Jean Le Rond d’ Alembert

The Encyclopédie

sillä välin d ’ Alembert aloitti aktiivisen seuraelämän ja vieraili tunnetuissa salongeissa, joissa hän sai huomattavan maineen nokkelana keskustelijana ja matkijana. Kuten Filosofitoverinsa-ne ajattelijat, kirjailijat ja tiedemiehet, jotka uskoivat järjen ja luonnon suvereenisuuteen (auktoriteetin ja ilmoituksen vastakohtana) ja kapinoivat vanhoja dogmeja ja instituutioita vastaan—hän kääntyi yhteiskunnan parantamiseen. Vapaa-ajatteluperinteen rationalistisena ajattelijana hän vastusti uskontoa ja kannatti suvaitsevaisuutta ja vapaata keskustelua; politiikassa filosofit pyrkivät vapaamieliseen monarkiaan, jossa olisi ”valistunut” kuningas, joka syrjäyttäisi vanhan aristokratian uudella, älyllisellä aristokratialla. Koska he uskoivat ihmisen tarpeeseen luottaa omiin voimiinsa, he julkaisivat uuden yhteiskuntamoraalin kristillisen etiikan tilalle. Tiede, ainoa todellinen tiedon lähde, oli popularisoitava kansan hyödyksi, ja se oli tässä perinteessä, että hän tuli liitetty Encyclopédie noin 1746. Kun alkuperäinen ajatus on käännös ranskaksi, Ephraim Chambers ”Englanti Cyclopædia korvattiin, että uuden työn nojalla yleisen editorship, Philosophe Denis Diderot, d’ Alembert oli tehnyt editor, matemaattisia ja tieteellisiä artikkeleita. Itse asiassa hän ei ainoastaan auttanut yleisessä toimituksessa ja kirjoittanut artikkeleita muista aiheista, vaan yritti myös saada tukea yritykselle vaikutusvaltaisissa piireissä. Hän kirjoitti teoksen ”Discours préliminaire”, joka esitteli teoksen ensimmäisen osan vuonna 1751. Tämä oli merkittävä yritys esittää yhtenäinen näkemys nykytiedosta, jäljittämällä sen eri haarojen kehitystä ja keskinäisiä suhteita ja osoittamalla, miten ne muodostivat yhtenäisen rakenteen yhtenäisiä osia; toinen osa Diskursseista oli omistettu Euroopan henkiselle historialle renessanssin ajalta. Vuonna 1752 D ’ Alembert kirjoitti esipuhe Volume III, joka oli voimakas reeliinder, Encyclopédie n kriitikot, kun taas muistopuhe, Montesquieu, joka toimi esipuhe Volume V (1755), taitavasti, mutta jotenkin disingenuously esitteli Montesquieu yhtenä Encyclopédie kannattajia. Montesquieu oli itse asiassa kieltäytynyt kutsusta kirjoittaa artikkelit ”demokratia” ja ”despotismi”, ja luvattu artikkeli ”maku” jäi kesken hänen kuollessaan vuonna 1755.

vuonna 1756 D ’ Alembert meni asumaan Voltairen luokse Geneveen, jossa hän myös keräsi tietoja Encyclopédien artikkeliin ”Genève”, jossa ylistettiin Geneveläisten pastorien oppeja ja käytäntöjä. Ilmestyessään vuonna 1757 se herätti vihaisia vastalauseita Genevessä, koska se vahvisti, että monet papit eivät enää uskoneet Kristuksen jumaluuteen, ja kannatti myös (luultavasti Voltairen yllytyksestä) teatterin perustamista. Tämä artikkeli sai Rousseaun, joka oli kirjoittanut Encyclopédien musiikkiartikkelit, väittämään Lettre à d ’ Alembert sur les spectacles-teoksessaan (1758), että teatteri on poikkeuksetta turmeleva vaikutus. D ’ Alembert itse vastasi terävällä mutta ei epäystävällisellä lettre à J.-J. Rousseau, citoyen de Genève. Vähitellen lannistunut kasvava vaikeuksia yrityksen, d ’ Alembert luopui hänen osuus editorship alussa 1758, sen jälkeen rajoittaa hänen sitoutumisensa tuotantoon matemaattisia ja tieteellisiä artikkeleita.