”Marie Howe on aina Rilken jälkeen päässyt yhtä lähelle koskettavaa ikuisuutta kuin kuka tahansa runoilija, yksinkertaisesti ojentamalla kätensä ja uskomalla, että jotain on olemassa hänen käsityskykynsä ja tietämättään.”- Nick Flynn
” Marie Howea ihaillaan laajalti runoudesta, joka etsii vastauksia metafyysisiin kysymyksiin tavallisessa arkikokemuksessa. Howen työssä pienet tapahtumat ja merkityksettömät muistot auttavat valottamaan sielun ja minuuden luonnetta sekä elämän, kuoleman, rakkauden, tuskan, toivon, epätoivon, synnin, hyveen, yksinäisyyden, yhteisön, periksiantamattomuuden ja ikuisen merkitystä.”- New York State Writers Institute
” Marie Howen runous on valovoimaista, intensiivistä ja kaunopuheista, jonka juuret ovat yltäkylläisessä sisäisessä elämässä. ”- Stanley Kunitz
Marie Howe on kirjoittanut neljä runoteosta: Magdalene: Poems (W. W. Norton, 2017); The Kingdom of Ordinary Time (W. W. Norton, 2009); What the Living Do (1997; ja hyvä varas (1988). Hän on myös mukana toimittamassa esseitä, in the Company of My Solitude: American Writing from the AIDS Pandemic (1994). Hänen runojaan ovat ilmestyneet muun muassa The New Yorker, The Atlantic, Poetry, Agni, Ploughshares, Harvard Review ja Partisan Review.
Magdaleena: Runot kuvittelevat Maria Magdaleenan raamatullisen hahmon naisena, joka ilmentää hengellistä ja aistillista, elävää nykymaisemaa. Menneisyytensä traumojen kohtaamisen ja arkielämän suunnistamisen välissä Magdalan kertoja kaipaa hengellisen opettajansa, Kristus-hahmon, ohjausta, jonka kuolemaa hän suree edelleen. Tästä uudesta teoksesta Alicia Ostriker sanoo ” Marie Howe on lahjakkaimpia runoilijoitamme traumasta ja parantumisesta, ja siitä, missä arki kohtaa Pyhän maailman. Magdalenassa Howe korottaa panosta. Nyt hän kanavoi Uuden testamentin legendan ’aviorikokseen otetun naisen’, ja hän on myös hänen etsivä itsensä, rakastaja ja äiti, joka on noussut mahdollisen korottamiseen.”Ja Mark Doty kirjoittaa,” jokainen Marie Howen kirja on ainutlaatuinen saavutus, mutta yksikään ei ole yhtä villi kuin tämä. Miten hän näkee niin järkyttävän selvästi? Tai antaa niin paljon ’sitä, mitä elävät tekevät’ sivulle: välttelyä, kaipausta, hellyyttä, kaunaa ja halua? Mikä saa moottorin käyntiin? Maria Magdaleenan kiero, tietävä, etsivä ääni, joka on kuin mitä läpinäkyvin naamio. Kokemus tyttären äitiydestä, pitkä rakkauden kaari, joka rakentaa taloaan vuosien varrella. Howe lakaisee elämän ja korjaa sen sivulle, ja seisoo edessämme, tyrmistyneenä ja kiitollisena todistajana kaikesta, mitä rakkaus ja aika ovat ottaneet ja antaneet.”
tavallisen ajan valtakunta oli LA Timesin kirjapalkinnon finalisti; kokoelmasta näytelmäkirjailija Eve Ensler sanoi: ”nämä runot saivat minut haukkomaan henkeäni. Jokainen on ilmestys, elinehto, kotigalaksi. Tämä on aikamme runoutta, opas elämiseen mystisen ja arkisen äärellä.”What the Living Do käsittelee läheisen menettämisen aiheuttamaa surua ja on läpinäkyvä, helposti lähestyttävä dokumentti menetyksestä. Publishers Weekly nimesi kirjan yhdeksi vuoden 1997 viidestä parhaasta runokokoelmasta, sanoen ”tuskallisen, hidastetun menetyksen alustava muutos lunastukseksi on Howen merkkisaavutus tässä riipaisevassa toisessa kokoelmassa.”Suurelta osin Elegia aidsiin kuolleelle veljelleen, hänen läheisyytensä ja rohkeutensa paljastaa oman tuskansa musiikki—mutta ei koskaan kipu yksin—on osa sen resonanssia. Jokaisen runon sisällä on myös ilo, Uusi elämän henkäys, jonkinlainen lunastus. ”Jokainen niistä tuntuu minusta rakkausrunolta”, Howe sanoo. The Good Thief (1988) käsittelee parisuhteen, kiintymyksen ja menetyksen teemoja ainutlaatuisessa henkilökohtaisessa transsendenssin etsinnässä, ja sen valitsi Margaret Atwood kansalliseen Runosarjaan. Tehdessään hänen valinta, Atwood sanoi, ” lukeminen sitä tunnet kiinnostusta aina, ilo usein, ja joskus, että viileä tuuli niskassa, joka saa sinut luulemaan, että on yksi henkilö enemmän kuin siellä todella on. Nämä runot ovat voimakkaasti tuntevia, sparely ilmaistu, ja vaikea unohtaa; runoja pakkomielle, jotka ylittävät omat tummat juuret.”
