Coatlicue aztécká bohyně matky byla považována za dualistickou povahu. Stejně jako země by mohla být milující a pečující tím, že poskytne podmínky pro přežití lidstva. Mohla by být také nemilosrdná a pohltit lidský život přírodními katastrofami. Jako takový, byla mateřskou postavou, která mohla inspirovat lásku i strach.
obrovská socha Coatlicue stojící v Národním muzeu antropologie v Mexico City se tyčí nad návštěvníkem a dosahuje téměř 10 stop. Je pravděpodobné, že tato kolosální socha byla navržena speciálně, aby se ti v jeho přítomnosti cítí malé ve srovnání a zapůsobit na ně obrovskou sílu bohyně.
Coatlicue byla prvotní božstvo s plodným rozmnožovací schopnosti, a mýty prohlásil, že porodila nejen měsíc a hvězdy, ale také bůh války, Huitzilopochtli. Jako matka tohoto nejdůležitějšího božstva válečného aztéckého národa byla bohyně nepochybně jednou z nejposvátnějších náboženských postav této civilizace.
bohyně je obecně reprezentována jako mající dvojitou hadí hlavu s klesajícími tesáky a vidlicovými jazyky. Ale je to její svíjející se hadovitá sukně, která vysvětluje její jméno, což se překládá jako „ona hadí sukně.“Její spojení s hadem je způsobeno tím, že chřestýš je důležitým symbolem plodnosti a plodnosti pro národy Středního Mexika.
tato konkrétní socha má za sebou fascinující příběh. Byl vytvořen během aztécké vlády a kdysi stál v centrální poloze poblíž Velké pyramidy hlavního města Tenochtitlánu. Po španělském dobytí Mexika byla bohyně matky považována za“ pohanskou modlu “ a pohřbena pod zemí Španěly, kteří se pokusili vymýtit předhispánská náboženství a nahradit je křesťanstvím.
zde zůstala skrytá a byla zapomenuta po staletí až do 18. století, kdy ji vykopávky při přestavbě centra města náhodně odkryly. Koloniální úřady, a nevěděl, co dělat s touto zvláštní objev, měl je umístěny v blízkosti jako kuriozita. Zprávy se šířily široko daleko a stovky občanů města vyšly ze zvědavosti, aby viděli tuto fascinující památku minulosti. Pak se stalo něco, co by hluboce znepokojilo koloniální vládu.
neočekávaně začalo obrovské množství domorodých obyvatel přicházet ze sousedních států a sbíhat se na Náměstí Zocalo. Zde pořádali průvody při svíčkách kolem sochy bohyně matky, zpívali pozdě do noci a nechávali oběti, jako jsou květiny a jídlo, u nohou sochy. To vyděsilo jak úřady, tak criollo elity španělského původu, kteří se začali obávat, že brzy dojde k masivnímu povstání proti španělské nadvládě. Takže socha, navzdory protestům, byla opět pohřbena. Naštěstí byl později znovu objeven a nakonec vystaven v Národním antropologickém muzeu, kde zůstává dodnes.