született c. 1809
Nashville, Tennessee
meghalt 1892
St. Louis, Missouri
vezetője “Kansas Exodus” és faji egység aktivista
“én vagyok az egész oka a Kansas bevándorlás!”
Benjamin” Pap ” Singleton afro-amerikai férfi volt, aki fontos szerepet játszott a volt rabszolgák tömeges kivándorlásában délről nyugatra. Bár nem ő volt az egyetlen inspirációs forrás a fekete kivonuláshoz délről, Singleton jelentős szerepet játszott abban, hogy a feketék elmeneküljenek a déli elnyomó társadalmi légkörből a polgárháború (1861-65; az Egyesült Államok északi és déli része között a rabszolgaság kérdése miatt vívott háború) és nagyobb lehetőségeket találjon Nyugaton.
kevés dokumentáció Singleton életéről
mint sok volt rabszolgára igaz, kevés értékes dokumentum rögzíti Singleton életét. Az 1809-es születéséről szóló feljegyzéseken kívül keveset tudunk róla a feketék nagy kivándorlása előtt Tennessee-ből Kansasbe, amely akkor történt, amikor Singleton hetvenes éveiben járt. Köztudott, hogy rabszolgaként eladták különböző tulajdonosoknak az Öböl-Államokban (Louisiana, Mississippi, Texas), de többször megszökött. Kanadába és Detroitba menekült, de a polgárháború után visszatért Tennessee-be. Bizonyíték van arra, hogy Singleton élete nagy részét szekrénykészítőként töltötte Edgefieldben, Tennessee, Nashville közelében.
amikor Abraham Lincoln elnök (1809-1865) január 1-jén kiadta az emancipációs kiáltványt, 1863, a déli feketék törvényesen felszabadultak a rabszolgaságtól. Ez olyan eseményláncot indított el, amely végül a feketék nagy vándorlásához vezetett a déli államokból a nyugati határra. Bár szabadok voltak, a feketék nagyon nehezen tudtak megélni a déli államokban a súlyos diszkrimináció és a kisebbségek korlátozott lehetőségei miatt. Ráadásul a fehérek és a feketék versengtek az értékes, termékeny déli földért. A déliek nehezen alkalmazkodtak a változó politikai és társadalmi körülményekhez, különösen a rabszolgaság megszűnéséhez. Néhány fehér azt mondta a feketéknek, hogy az emancipációs kiáltvány érvényét veszti, és a feketék visszakerülnek a rabszolgaságba. A fehér földtulajdonosok néha megtagadták a feketék fizetését a munkájukért, amíg egy év el nem telt. Ez a gyakorlat csapdába feketék tisztességtelen munkaszerződések tette őket, mint a szerződött szolgák. Ahogy a felszabadult feketék megpróbáltak földet biztosítani maguknak, sokakat elbátortalanított a déli lehetőségek hiánya, és függetlenebb, virágzóbb életet reméltek.
Föld az ő népe számára
1869-ben Singleton megszervezte a Tennessee Ingatlan és Homestead Egyesületet abban a reményben, hogy segít a feketéknek megszerezni és letelepedni délen. Amikor ez a vállalkozás sikertelennek bizonyult-főleg azért, mert a fehérek nem voltak hajlandók termőföldet eladni a feketéknek tisztességes áron—Singleton beszédeket kezdett mondani, amelyek azt az elképzelést népszerűsítették, hogy a délről történő migráció a feketék boldogulásának legjobb módja. Nyugaton-indokolta-a feketékkel igazságosabban bánnak. A nyugati törvények az esélyegyenlőséget részesítették előnyben,és ott bőséges volt a föld. Singleton elképzelte az önellátó fekete közösségeket, ahol az afroamerikaiak szabadon élhetnek a déli elnyomástól. Singleton és mások úgy vélték, hogy ha a feketék vállalkozásokkal rendelkeznek, és részt vesznek a szociális intézményekben, akkor több lehetőség nyílik az egész fekete lakosság boldogulására. Singleton nézett Kansas jobb lehetőségeket.
a fekete közösség jóléte volt a legfontosabb Singleton fejében. Komolyan vette vezető szerepét, azt hitte, hogy Isten eszköze. Az Egyesült Államok Szenátusának választott bizottsága előtt tett vallomásában, amely a négerek déli államokból az északi államokba történő eltávolításának okait vizsgálta 1880-ban, Singleton elmagyarázta, hogy “kivittem népemet az utakra és a sötét helyekre, az ég csillagaira néztem, és imádkoztam, hogy a déli ember fordítsa meg a szívét.”Amikor azonban a fehérek nem “fordították meg” a szívüket, Singleton erőteljesen támogatta az exodus gondolatát. “e fognak tanulni a dél a leckét,” tette hozzá, szerint Nell Irvin Painter Exodusters. 1873-ban Singleton első útja több mint háromszáz feketét vonzott, akik Singletont követték Cherokee megyébe, ahol az emigránsok mintegy ezer hektár földet vásároltak.