osa Howen runouden kiireellisyydestä ja tärkeydestä juontuu sen juurettomuudesta tosielämässä. Hänen mentorinsa Stanley Kunitz sanoi kerran: ”Kohtasipa hän olemassaolon iloja tai kauhuja, sivulle putoava valo on täynnä armoa ja hyväntekeväisyyttä. Pohjimmiltaan hän on uskonnollinen runoilija, joka on harvinaisuus sukupolvensa kirjailijoiden keskuudessa.”Marie Howe näkee työnsä tunnustuksena tai keskusteluna. Hän sanoo yksinkertaisesti: ”Runous on jonkin kertomista jollekulle.”
vuonna 1988 Kunitz valitsi Howen American Academy of Poets-palkinnon Lavan Younger Poets Prize-palkinnon saajaksi. Hän on sittemmin saanut stipendejä National Endowment of the Arts-järjestöltä, Guggenheim-säätiöltä ja Bunting-instituutilta Radcliffe Collegesta. Tässä 2015 hän sai Poetry Fellowship Academy of American Poets, kunnia, joka tunnustaa erottaa runollinen saavutus-in sana Akatemian kansleri Arthur Sze, ” Marie Howen runot ovat merkittäviä niiden keskittynyt, voimakas, ja kummitteleva Lyriikka. Hänen runoilleen on ominaista avautua valovoimaisten yksityiskohtien sarjan kautta, jotka keräävät emotionaalista voimaa, kun ne pureutuvat ihmissydämen monimutkaisuuteen. Hänen runojaan ylistetään siitä, että hän kirjoitti menetyksen kautta Verven kanssa, mutta ne löytävät myös tavallisen ihmeen ja muuttavat quotidian tapahtumat kestäväksi ilmestykseksi.”
hän asuu New Yorkissa ja opettaa New Yorkin yliopiston Sarah Lawrence Collegessa sekä on opettanut Columbian yliopistossa. Vuosina 2012-2014 Howe toimi New Yorkin osavaltion Poet Laureatena. Hänen toimikautensa aikana, hän työskenteli MTA ja Poetry Society of America sarjassa julkisen runouden tapahtumia, mukaan lukien runoilija on: runouden juhla julkisissa tiloissa-kuten Grand Central Terminalissa tai Fulton Street Landingissa—jossa joukko palkittuja runoilijoita istuu kopissa (Tenavat-sarjakuvan Lucyn inspiroimana) ja kirjoittaa runon ohikulkijoille, jotka pyytävät sitä. Howe toivoo, että tästä tulisi monivuotinen tapahtuma New Yorkissa. Hänen viimeisinä päivinä Valtion Poet Laureate, Howe järjestetty, Brooklyn Poet Laureate Tina Chang, Say Something NYC Poetry Rally: Justice for Eric Garner and Michael Brown-the Call for Unity, Equality, Empathy, Imagination and the End of sorron, pidettiin Washington Square Park.
Marie Howe luennoi ja pitää työpajoja uskon, runouden ja rukouksen aiheista.
Runous rukouksena
varhaisimmasta ajasta maan päällä rukous on lausuttu runona. Varhaisimmat Laulut ja loitsut, ylistyksen, rukouksen ja valituksen Psalmit, läheinen keskustelu jumalallisen kanssa Donnen, Herbertin, Hopkinsin ja Dickinsonin runoissa tuo meidät Sextonin, Berrymanin, Gluckin, Manningin ja rumin ja Kabirin muinaisten oodien nykyaikaisiin käännöksiin. Ihmiset ovat huutaneet näkymätöntä uskossa ja epäilyksessä, yksinäisyydessä ja ilossa, hämmennyksessä ja luottamuksessa. Runojen kautta muokkaamme huutomme olennaiseksi ja laulamme sen avaruuteen.
kirjoittaminen uskon porttina
Howe valaisee tapoja kiinnittää huomiota omaan läheiseen keskusteluumme jumalallisen kanssa—ja miten kirjoittamisesta voi tulla portti uskoon. Kun kirjoitamme, kirjoitamme tuntemattomaan. Usko ei ole päämäärä vaan lihas. Saapumisemme on osoitus uskon kokemuksesta sanojen, hiljaisuuden, musiikin, mielikuvituksen transformatiivisessa alkemiassa. Runo on tämän kokemuksen jäännös—sekä jäännös että tapa.
Marie Howen verkkosivut