Uno de los grandes beneficios de leer los salmos es que nos presentan patrones de vida que los piadosos atraviesan en todas las épocas. Y al hacer eso, nos animan a que estemos hechos de lo mismo que los santos de antaño, y nos guían a seguir el patrón de la piedad hasta el final.
Uno de los patrones de vida recurrentes en los salmos es entrar en los pozos y salir de nuevo. Y mi declaración favorita de este patrón proviene de la experiencia de David que se encuentra en el Salmo 40. Vamos a enfocarnos solo en los versículos 1-3, pero leeremos todo el salmo para no perder ninguna visión que el contexto pueda dar.
Esperé pacientemente al Señor;
y él se inclinó hacia mí, y oyó mi clamor.
Me sacó del pozo de la destrucción,
de la arcilla,
Y puso mis pies sobre una roca,
haciendo firmes mis pasos.
Y puso un canto nuevo en mi boca,
una canción de alabanza a nuestro Dios;
Muchos verán y temor,
Y confianza en el Señor.¡Cuán bienaventurado es el hombre que ha hecho del Señor su confianza,
Y no se ha vuelto a los soberbios,
ni a los que caen en la falsedad!
Muchas, Oh Señor mi Dios,
son las maravillas que has hecho,
Y tus pensamientos hacia nosotros;
No hay nada que se compare contigo;
Si yo declarara y hablara de ellas,
Serían demasiado numerosas para contarlas.Sacrificio y ofrenda vegetal no has deseado;
Mis oídos has abierto;
Holocausto y ofrenda por el pecado
no has requerido.
Entonces dije, » He aquí, vengo;
En el rollo del libro está escrito de mí;
Me deleito en hacer tu voluntad, oh Dios mío;
Tu ley está dentro de mi corazón.»He proclamado buenas nuevas de justicia
en la gran congregación;
He aquí, no refrenaré mis labios,
Oh, Señor que tú conoces.
no he escondido tu justicia
dentro de mi corazón;
he hablado de tu fidelidad
y tu salvación;
yo no he escondido tu misericordia
y tu verdad en grande congregación.Tú, Oh Señor, ¿no retener
tu compasión de mí;
Tu misericordia y tu verdad
continuamente preservar mí.
Porque me han rodeado males incontables;
Mis iniquidades me han alcanzado,
de modo que no puedo ver;
Son más numerosas
que los cabellos de mi cabeza;
Y mi corazón me ha fallado.Ten a bien, oh Señor, librarme;
¡Apresúrate, Oh Señor, a ayudarme!
Que sean avergonzados y humillados juntos
Que busquen mi vida para destruirla;
Que sean devueltos y deshonrados
Que se deleiten en mi dolor.
Que se horroricen por su vergüenza
Los que me dicen: «¡Ajá, ajá!»
Que todos los que te buscan se regocijen
y se gocen de ti;
Que los que aman tu salvación digan continuamente,
» ¡El Señor sea engrandecido!»
Puesto que estoy afligido y necesitado,
Que el Señor se acuerde de mí;
Tú eres mi ayuda y mi libertador;
No te demores, oh Dios mío.
Los versículos 1-3 presentan un patrón de vida, al menos parte del cual todo cristiano conoce de primera mano. Mi objetivo de esta noche, sin embargo, es que todos podamos seguir el patrón completo hasta su emocionante conclusión. David nos guía a través de seis etapas de su experiencia, y quiero que lo sigamos de cerca. Primero, David está en un pozo embarrado; segundo, clama a Dios por ayuda; tercero, espera al Señor; cuarto, Dios lo saca del pozo a la seguridad; quinto, Dios le da a David una nueva canción para cantar (probablemente la que estamos leyendo); sexto, muchos otros llegan a confiar en Dios cuando ven este patrón de vida. El pozo del rey, el grito del rey, la paciencia del rey, el rescate del rey, la canción del rey y la influencia del rey. Aquí está el rey David, un hombre según el corazón de Dios. Veamos si podemos hacer de su patrón parte de nuestra vida.
