poslední část 1. Timoteovi je zabaleno s výkonnými nabádání a varování pro bohaté Křesťany. (Přeskočíme Pavlovy obvinění Timoteovi ve verších 11-16 a 20, které směřují k Timoteovi v jeho konkrétní situaci.) První Timothy 6: 3-10 a 17-19 mají přímé aplikace na pracovišti. Při čtení a aplikaci těchto pasáží se však musíme vyhnout dvěma běžným chybám.
nejprve tato pasáž neučí, že neexistuje žádný“ zisk“, který by měl být zbožný. Když Pavel píše, že ti, kteří jsou „zkažení v mysli a zbaven pravdy“ představte si, že „zbožnost je, znamená zisk“ (1 Tim. 6: 5), to, co odsuzuje, je nastavení mysli, že zbožnost nutně vede k finančnímu zisku v tomto životě nebo že zbožnost by měla být sledována kvůli okamžitému finančnímu zisku. Pošetilost tohoto myšlení je trojí:
- Bůh často volá jeho svatých trpět materiál chci v tomto životě, a proto, že Boží lid neměl by se nastavit své naděje na „nejistotu bohatství“ (1 Tim. 6:17).
- i kdyby někdo v tomto životě získal velké bohatství, zisk je krátkodobý, protože, jak říká John Piper, “ za pohřebními vozy nejsou žádné u-zátahy „(1 Tim. 6:7).
- touha po bohatství vede ke zlu, odpadnutí, zkáze a zkáze (1 Tim. 6:9–10).
pečlivě si však všimněte, že Pavel vybízí své čtenáře, aby věděli, že v zbožnosti je velký zisk, když je kombinován se spokojeností v základních životních potřebách (1 Tim. 6:6, 8). Náš Bůh je Bůh “ který nám bohatě poskytuje vše pro naše potěšení „( 1 Tim. 6:17). Pavel přikazuje spravedlivým bohatým „konat dobro, být bohatý na dobré skutky, velkorysý a připravený sdílet“ (1 Tim. 6: 18—- neprodávat vše, co mají, a zchudnout. Mají být bohatí na dobré skutky, aby si pro sebe mohli uložit „poklad dobrého základu pro budoucnost, aby se mohli zmocnit života, který je skutečně životem „( 1 Tim. 6:19). Jinými slovy, zbožnost je prostředkem zisku, pokud je tento zisk chápán jako život a požehnání v přítomnosti Boha a nejen více peněz. Pavlovo nabádání v 1 Timoteovi 6:18-19 je podobné ježíšovo učení, „Ukládat si poklady v nebi, kde ani mol ani rez spotřebuje a kde zloději nemají a kradou“ (Mt. 6: 20; srov. Mat. 19: 21; Lukáš 12:33).
druhá chyba, aby se zabránilo, je myslet si, že tato pasáž a odsuzuje lásku k penězům znamená, že žádný Křesťanský pracovník by nikdy neměl usilovat o zvýšení platu nebo povýšení, nebo, že žádný Křesťan by měl podnik snažit, aby se zisk. Existuje mnoho důvodů, proč by někdo mohl chtít více peněz; některé z nich by mohly být špatné, ale jiné by mohly být dobré. Pokud by někdo chtěl více peněz za status, luxus, nebo ego boost, které by poskytlo, pak by to skutečně spadalo pod pokárání této části Písma. Ale kdyby někdo chtěl vydělat více peněz s cílem poskytnout dostatečně pro závislé, dát více na Krista ctít příčiny, nebo investovat do vytváření zboží a služeb, které umožňují společenství, aby se daří, pak to by nebylo zlé, že chtějí více peněz. Odmítnout lásku k penězům není oponovat každé touze být úspěšný nebo ziskový na pracovišti.
John Piper, Toužící Po Bohu: Meditace křesťanského Hedonisty, rev.a exp. EDA. (Colorado Springs: Multnomah, 2003), 188.
Wayne Grudem je důležitá kniha, Obchod pro Slávu Boží: Bible Učí o Morální Dobro Podnikání (Wheaton, IL: Crossway, 2003), pro podrobnější úvahu toto tvrzení.