Lhostejnost je neutrální afektivní stav. Obvykle definujeme lhostejného člověka jako někoho, kdo „necítí ani netrpí“. Je to pocit, který udržuje osobu, která má tento stav, mimo. Když však od někoho obdržíme tlesknutí lhostejnosti, jejich drápy způsobují bolestivé rány.
myslet na někoho lhostejného je připsat mu řadu přídavných jmen, která mají málo nebo nic společného s ideálem ctnostného člověka. Lhostejnost je spojena s necitlivostí, odloučením nebo chladem. Předpokládá se, že tyto vlastnosti jsou v rozporu se společenským stavem, který máme my lidské bytosti, a které způsobují, že se k sobě vztahujeme.
„někdy lhostejnost a chlad způsobují více škody než averze.“
– JK Rowling-
být lhostejný znamená, že „na nás nic nezáleží“. Že necítíme nic před situací nebo osobou ,že „na všem nezáleží“. I když jsme si jisti, že tomu tak je, měli bychom se ptát sami sebe, zda je možné izolovat naše emoce tímto způsobem. Opravdu, když jsme lhostejní k něčemu nebo někomu, co děláme, je přiblížit se nebo se distancovat od této osoby nebo této okolnosti.
Lhostejnost bolí
Život je plný okamžiků a situací, v nichž se rozhodnou být lhostejný není vždy nejlepší. Můžeme se starat víceméně, ale nikdy nemůžeme přestat cítit. Je to zdroj, který nám umožňuje vybrat podněty, abychom je cítili, nebo je jednoduše odstranili. Proto absolutní lhostejnost není nikdy možná.
populární moudrost říká, že vypadat lhostejně je nejtěžší odpovědí, i když očekáváte jen málo. Je dokázáno, že když to ukážeme, je tento postoj jedním z nejagresivnějších a nejbolestivějších, jaké můžeme promítnout. Být lhostejný k někomu znamená, že stahujete všechny své pocity, že pro vás neexistuje. Je něco krutějšího?
„opakem lásky není nenávist, je to lhostejnost. Opakem krásy není ošklivost, je to lhostejnost. Opakem víry není kacířství, je to lhostejnost. A opakem života není smrt, ale lhostejnost mezi životem a smrtí.“
– Elie Wiesel-
proto říkají, že opakem lásky není nenávist, ale lhostejnost. Protože není nic horšího, než dát člověku přesně to samé. To, že tě vidím šťastného nebo smutného, je stejné. To hodně bolí, pokud je to někdo blízký, pár, někdo v rodině, rodič … Tato lhostejnost porušuje naše očekávání ohledně těch lidí, o kterých jsme si mysleli, že tam budou. Místo hledání podpory však nic nenajdeme. Někdy dokonce raději přijímáme nepříjemné slovo, protože ho interpretujeme jako význam, který nám stále záleží na druhé osobě. Ale když nedostaneme signál, máme pocit, že už na nás nezáleží.
Čelí lhostejnosti
Lhostejnost přináší utrpení pro ty, kteří cítí, vytváří někdy nesnesitelné napětí, zmatek a může dokonce mít vliv na sebevědomí. Proto jí musíme čelit. Prvním krokem je vyzkoušet postupný přístup k druhé osobě, aby věděli, jak nás jejich postoj ovlivňuje.
nemusí dojít k okamžité reakci, ale je dobré být trpělivý, není dobré zavřít. Někdy období reflexe vede druhou osobu k tomuto očekávanému kroku. Nebo možná najdete někoho, kdo bude působit jako prostředník. Někdy však nemusíme získat přístup, který hledáme. V takovém případě je nejlepší přijmout to, co se děje. Posedlost něčí lhostejností může vést k velmi nepříjemným okamžikům.
„nejhorším hříchem vůči našim bližním není nenávidět je, ale zacházet s nimi lhostejně: to je podstata nelidskosti.“
-George Bernard Shaw-
Pomíjivost
Když jsme se přijmout lhostejnost, musíme začít se dívat na horizont s myšlenkou, že nebudeme vždy záleží na ostatních, jak bychom si přáli. I když je to bolestivý proces, přemýšlení o tom nám pomůže vědět, že naše štěstí nemůže záviset na jedné osobě. Pokud se rozhodnou být vůči nám lhostejní, nutit je, aby nás poslouchali, není nejlepší volbou. Raději se naučte pustit.
pokud se dospěje k závěru, že druhá osoba nemá v úmyslu změnit své chování, je nejlepší dát vzdálenost. Vždy můžete najít další lidi, kteří si vás váží a podporují vás. Tímto způsobem pochopíme Buddhistický koncept nestálosti, to znamená, že se všechno mění: kdo je dnes vaším přítelem, zítra může přestat být jedním. Pokud to integrujeme do naší každodenní praxe, bude pro nás snazší žít lhostejnost jiné osoby.
prostředek ochrany
ale lhostejnost není vždy negativní. Je to také obranný mechanismus a držíme se ho, abychom netrpěli neustálými zklamáními tváří v tvář proměnlivosti života. „Zůstat venku“ nebo „neočekávat nic od ničeho nebo kohokoli“ je jedním ze způsobů, jak se chránit. V tomto případě by lhostejnost spočívala více než v pasivním aktu, v aktivním aktu přijetí všeho, co se může stát. Buďte otevřeni světu možností a přijměte, že se může objevit jedna událost jako jiná.
kdybychom neměli schopnost uchýlit se k neutralitě, kdybychom museli dát negativní nebo pozitivní odpověď na každý podnět, který jsme dostali, skončili bychom vyčerpaní. Klíčem proto není nic očekávat, tímto způsobem, otevřením se všem možnostem, je vše vítáno. Pokud je to pozitivní, perfektní; pokud je to negativní, nejlepší, co můžeme udělat, je proměnit to v učení.
„agresivní slova tolik nebolí. Delší ticho bolí víc.“
– Anonym –