David está en los pozos
Primero, el rey está en los pozos (v. 2). ¿Qué es esta experiencia? ¿Qué se supone que debemos sentir con el rey cuando leemos que es como estar atrapados en un pozo desolado y en arcilla miry? Busqué esta palabra traducida » destrucción «en la NASB y» horrible «en la RV y» desolado » en la RSV. Lo que encontré fue que se refiere a rugidos o tumultos, como olas tormentosas. Cuando se considera que el significado habitual de» pozo » es un pozo o una cisterna, la imagen que se obtiene es sorprendente. Es como si David hubiera caído en un pozo profundo y oscuro y no se hubiera sumergido en una piscina limpia y plácida, sino en una tormenta rugiente como el huracán Allen, solo que todo oscuro y subterráneo.
Luego, junto a esa imagen, está la imagen de cieno y barro. Los dos no parecen ir juntos. Pero no olvides que estas son imágenes que se supone que nos hacen sentir lo que David estaba sintiendo. No son fotografías. Me ayudó a tomar una foto de este barro para leer lo que el rey Sedequías le hizo a Jeremías cuando quería deshacerse de él. Dice en Jeremías 38: 6, «Entonces tomaron a Jeremías y lo echaron en la cisterna de Malquías, hijo del rey, que estaba en el patio de la guardia, y bajaron a Jeremías con sogas. Y no había agua en la cisterna, sino cieno, y Jeremías se hundió en el cieno.»Hay otra ocasión en que David escribió sobre una experiencia similar a la de aquí en el Salmo 40, y allí, también, combinó las imágenes de barro e inundación. Salmo 69:1-2 dice: «Sálvame, oh Dios, porque las aguas han subido a mi alma. Me he hundido en un fango profundo y no hay punto de apoyo; he entrado en aguas profundas y una inundación me desborda.»
Así que tal vez lo que debemos imaginar es caer en un pozo y hundirse profundamente en el lodo del fondo e ir más profundo cada vez que tratamos de levantar un pie y luego, de repente, hay agua rugiente que viene de algún lugar y se precipita a nuestro alrededor en la oscuridad. Y luego viene la sensación de impotencia y desesperación, y de repente el aire, solo el aire, vale un millón de dólares, vale más que todos los autos en Michigan y todas las cabinas en Minnesota. Impotencia, desesperación, aparente desesperanza, el punto de ruptura para el hombre de negocios sobrecargado de trabajo, los límites exteriores de la exasperación para la madre de tres niños que lloran constantemente, las expectativas imposibles de demasiadas clases en la escuela, el estrés agobiante de una enfermedad persistente, el ataque inminente de un poderoso enemigo. Es bueno que no sepamos cuál fue la experiencia. Hace que sea más fácil vernos en los pozos con el rey. Cualquier cosa que cause una sensación de impotencia y desesperación y amenace con arruinar la vida o quitársela, ese es el pozo del rey.
David clama al Señor
Ahora el grito del rey (v.1): «Esperé pacientemente al Señor; él se inclinó hacia mí y oyó mi clamor.»Una de las razones por las que Dios amaba tanto a David era porque lloraba tanto. Salmo 6: 6, «Estoy cansado de mi luto; cada noche inundo de lágrimas mi lecho; empapa mi lecho con mi llanto. Salmo 56: 8, » Pon mis lágrimas en tu odre, ¿no están en tu libro?»Ciertamente lo son, porque», bienaventurados los que lloran.»Es algo hermoso cuando un hombre roto grita genuinamente a Dios. No como el atleta que tiene un calambre mientras nada, pero lucha por llegar a la orilla sin ayuda para no parecer débil, sino como el niño pequeño que vaga demasiado lejos en el césped y comienza a ser tomado por la resaca y grita de inmediato, » ¡Papá! ¡Papi!»A Dios le encanta responder oraciones infantiles.
Pero asegúrate de que el clamor es para Dios y para Dios, no para el hombre. Observe la inferencia que David dibuja en el versículo 4: «Bienaventurado el hombre que ha puesto en Jehová su confianza, y no se ha vuelto a los soberbios.»Algunos están dispuestos a decir que necesitan ayuda, pero la buscarán en cualquier lugar que no sea del Señor. Pero Dios está muy disgustado con tal comportamiento. Un buen ejemplo es el Rey Asa. Dios lo castigó por confiar en Siria como un aliado en lugar de confiar en Dios. Pero Asa se negó a aprender su lección y al final de su vida, dice en 2 Crónicas 16:12, «En el año 39 de su reinado, Asa se enfermó de pies, y su enfermedad se agravó, pero aun en su enfermedad no buscó al Señor, sino que buscó ayuda de médicos.»El punto aquí no es que los médicos sean malos, sino que es malo hacer de un médico tu Dios . . . pensar que solo con él es curativo. Cualquier beneficio que venga a través de los médicos viene del Señor y por lo tanto su ayuda debe ser buscada. Salmo 118:8, 9: «Mejor es refugiarse en el Señor que confiar en el hombre; mejor es refugiarse en el Señor que confiar en príncipes.»O como dice uno de mis pasajes favoritos:» No confíes en los príncipes, en el hombre mortal, en quien no hay salvación. Su espíritu se va, regresa a la tierra; en ese mismo día perecen sus pensamientos. ¡Cuán bienaventurado es aquel cuya ayuda es el Dios de Jacob, cuya esperanza es el Señor su Dios!»(Salmo 146:3-5). Por lo tanto, cuando estás en la fosa, no solo clamas a nadie, clamas a Dios.