Nicodemus, Kansas
Nicodemus (a U. S. Route 24 mentén, a Rooks-Graham megyei vonaltól két mérföldre nyugatra található) volt a leghíresebb fekete közösség és az utolsó túlélő kolónia, amelyet az Exodusters alapított. A “Nicodemus” név egy rabszolgából származott, aki a legenda szerint megjósolta a polgárháború eljövetelét.
az 1877-1878-ban alapított Nikodémus 1880-ra hétszáz Afroamerikainak adott otthont, és a népesség 1910-ig tovább nőtt. Kezdetben a telepesek ásotthalmokban vagy gyep házakban éltek, és három lovon osztoztak, hogy megtörjék a határ menti talajt. Egy ember még egy tehenet is használt az eke meghúzására. A legjobb idők Nikodémusban az 1880-as évek közepén voltak, amikor a bőséges eső buja termést biztosított, és pletykák keringtek egy lehetséges vasútállomásról. A Közösség különleges ünnepségeket tartott az emancipáció napján. Minden nyáron, egy négyzetmérföldnyi föld tartalmazott egy ujjongó karnevál sport és játékok. A Nicodemus Blues 1907-ben az egyik első fekete baseball csapat lett, a nagy fekete baseball játékos, Satchell Paige pedig egy ideig a csapat tagja volt. Nikodémus 1976-ban nemzeti történelmi nevezetesség lett, tisztelgés fekete tanyái előtt.
az első út sikerétől felbuzdulva Singleton és társai 1874-re megalapították az Edgefield Real Estate and Homestead Egyesületet, hogy tovább mozdítsák elő a feketék nyugat felé történő vándorlását. 1876-ban Singleton elkezdte vizsgálni a tömeges kivándorlás lehetőségét. Kansas kormányzójának írt levelében, amelyet a Painter ‘ s Exodusters idézett, Singleton megkérdezte, hogy a feketék vásárolhatnak-e földet egy ideig, mert sokan nem engedhetik meg maguknak, hogy azonnal földet vásároljanak.
a következő két évben Singleton szorgalmasan dolgozott a Kansasba történő migráció előmozdításán. 1877-ben odautazott, hogy megvizsgálja a település lehetséges helyszíneit, és a Nashville-i újságban közleményt adott ki arról, hogy hajlandó megvitatni a Kansas real estate lehetőségeit. Az Edgefield Real Estate and Homestead Association által szponzorált találkozókon Singleton sürgette közönségét, hogy kezdje el “az elnyomott fajunk érdeklődését”, Painter szerint. 1878-ra Singleton létrehozott egy második kolóniát Dunlap ban ben Morris megye, Kansas. Kinyomtatta a ” Ho for Kansas!”ez bejelentette a Kansas-i expedíciók indulási dátumát. Az egyesület fesztiválokat és piknikeket tartott a migráció elősegítése érdekében. 1877 és 1879 között a csoport több mint húszezer feketét vezetett Kansasbe.
Ho Kansas!
Kansas volt a délről távozó feketék legnépszerűbb úti célja. 1879 és 1881 között mintegy hatvanezer feketék vándoroltak Kansas keresni a társadalmi és gazdasági szabadság a legismertebb település ofblacks Kansas volt Nicodemus, a kolónia létre Singleton erőfeszítéseit. 1877-ben és 1878-ban Kentuckyból emigránsok telepedtek le, Nikodémus 1880-ra hétszáz főre nőtt. Más fekete települések közé tartozott néhány Hodgeman, Barton, Rice és Marion megye. 1879-re ezek a fekete közösségek virágoztak, és a déli államok fekete lakossága eléggé felkészült volt a tömeges migrációra. “Gyere nyugatra, gyere Kansasbe” – sürgették az újságok. A Color Citizen tanácsadó oszlopokat nyomtatott, amelyek részletezik, hogyan és hol telepedjenek le Kansasban. Sok papír nyomtatta a következő cikket, amelyet a Painter ‘ s Exodusters idézett:
ezer Néger fog kivándorolni ebben a szezonban Hinds és Madison megyékből, kisasszony. kansasbe. Reméljük, hogy jobb lesz az állapotuk, és olyan kedvező jelentést küldenek vissza az “ígéret földjéről”, hogy ezreket fognak rávenni, hogy kövessék őket; és a kivándorlás addig folytatódik, amíg a fehérek Mississippi minden megyéjében számszerű többséget nem kapnak.
a nagy Exodus
bár a migráció az 1870-es évek eleje óta állandó volt, az 1879-es Kansas-láz Exodus volt a feketék legnagyobb egyetlen mozgása. Emigránsok ezrei költöztek Kansasba, hogy szerencsét keressenek és elmeneküljenek az elnyomás elől. Egy fekete texasi, C. P. Hicks 1879-ben a Texasi Szent János kormányzóhoz intézett levelében írta le legjobban, hogy az afroamerikaiak miért döntöttek úgy, hogy elhagyják a délet. Idézve Exodusters, a levél a következőképpen szól:
nincsenek szavak, amelyek teljes mértékben kifejezhetnék vagy megmagyarázhatnák népem valódi helyzetét egész délen, sem azt, hogy milyen mélyen és élénken érzik annak szükségességét, hogy elmeneküljenek régi uraik haragja és régóta felgyülemlett gyűlölete elől, amelyről úgy érzik, hogy hosszú idő alatt elszabadul, mint egy vulkán felgyülemlett tüze, és összetörik őket, ha még sok évig itt maradnak.
