anii de mijloc
Gide și-a articulat doctrina libertății în 1897 în Les Nourritures terrestres (fructele pământului ), o lucrare lirică care pledează pentru eliberare prin hedonism senzual. L ‘ Immoraliste (1902), un roman care transpune multe elemente autobiografice, dramatizează pericolele căutării egoiste a lui Michel pentru libertate și plăcere, cu prețul final al morții pentru evlavioasa sa soție, Marceline. În acest, Poate cel mai mare roman al lui Gide, ca și în alte lucrări, portretul eroinei virtuoase și devotate a fost inspirat de Madeleine.
conceput în același timp cu L ‘ Immoraliste, La Porte oktustroite (1909; strâmtoarea este poarta) este o critică a tendinței opuse de reținere excesivă și misticism inutil. Din nou, după modelul Madeleine, eroina, Alissa, renunță la dragostea ei pentru J. O. R. R. O. M. pentru a se dedica în întregime lui Dumnezeu și vieții spirituale. Ultimele pagini ale jurnalului ei sugerează inutilitatea negării de sine în fața singurătății fără Dumnezeu. Acesta a fost primul succes al lui Gide.
în anii relativ sterili dintre aceste două romane, Gide a fost cofondator al revistei La Nouvelle Fran inktsaise. După ce a publicat în 1911 o altă lucrare extrem de lustruită, deși mai puțin autobiografică, Isabelle, Gide a fost gata să conteste principiul ordinii în artă. Acest lucru a realizat în Les Caves du Vatican (1914; the Vatican Swindle), o satiră plină de umor despre mulțumirea burgheză, fie ea ortodoxă sau anticlericală, și despre relativism și șansă. Lucrarea sfidează insistența psihologiei convenționale asupra actelor motivate. În schimb, Gide duce la extrem ideea de libertate, pentru că eroul, Lafcadio, ucide un străin total împingându-l dintr-un tren în mișcare. Astfel, Gide a dezvoltat noțiunea de „act gratuit”, o expresie a libertății absolute, nepremeditată, aparent nemotivată. El a fost, fără îndoială, influențat de lectura lui Henri Bergson, Friedrich Nietzsche și Fiodor Dostoievski.
în la Symphonie pastorale (1919), interpretarea liberă a cuvintelor lui Hristos de către un pastor pentru a-și legitima dragostea pentru eroină se opune aderării ortodoxe a fiului său la restricțiile Sfântului Paul. Această lucrare reflectă crizele religioase ale lui Gide din 1905-1906, care au fost precipitate de întâlnirile sale tulburătoare cu poetul, dramaturgul și diplomatul catolic fervent Paul Claudel, și din 1916, după convertirea prietenului său Henri GHA la catolicism. Ultima criză a fost cauzată și de începutul relației de dragoste a lui Gide cu Elisabeth van rysselberghe, care a devenit ulterior mama singurului său copil, Catherine. Această criză religioasă a inspirat, de asemenea, Numquid et tu…?, care reia efortul lui Gide de a-și căuta și găsi propriul adevăr în Evanghelii.
Gide și-a riscat reputația publicând Corydon (1924), o scuză a homosexualității, și Si Le grain ne meurt … (1926; Dacă moare … ), binecunoscuta sa autobiografie care tratează anii 1869-1895, perioada eliberării sale homosexuale.