Kanadské muzeum pro lidská práva bylo ve zprávách ze všech špatných důvodů. To přidalo i několik významných institucí, od Rideau Hall k Montreal Museum of Fine Arts, které byly otřáslo obvinění z diskriminace a obtěžování.
Muzeum lidských práv není cizí kontroverzi. Mnoho otázek z jeho raných let je nyní součástí veřejného záznamu. V roce 2012, prominentní obhájce lidských práv a učenec Mary Eberts odsoudil vměšování vlády do muzea a jeho neschopnost integrovat dostatečně Původních perspektiv a agentury v rozvoji galerie.
Až do roku 2015, federální Konzervativní vláda pokusila zasahovat do obsahu, tlačí místo pro „další pozitivní příběhy,“ jako profesor Ken Norman napsal v roce 2015 antologie, Idea Lidských Práv Muzeum.
několik let jsem působil jako externí poradce a recenzent muzea. Současná krize může být šokující, ale je to předvídatelný důsledek historie muzea oddělující postupy strategického řízení od zásad lidských práv.
obvinění kolují na sociálních médiích pod hashtagem # CMHRStopLying. Zahrnují také incidenty od ledna 2015 do poloviny roku 2017, kdy zaměstnanci muzea souhlasili s cenzurou obsahu LGBTQ2+ na žádost náboženských skupin. Následný veřejný rozruch přiměl ředitele muzea Johna Younga, aby odstoupil. Správní rada zahájila nezávislý přezkum třetí stranou.
Rasismus je všudypřítomný a systémová‘
31. července 2020, rada obdržela prozatímní zpráva, že recenze, které jsou zveřejněny na Aug. 5. Zpráva vychází z rozhovorů se zaměstnanci a obsahuje 44 doporučení. Říká se, že rasismus je “ všudypřítomný a systémový.“Potvrzuje, že černí a domorodí lidé a barevní lidé zažili nepříznivé dopady , a hlásí případy heterosexismu, homofobie a sexismu. (Správní rada se zaměří na druhou zprávu.)
zpráva byla správní radou přijata.
obsahuje rozsáhlá doporučení pro rozmanité zastoupení na všech úrovních muzea, včetně generálního ředitele. Hovoří o důležitosti usmíření s domorodými obyvateli, a silně se zaměřuje na inkluzivitu a zapojení komunity do rozvoje obsahu a politiky. Zpráva také konstatuje, že“ čelní “ zaměstnanci, kteří komunikují s veřejností a vyvíjejí programy, mají obecně silný zájem nebo pozadí v oblasti lidských práv. Vedení, na druhou stranu, obecně ne, a vidět muzeum jako zaměřené na “ generování příjmů.“
odpojení mezi zaměstnanci a vrcholovým vedením zvýrazněné ve zprávě rezonuje. Stejně tak obavy o komerční úspěch a angažovanost firem na úkor věcného programování lidských práv.
skutečnost, že let incidentů líčil ve zprávě by měly mít utekl správní rady oznámení hovoří přinejmenším dysfunkční vztah mezi vrcholového vedení a představenstva. To je něco, za co je rada v konečném důsledku odpovědná.
zpráva není bez chyb. Odkazuje na rovnost z hlediska „formální rovnosti“ namísto „věcné rovnosti“.“Formální rovnost nebyla v Kanadě po mnoho let právním standardem, zatímco hmotná rovnost byla stanovena jako správný přístup Nejvyšším soudem Kanady.
rozdíl je důležitý, protože rovnost by neměla jednoduše znamenat, že se s každým zachází vždy stejně. Spíše věcný přístup uznává rozdíly lidí a že k dosažení rovnosti mohou být zapotřebí různé přístupy.
tyto problémy nezbavují ohromující a vážné problémy v muzeu, které zpráva zdůrazňuje. Existují však i další klíčové otázky, které vyplývají ze statutu muzea jako národní instituce a jeho historie správy. Další kroky musí aktivně řešit jeho zranitelnost vůči vnějšímu tlaku a autocenzuře.
moje vlastní zkušenost poukazuje na důležitost posílení vztahů s kanadskými nevládními organizacemi pro lidská práva. V průběhu let, významní představitelé v Kanadě lidská práva společenství vyjádřili svou frustraci nad nedostatkem otevřenosti muzea, aby se zapojily s obhájci lidských práv dnes, nebo aby se zapojily s aktuálními problémy a strategie mobilizovat činnost společenství.
Muzeum musí znovu získat nejen důvěru veřejnosti, ale také důvěru svých zaměstnanců, kteří roky pracovali na budování vztahů se zúčastněnými stranami. Jejich úsilí bylo zredukováno na popel.
Opětovné lidských práv
Tento okamžik v čase nabízí příležitost získat zpět a znovu založit muzeum jako respektovaného prostředníka obtížné rozhovory a „obtížnou minulostí,“ jako učenec Ruth B. Phillips říká, že v jejím výzkumu na portrét a zapojení Domorodých Obyvatel v Kanadských muzeí.
ano, muzeum je místem, ve velmi nexus paměti, diskurzu a disent zostřuje, spíše než řeší tíživé otázky o tom, co lidská práva „počítat“, jehož příběhy jsou zvýrazněny a proč.
přístupy založené na lidských právech by měly být začleněny do manažerského myšlení. Silné a autentické propojení s občanskou společností je součástí participativního přístupu. To znamená zvýšit zapojení do občanské společnosti a rasových komunit. Jinak Muzeum riskuje, že se stane plachým, pouze udržuje iluze porozumění a pokroku.
vědec v oblasti lidských práv David Petrasek hluboce přemýšlel o roli muzea v Kanadě. Jak nám jednou připomněl, na lidských právech je něco „nebezpečného i poučného“. Závazek Pauline Rafferty, předseda představenstva a prozatímní generální ŘEDITEL v muzeu, kultivovat zásady lidské důstojnosti a respekt jsou nadějné signály, že více odvážné využití je možné.
jmenování v srpnu. 10 nového prezidenta a generálního ředitele Ishy Khan, právníka s odbornými znalostmi v oblasti lidských práv, je dalším slibným signálem.
Kanadské Muzeum pro Lidská Práva by měl odmítnout vlastní opatrností a pravoslaví institucionálního řízení, který je typický pro federální instituce, a nahradit ji s druhem radikální demokracie a transparentnosti, lidských práv, zásad poptávky. Byl by to experiment. Ale je to ten, který by znovu spojil strategické řízení s principy lidských práv.