a közömbösség semleges affektív állapot. A közömbös embert általában úgy definiáljuk, mint aki “sem nem érez, sem nem szenved”. Ez egy olyan érzés, amely távol tartja azt a személyt, akinek ez a feltétele van. Amikor azonban közömbösséget kapunk valakitől, karmai fájdalmas sebeket okoznak.
ha közömbösre gondolunk, akkor olyan melléknevek sorozatát tulajdonítjuk neki, amelyeknek kevés vagy semmi köze sincs az erényes ember ideáljához. A közömbösség érzéketlenséggel, leválással vagy hidegséggel jár. Feltételezzük, hogy ezek a jellemzők ellentétesek azzal a társadalmi állapottal, amellyel mi emberek rendelkezünk, és amelyek miatt kapcsolatba lépünk egymással.
“néha a közöny és a hidegség több kárt okoz, mint a bevallott ellenszenv.”
– JK Rowling-
közömbösnek lenni azt jelenti, hogy”semmi sem számít nekünk”. Hogy semmit sem érzünk egy helyzet vagy személy előtt, hogy “minden nem számít”. Bár biztosak vagyunk abban, hogy ez a helyzet, fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy lehetséges-e ilyen módon elkülöníteni érzelmeinket. Valójában, amikor közömbösek vagyunk valami vagy valaki iránt, akkor azt tesszük, hogy megközelítjük vagy elhatároljuk magunkat attól a személytől vagy körülménytől.
a közömbösség fáj
az élet tele van olyan pillanatokkal és körülményekkel, amelyekben nem mindig a legjobb a közömbösség választása. Lehet, hogy többé-kevésbé érdekel, de soha nem hagyhatjuk abba az érzést. Ez egy olyan erőforrás, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ingereket válasszunk, hogy érezzük őket, vagy egyszerűen eltávolítsuk őket tőlünk. Ezért az abszolút közömbösség soha nem lehetséges.
a népi bölcsesség azt mondja, hogy közömbösnek lenni a legnehezebb válasz, még akkor is, ha keveset vársz. Bizonyított, hogy amikor megmutatjuk, ez a hozzáállás az egyik legagresszívabb és legfájdalmasabb, amit kivetíthetünk. Közömbös lenni valakivel szemben azt jelenti, hogy visszavonja az összes érzését, hogy ez nem létezik számodra. Van ennél kegyetlenebb?
“a szeretet ellentéte nem gyűlölet, hanem közömbösség. A szépség ellentéte nem csúnya, hanem közömbösség. A hit ellentéte nem eretnekség, hanem közömbösség. És az élet ellentéte nem a halál, hanem az élet és a halál közötti közömbösség.”
– Elie Wiesel-
ezért mondják, hogy a szeretet ellentéte nem gyűlölet, hanem közömbösség. Mert semmi sem rosszabb, mint pontosan ugyanazt adni egy személynek. Hogy boldognak vagy szomorúnak látni ugyanaz. Ez nagyon fáj, ha valaki közeli, pár, valaki a családban, szülő … Ez a közöny megtöri az elvárásainkat azokkal az emberekkel szemben, akikről azt hittük, hogy ott lesznek. Ahelyett, hogy támogatást találnánk, nem találunk semmit. Néha még inkább kellemetlen szót kapunk, mert úgy értelmezzük, hogy azt jelenti, hogy továbbra is törődünk a másik személlyel. De amikor nem kapunk jelet, úgy érezzük, hogy már nem számítunk.
közömbösséggel szembenézni
a közömbösség szenvedést okoz azoknak, akik ezt érzik, néha elviselhetetlen feszültségeket, zavart kelt, sőt az önbecsülésre is hatással lehet. Ezért kell szembenéznünk vele. Az első lépés egy fokozatos megközelítés kipróbálása a másik ember felé, hogy tudassa velük, hogyan hat ránk a hozzáállásuk.
lehet, hogy nincs azonnali válasz, de jó türelmesnek lenni, nem jó bezárni. Néha egy reflexiós időszak arra készteti a másikat, hogy megtegye ezt a várt lépést. Vagy talán talál valakit, aki közvetítőként jár el. Néha azonban előfordulhat, hogy nem kapjuk meg azt a megközelítést, amelyet keresünk. Ebben az esetben a legjobb elfogadni, ami történik. Valaki közömbösségének megszállottsága nagyon kellemetlen pillanatokhoz vezethet.
“a legrosszabb bűn embertársainkkal szemben nem gyűlölni őket, hanem közömbösen bánni velük: ez az embertelenség lényege.”
-George Bernard Shaw-
mulandóság
amikor elfogadjuk a közömbösséget, el kell kezdenünk a horizontra nézni azzal a gondolattal, hogy nem mindig számítunk másoknak, ahogy szeretnénk. Bár ez fájdalmas folyamat, a gondolkodás segít abban, hogy tudjuk, hogy boldogságunk nem függhet egy embertől. Ha úgy döntenek, hogy közömbösek velünk, akkor nem a legjobb megoldás arra kényszeríteni őket, hogy hallgassanak ránk. Jobb megtanulni elengedni.
amikor arra a következtetésre jut, hogy a másik személynek nem áll szándékában megváltoztatni viselkedését, a legjobb, ha távolságot tesz. Mindig találhatsz olyan embereket, akik értékelnek és támogatnak. Ily módon meg fogjuk érteni az állandóság buddhista fogalmát, vagyis minden megváltozik: ki ma a barátod, holnap már nem lehet egy. Ha ezt beépítjük mindennapi gyakorlatunkba, könnyebb lesz egy másik ember közömbösségét megélni.
védelmi eszköz
de a közömbösség nem mindig negatív. Ez egyben védelmi mechanizmus is, és ragaszkodunk hozzá, hogy ne szenvedjünk folyamatos csalódásokat az élet viszontagságaival szemben. A “kint maradni” vagy “semmit sem várni semmitől vagy bárkitől” az egyik módja annak, hogy megvédjük magunkat. Ebben az esetben a közömbösség több, mint egy passzív cselekedet, az aktív cselekedet, amely mindent Elfogad, ami történhet. Légy nyitott a lehetőségek világára, és fogadd el, hogy az egyik esemény bekövetkezhet.
ha nem tudnánk semlegességhez folyamodni, ha negatív vagy pozitív választ kellene adnunk Minden kapott ingerre, akkor kimerülnénk. Ezért a legfontosabb az, hogy ne várjunk semmit, ily módon megnyitva magunkat minden lehetőség előtt, minden üdvözlendő. Ha pozitív, tökéletes; ha negatív, akkor a legjobb, amit tehetünk, ha tanulássá változtatjuk.
“az agresszív szavak nem fájnak annyira. A hosszan tartó csend jobban fáj.”
– névtelen –