David espera al Señor
Y luego—y luego es una parte muy importante del patrón-esperas. Versículo 1: «Esperé pacientemente al Señor.»O más literalmente, esperé atentamente al Señor. La razón por la que esto es tan importante para nosotros es que nos protege de la incredulidad cuando la ayuda de Dios parece tardarse en llegar. No podemos fijar plazos para Dios. Se apresura o se retrasa a su antojo.
Él conoce el momento de la alegría y verdaderamente
Lo enviará cuando lo vea encontrar,
Cuando haya intentado y purgado debidamente
Y te haya encontrado libre de todo engaño.
Esperar al Señor es una gran parte de la vida cristiana. Hay al menos dos elementos esenciales en el camino que debemos esperar con el rey: humildad y esperanza. Mira hacia atrás en el Salmo 37:9, «Los malhechores serán exterminados, pero los que esperan en Jehová, heredarán la tierra.»Entonces en el versículo 11 se repite la misma promesa, pero en lugar de los que esperan es el manso o el humilde: «Pero los humildes heredarán la tierra, y se deleitarán en abundancia de prosperidad.»Los que esperan son los humildes.
¿Alguna vez ha estado en una sala de espera grande en el consultorio de un médico cuando el médico regresa tarde de una llamada y los pacientes están apilados? ¿Quiénes son los que se pelean con la recepcionista y se quejan con todo el mundo? Ni los mansos, ni los humildes. La gente humilde puede esperar. No son tan presuntuosos sobre sus derechos. Así es en la espera de Dios. Simplemente mostramos lo mucho que necesitamos el castigo de su retraso cuando no esperamos pacientemente.
En segundo lugar, los que esperan pacientemente esperan en Dios. Salmo 39:7, » Y ahora, Señor, ¿en qué espero? Mi esperanza está en ti.»Salmo 130: 5, «Espero a Jehová, mi alma espera, y en su palabra espero.»El alma de quien espera a Dios no es apática. No es como una veleta que apunta hacia aquí y luego hacia allá. Pero es como un animal hambriento que se esfuerza hacia su comida, anhelando su comida. «Como un ciervo brama por las corrientes de agua, así mi alma brama por ti, oh Dios. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo » (Salmo 42: 1, 2). Los que esperan como David se esfuerzan hacia el momento en que Dios vendrá, y esperan en él. ¿Cuándo vendrá? En el momento adecuado. Eso es todo lo que podemos saber. Y eso es suficiente.
El Señor libera a David
Cuando él venga, él nos sacará de la fosa. Versículo 2: «Me sacó del pozo del tumulto, del barro arcilloso, y puso mis pies sobre la roca, haciendo firmes mis pasos.»Hay un mundo de diferencia entre arenas movedizas y roca. Dios nos mueve, cuando él viene, de una sensación de desesperación a una sensación de seguridad. En la fosa no habíamos olvidado a Dios, pero nuestro sentido de su presencia y consuelo no era tan vivo como cuando él nos rescata. De hecho, la esencia del rescate es la restauración de ese fuerte sentimiento de cercanía y ayuda de Dios.
Para David, el rescate puede haber sido la curación de alguna enfermedad también. Este fue el caso en el Salmo 30: 2, » Oh Jehová, Dios mío, a ti clamé por ayuda, y tú me sanaste.»O pudo haber sido la liberación de sus enemigos como en el Salmo 69,» Sálvame, Oh Dios . . . los que me odian sin causa son más que los pelos de mi cabeza; los que quieren destruirme son poderosos.»O puede haber sido la liberación de la culpa opresiva del pecado que había cometido, como en el Salmo 51,» Ten misericordia de mí, Oh Dios,. . . lávame de mi maldad y límpiame de mi pecado.»
