Střední Let
Gide kloubové jeho učení o svobodě v roce 1897 v Les Nourritures terrestres (Plody Země ), lyrické dílo obhajovat osvobození skrze smyslové požitkářství. L ‚ Immoraliste (1902), román transponující mnoho autobiografických prvků, dramatizuje nebezpečí Michelova sobeckého hledání svobody a potěšení za konečnou cenu smrti jeho zbožné manželce Marceline. V tomto možná Gideově největším románu, stejně jako v různých jiných dílech, byl portrét ctnostné, oddané hrdinky inspirován Madeleine.
La Porte étroite (1909; úžina je brána) je kritikou opačné tendence nadměrné zdrženlivosti a zbytečné mystiky. Opět vzorovaný po Madeleine, hrdinka, Alissa, se vzdá své lásky k Jérôme, aby se plně věnovala Bohu a duchovnímu životu. Poslední stránky jejího deníku naznačují marnost jejího sebezapření tváří v tvář samotě bez Boha. To byl Gideův první úspěch.
v relativně sterilních letech mezi těmito dvěma romány byl Gide spoluzakladatelem La Nouvelle revue française. Po publikování v roce 1911 další vysoce leštěné i když méně autobiografické práce, Isabelle, Gide byl připraven napadnout princip řádu v umění. Toho dosáhl v Les Caves du Vatican (1914; Vatikánský podvod), humorné satiře o buržoazní spokojenosti, ať už ortodoxní nebo antiklerikální, a o relativismu a náhodě. Práce vzdoruje naléhání konvenční psychologie na motivované činy. Místo toho Gide nese do extrému myšlenku svobody, pro hrdinu, Lafcadio, zavraždí úplně cizího člověka tím, že ho tlačí z jedoucího vlaku. Gide tak vyvinul pojem „bezdůvodný čin“, výraz absolutní svobody, nepremeditovaný, zdánlivě nemotivovaný. Byl nepochybně ovlivněn četbou Henriho Bergsona, Friedricha Nietzscheho a Fjodora Dostojevského.
v La Symphonie pastorale (1919) je Pastorova svobodná interpretace Kristových slov, která legitimizuje jeho lásku k hrdince, postavena proti ortodoxnímu dodržování omezení sv. Tato práce odráží Gide náboženské krize 1905-1906, který byl způsoben jeho znepokojující setkání s vroucí Katolický básník, dramatik a diplomat Paul Claudel, a z roku 1916, po konverzi jeho přítel Henri Ghéon ke Katolicismu. Ta krize byla způsobena také začátek Gide milostný románek s Elisabeth van Rysselberghe, která se později stala matkou jeho jediné dítě, Catherine. Tato náboženská krize také inspirovala Numquid et tu … ?, který navazuje na Gideovu snahu hledat a nacházet svou vlastní pravdu v evangeliích.
Gide riskoval svou pověst tím, že publikování Corydon (1924), omluvu homosexuality, a Si le grain ne meurt … (1926; Pokud To Umřít … ), jeho známé autobiografii, která léčí let 1869-1895, období jeho homosexuální osvobození.