로 하나님 께 당신의 지체를 제시”(롬 6:13). 오직 하나님의 성령에 의해서만 우리는”죄가 너희를 다스리지 못하리니 이는 너희가 율법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있기 때문이라”(롬 6:14)는 것을 알 수 있으며,율법이 우리를 정죄하기 위해 행한 것은 은혜가 우리를 해방시키고 구원하기 위해 주어졌습니다(엡 2:8-9).
로마서 6:15-20 누구에게 노예?
바울은 그의 독자들이 법 아래 있지 않고 은혜로 구원받은 것에 대해 가질 수있는 질문을 예상하는 것처럼 보입니다. 결코”(롬 6:15). 이것은 음탕함 또는 기본적으로,”죄에 대한 허락”이라고 불리웁니다,그래서 바울은 우리가”너희가 순종하는 자의 종들이라,사망에 이르는 죄에 대하여,또는 의에 이르는 순종에 대하여”(롬 6:그러나 바울은 로마에 있는 그리스도인들에 대해 확신하며”한 때 죄의 종이었던 여러분은 마음으로부터 여러분이 맡은 가르침의 표준에 순종하게 되었고,죄에서 해방되어 의의 종이 되었습니다”(롬 6:17-18). 우리는 모두 노예입니다;그것은 단지 우리의 주인이 누구의 문제입니까? 그것은 죄인가 아니면 하나님과 그의 의를 추구? 로마에 있는 사람들을 확신하면서,그는 그들에게”너희 지체를 의의 종으로 삼아 거룩하게 하[라]”(롬 6:19 하)고 명령합니다.:18 비).
로마서 6:21-23 거룩하게 된 열매를 맺음
우리가 그리스어에서 알 수 있듯이(요 3:3-8)거듭나거나”위에서 태어나”난 후에,우리는 의로운 일이나 옳은 일을 하는 열매를 맺기 시작해야 한다. 그러나 이 열매는 오직 우리가”죄에서 해방되어 하나님의 종이 되었”기 때문입니다(롬 6:22 에이).:10)그러나 그것은 강요에서 나오는 것이 아니라 우리를 죄의 속박에서 해방시키고 감옥 문을 열고 우리가 모두 한 때 앉아 있던 사형수에서 벗어나게 하는 하나님의 사랑과 감사에서 나올 것입니다(롬 6:23).
결론
로마서는 많은 학자들에 의해 바울의 가장 위대한 작품으로 선언되었다. 그것은 예수 그리스도 안에서 하나님의 완전한 표현에 하나님의 구약의 점진적 계시에 연결. 예수께서 말씀하시기를,”빌립아,내가 그토록 오랫동안 너와 함께 있었는데도 너는 여전히 나를 알지 못하느냐? 나를 본 사람은 아버지를 본 것이다. 너희는 어떻게’아버지를 우리에게 보이라’고 말할 수 있느냐?”(요한복음 14:9) 그들은 하나님을 알고자 하였지만,그 분은 바로 그들 앞에 계셨습니다. 우리의 구원에 대한 진실은 우리가 하나님을 추구하지 않았다(롬 3:11)그러나 그는 예수 그리스도를 통해 자신을 우리를 그린 것입니다(요한 복음 6:44). 예수님은 위대한 목자 였고,찾아 나서 자신의 양을 사 셨습니다. 그들은 그가 99 를 떠나 잃어버린 것을 찾지 않고 죽었을 것입니다(마 18:12). 그는 그들을 찾은 다음 집으로 데려옵니다. 양은 자신의 길을 찾을 정도로 똑똑하지 않습니다. 그리고 그건 그렇고,잃어버린 사람은 우리 삶에서 한 번에 우리 각자였습니다.
로마서 전체 요약:로마서 주석