El Señor Le da a David una Nueva Canción para Cantar
Dios puede librar de todo tipo de foso y lodo y librará a sus siervos de cualquier situación que destruya su fe. Y cuando lo haga, cantaremos. Versículo 3: «Puso en mi boca un cántico nuevo, un cántico de alabanza a nuestro Dios.»Las personas que nunca cantan, al menos en su corazón, son personas que no aprecian nada muy profundamente, o sienten intensa gratitud por nada. Son el tipo de personas que dan por sentada toda la vida. Nunca se elevan con un sentido de alegría en su corazón.
Todos nosotros gravitamos hacia esa condición debido a nuestra naturaleza caída. Y una de las maneras en que Dios nos mantiene despiertos es dejándonos ir a los boxes, dejándonos allí un rato y luego sacándonos al aire fresco de su gracia de nuevo. ¿Conoces alguna otra forma de hacer que alguien ame el aire además de dejar que casi se asfixie y respire de nuevo?
Estaba nadando en el fondo de una piscina una vez, a unos nueve pies de profundidad, y se me enganchó el dedo en la tapa del desagüe. En cuestión de segundos el aire era casi todo lo que me importaba. Estuve bien por unos treinta segundos más y clamé a Dios y él soltó mi dedo y me puso sobre la cubierta de concreto y puso una canción nueva en mi boca, un himno al aire, aire precioso, aire dulce, aire inestimable, y a Dios.
Ese es el tipo de amor que Dios quiere de nosotros para sí mismo. Y si tiene que hacerlo, lo conseguirá escondiéndose durante una temporada, hasta que lo anhelemos como un niño ahogado anhela el aire. Y cuando se muestre de nuevo y lleguemos jadeando a su presencia, cantaremos como nunca antes. Todas las canciones viejas serán nuevas. Y si no son adecuadas, escribiremos las nuestras.
La iglesia no debe limitarse a cantar las canciones de los santos de ayer. Deben haber nuevas canciones y deben venir de ti, porque Dios las ha puesto en tu boca. Que salgan todos los poetas de la Iglesia Bautista de Belén. Hagamos un libro. Lo llamaremos Patrones de Alabanza. ¡Que alguien empiece la colección!
Otros Ven y son Salvos
Quién sabe cuántas personas podrían ver y temer y poner su confianza en el Señor. Ese es el final del versículo 3, y el paso final en el patrón de vida descrito en estos tres versículos. ¿No es tremendo que cada vez que Dios nos da liberación del pozo y pone una nueva canción en nuestra boca, su objetivo no es solo nuestro beneficio, sino también el beneficio de los demás a través de nosotros? Nunca veamos nuestra propia canción como el lugar de parada de las misericordias de Dios. Dios quiere que cantemos a los demás al reino. ¿Cómo sucede esto?
Ven, temen y ponen su confianza en Dios. ¿Qué ven? Ven a una persona que, contrariamente a la naturaleza humana, era humilde en la angustia y que nunca perdió la esperanza y apostó por Dios, y que cuando fue liberado le dio a Dios la gloria. Ven algo real, genuino, auténtico, algo que suena verdadero en el corazón humano. Y a medida que la convicción comienza a construirse en el incrédulo de que hay verdad y realidad en la vida de los piadosos, comienza a temer, a temer las implicaciones de su propia incredulidad. Si Dios es tan real y se puede confiar en él para ayudar a los que esperan en él, entonces probablemente aquellos que lo ignoran y ponen sus esperanzas en toda clase de otras cosas están en problemas (cf. Filipenses 1: 28). Y por la gracia de Dios, muchos harán el movimiento final y pondrán su confianza en el Señor. La música de los santos rescatados es un tremendo medio de evangelización.
¡Qué sorpresa! Toda la historia resulta ser una lección de evangelización personal. ¿Cómo ganaremos a otros para Cristo? Cuando estés en la fosa con el rey, clama al Señor como un niño indefenso; luego, con humildad y esperanza, espera pacientemente al Señor; y cuando él venga en su propio tiempo y te haga seguro, entonces canta una nueva canción a su gracia para que la gente pueda ver y temer y poner su confianza en el Señor.