Coatlicue Die aztekische Muttergöttin sollte eine dualistische Natur haben. Genau wie die Erde könnte sie lieben und nähren, indem sie die Bedingungen für das Überleben der Menschheit schafft. Sie könnte auch unversöhnlich sein und menschliches Leben durch Naturkatastrophen verschlingen. Als solche war sie eine Mutterfigur, die sowohl Liebe als auch Angst inspirieren konnte.
Die riesige Statue von Coatlicue, die im Nationalmuseum für Anthropologie von Mexiko-Stadt steht, überragt den Besucher und erreicht eine Höhe von fast 10 Fuß. Es ist wahrscheinlich, dass diese kolossale Skulptur speziell dafür entworfen wurde, dass sich die Menschen in ihrer Gegenwart im Vergleich dazu klein fühlen und ihnen die enorme Kraft der Göttin einprägen.
Coatlicue war eine Urgottheit mit fruchtbaren Fortpflanzungskräften, und Mythen erklärten, dass sie nicht nur den Mond und die Sterne, sondern auch den Kriegsgott Huitzilopochtli zur Welt gebracht hatte. Als Mutter dieser wichtigsten Gottheit der kriegerischen aztekischen Nation war die Göttin zweifellos eine der heiligsten religiösen Figuren dieser Zivilisation.
Die Göttin wird allgemein mit einem doppelten Schlangenkopf mit herabhängenden Reißzähnen und gespaltenen Zungen dargestellt. Aber es ist ihr sich windender Schlangenrock, der ihren Namen erklärt, was übersetzt „Sie des Schlangenrocks“ bedeutet.“ Ihre Verbindung mit der Schlange ist darauf zurückzuführen, dass die Klapperschlange für die Völker Zentralmexikos ein wichtiges Symbol für Fruchtbarkeit und Fruchtbarkeit ist.
Diese besondere Statue hat eine faszinierende Geschichte hinter sich. Es wurde während der Aztekenherrschaft geschaffen und stand einst in zentraler Lage in der Nähe der großen Pyramide der Hauptstadt Tenochtitlan. Nach der spanischen Eroberung Mexikos galt die Muttergöttin als „heidnisches Idol“ und wurde von den Spaniern unter der Erde begraben, die versuchten, die vorspanischen Religionen auszumerzen und durch das Christentum zu ersetzen.
Hier blieb sie verborgen und wurde jahrhundertelang vergessen, bis im 18.Jahrhundert Ausgrabungen beim Wiederaufbau des Stadtzentrums sie zufällig entdeckten. Die Kolonialbehörden, die nicht wussten, was sie mit dieser seltsamen Entdeckung anfangen sollten, ließen sie als Kuriosität in die Nähe stellen. Nachrichten verbreiteten sich weit und breit und Hunderte von Bürgern der Stadt kamen aus Neugier, um dieses faszinierende Relikt der Vergangenheit zu sehen. Dann geschah etwas, das die Kolonialregierung zutiefst verunsichern würde.
Unerwartet kamen viele indigene Völker aus den Nachbarstaaten an und versammelten sich auf dem Zocalo Plaza. Hier hielten sie Prozessionen bei Kerzenschein um die Statue der Muttergöttin ab, sangen bis spät in die Nacht und hinterließen Opfergaben wie Blumen und Essen zu Füßen der Statue. Dies erschreckte sowohl die Behörden als auch die Criollo-Eliten spanischer Abstammung, die zu befürchten begannen, dass bald ein massiver Aufstand gegen die spanische Herrschaft stattfinden würde. So wurde die Statue trotz Protesten erneut begraben. Gott sei Dank, es wurde später wieder ausgegraben, und schließlich im National Museum of Anthropology angezeigt, wo es bis heute.