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Voici une étude biblique sur Romains chapitre six qui, je l’espère, peut vous aider à mieux comprendre ce chapitre crucial du Livre des Romains.
Romains 6:1-4 Morts au péché
Lorsque nous sommes sauvés, nous sommes de nouvelles créations en Christ et avons maintenant l’esprit du Christ, alors l’apôtre Paul pose la question rhétorique: « Que dirons-nous alors? Devons-nous continuer dans le péché pour que la grâce abondent ? En aucun cas! Comment pouvons-nous, nous qui sommes morts au péché, y vivre encore? Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ avons été baptisés dans sa mort » (Rm 6, 1-3) Son point est que nous ne pouvons pas pécher par-dessus la grâce de Dieu, mais en même temps, une personne sauvée devrait être morte au péché et donc le péché ne devrait plus avoir de domination sur nous. En outre, il écrit que » Nous avons donc été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, tout comme le Christ a été ressuscité d’entre les morts par la gloire du Père, nous aussi marchions dans la nouveauté de la vie » (Rm 6, 4). Le vieil homme et la vieille femme ont été enterrés et sont morts et la nouvelle créature en Christ est ressuscitée et cette nouvelle marche devrait refléter une « nouveauté de la vie. »
Romains 6:5-11 Crucifiés et ressuscités avec Christ
Le symbolisme d’être enterré avec Christ et élevé à une nouvelle vie n’est pas perdu lors du baptême du croyant, car c’est comme si le vieil homme ou la vieille femme mourait et était enterré puis ressuscité hors de l’eau pour une nouvelle vie en Jésus-Christ. Je pense que c’est ce que Paul veut dire en écrivant: « Si nous avons été unis avec lui dans une mort comme la sienne, nous serons certainement unis avec lui dans une résurrection comme la sienne. Nous savons que notre ancien moi a été crucifié avec lui pour que le corps du péché soit réduit à néant, afin que nous ne soyons plus asservis au péché » (Rm 6, 5-7). Une nouvelle création en Christ aura de nouveaux désirs pour Christ et cela ressemblera à l’obéissance à Ses commandements. Naturellement, ce ne sera pas parfait, mais ce sera une vie qui aspire à la perfection ou à la maturité en Christ. Cette nouvelle création qui « est morte a été libérée du péché », ce qui signifie que « la mort n’a plus de domination sur lui (ou elle) » (Rm 6, 9b) et donc nous « devons nous considérer morts pour le péché et vivants pour Dieu en Jésus-Christ » (Rm 6, 11). Organisez les funérailles. Vous êtes maintenant fait nouveau en Christ.
Romains 6:12-14 La domination perdue du Péché
Après qu’une personne a mis sa confiance en Christ, le péché a perdu la domination. Cela ne veut pas dire qu’il n’y aura pas de péché, mais le péché ne doit pas « régner dans votre corps mortel, pour vous faire obéir à ses passions » (Rm 6, 12). Puisque nous avons été achetés avec un prix (1 Cor 6:20), nous devons « présenter les membres au péché comme des instruments d’injustice » afin de « vous présenter à Dieu comme ceux qui ont été amenés de la mort à la vie, et vos membres à Dieu comme des instruments de justice » (Rm 6, 13). Ce n’est que par l’Esprit de Dieu que nous savons que « le péché n’aura aucune domination sur vous, puisque vous n’êtes pas sous la loi mais sous la grâce » (Rm 6, 14) et ce que la Loi avait fait pour nous condamner, la grâce a été donnée pour nous libérer et nous sauver (Ep 2, 8-9).
Romains 6:15-20 Esclaves à qui?
Paul semble anticiper les questions que ses lecteurs pourraient avoir sur le fait de ne pas être sous la loi mais sauvé par la grâce et il écrit donc: « Allons-nous pécher parce que nous ne sommes pas sous la loi mais sous la grâce? En aucun cas » (Rm 6, 15). C’est ce qu’on appelle la licence ou, en gros, « une licence au péché », alors Paul dit très clairement que nous « sommes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché, qui conduit à la mort, soit de l’obéissance, qui conduit à la justice » (Rm 6:16b), cependant Paul est confiant pour les chrétiens de Rome et écrit: « vous qui étiez autrefois esclaves du péché, vous êtes devenus obéissants du cœur à la norme d’enseignement à laquelle vous avez été commis, et, ayant été libérés du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice » (Rm 6, 17-18). Nous sommes tous des esclaves ; ce n’est qu’une question de qui est notre maître? Est-ce le péché ou est-ce Dieu qui cherche Sa justice ? Ayant confiance en ceux qui sont à Rome, il leur ordonne de « présenter vos membres comme des esclaves de la justice conduisant à la sanctification » (Rm 6, 19b) puisque nous sommes maintenant « devenus esclaves de la justice » (Rm 6:18b).
Romains 6:21-23 Portant des Fruits sanctifiés
Après être nés de nouveau ou « nés d’en haut » comme l’indique la langue grecque (Jean 3:3-8), nous devrions commencer à porter des œuvres justes ou des fruits qui consistent à faire ce qui est juste. C’est « le fruit que vous obtenez conduit à la sanctification et à sa fin, la vie éternelle » (Rm 6, 22b), mais ce fruit n’est possible que parce que nous « avons été libérés du péché et sommes devenus esclaves de Dieu » (Rm 6, 22a) et étant esclaves de Dieu, nous ferons naturellement de bonnes choses que notre Dieu a souverainement placées devant nous (Ep 2:10) mais ce ne sera pas par contrainte mais par amour et gratitude envers Dieu de nous libérer de l’esclavage du péché et d’ouvrir la porte de la prison et de nous laisser sortir du couloir de la mort, où nous étions tous une fois condamnés (Rm 6, 23a).
Conclusion
Le Livre des Romains a été déclaré par un grand nombre d’érudits comme la plus grande œuvre de Paul. Il lie la révélation progressive de Dieu dans l’Ancien Testament à la représentation la plus complète de Dieu en Jésus-Christ. Comme Jésus l’a dit : » Suis-je avec toi depuis si longtemps, et tu ne me connais toujours pas, Philippe? Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment pouvez-vous dire : « Montrez-nous le Père » » (Jean 14:9)? Ils cherchaient à connaître Dieu et pourtant, Il était là, juste devant eux ! La vérité sur notre salut est que nous n’avons pas cherché Dieu (Rm 3:11), mais Il nous a attirés à Lui par Jésus-Christ (Jean 6:44). Jésus était le Grand Berger et il a cherché puis acheté Ses propres brebis. Ils auraient péri sans qu’Il quitte le 99 et trouve celui qui a été perdu (Matthieu 18:12). Il les trouve et les ramène ensuite à la maison. Les moutons ne sont pas assez intelligents pour trouver leur propre chemin. Et au fait, celui qui a perdu était chacun de nous à un moment donné de notre vie.
Regardez ce résumé de l’ensemble du Livre des Romains : Commentaires des Romains