azonban senki sem tudta meghatározni az “egyidejű pánik” pontos okait, ahogy a Chicago Tribune nevezte. “Ez egyike azoknak az eseteknek, amikor az egész úgy tűnt, hogy a levegőben van, egyfajta migrációs járvány.”
az exodus atyja?
Singleton nevéhez fűződik, hogy több ezer feketét hozott Kansasbe az 1800-as évek végén, és gyakran “a színes Exodus atyjaként” emlegetik.”Felelősséget vállal a tömeges migrációért-jelentette be Singleton az 1880-as szenátusi meghallgatáson, amint azt az Exodusters idézi: “Jobb nyomatékosan, azt mondom, hogy-nap, felébredtem a milliók jobb rajtam keresztül! A dicsőség nagy Istene munkálkodott bennem. Nyílt beszélgetéseket folytattam Isten élő lelkével népem számára, és elhagyjuk délt.”
azonban Singleton nem volt az egyetlen katalizátor a migrációhoz. Henry Adams, harminchat éves volt rabszolga, elismerést kapott az exodus másik vezetőjeként. Bár Adams gyakran annyi hitelt kap, mint Singleton, a kettő soha nem találkozott vagy levelezett. S. A. McClure, A. W. McConnell és W. A. Sizemore együtt dolgozott Singletonnal, hogy ösztönözze és kísérje a feketéket Kansasbe. Ezen férfiak mellett számtalan más is támogatta a kivándorlás gondolatát. Pletykák terjedtek el az egész fekete közösségben a Kansasba történő ingyenes szállításról és a Kansas land ingyenes ellátásáról. A feketék kongresszusokat szerveztek, hogy megvitassák a kansasi lehetőségeket, és küldötteket küldtek az utazás részleteinek kivizsgálására.
a déli társadalmi légkör is elősegítette a kivándorlás gondolatát. Amikor a szövetségi csapatok 1877-ben kivonultak délről, újjáépítés (1865-77; a polgárháború utáni időszak, amikor a szövetségi kormány irányította a délt, mielőtt visszavette volna az Unióba) hivatalosan véget ért. A feketék ezután faji elnyomással szembesültek délen a szegregációs törvények és az olyan csoportok terrorista tevékenysége révén, mint a Ku Klux Klan.
az aktivista lelassul
1879 közepétől 1880-ig Singleton telepén telepedett le Dunlap. A Topeka Daily Blade Idézte Singletont, aki azt mondta:” most már túl öreg vagyok, és azt hiszem, jobb lenne küldeni valakit, aki kompetensebb, akit azonosítanak a kivándorlással, ” Painter szerint. Bár Singleton csökkentette a telepesek számát, akiket személyesen vezetett Kansasbe, továbbra is elkötelezte magát a népét segítő küldetése mellett, és megőrizte a mozgalom iránti szenvedélyét.
Singleton további szervezeteket hoz létre a feketék megsegítésére
1881-re Singleton megszervezte az Egyesült színes linkeket, egy csoportot, amely a színes emberek egyesítésében érdekelt életük javítása céljából. Az Egyesült színes kapcsolatok azonban az első kongresszusuk után feloszlottak. Csalódott amiatt, hogy a csoport nem tudott közös ügy alapján egyesülni, Singleton úgy döntött, hogy újra összegyűjti őket. Painter szerint Singleton bejelentette a Észak-Topeka Times 1883-ban, hogy “az” Úr ” Szelleme utasította, hogy hívja össze népét, hogy egyesítse őket megosztott állapotukból.”Ahogy öregedett, több olyan szervezetben vett részt, amelyek ösztönözték a feketék délről történő migrációját. 1883-ban Singleton megalapította a fő Ligát, amely arra ösztönözte a feketéket, hogy költözzenek Ciprus szigetére a Földközi-tengeren. Később, 1885-ben megalapította a Trans-Atlantic Society-t, amely arra ösztönözte a feketéket, hogy térjenek vissza afrikai szülőföldjükre. 1887-re a csoport feloszlott. Singleton 1892-ben halt meg St. Louisban.
bár Singleton munkája nagy figyelmet keltett, a teljes fekete népesség regionális eloszlására gyakorolt hatás csekély volt. Amikor az emancipációs kiáltványt aláírták, az összes feketék kevesebb mint 8 százaléka északkeleten vagy középnyugaton élt. A polgárháború után északkeleten a fekete lakosság kissé csökkent,míg a középnyugaton nőtt a százalék. 1900-ra az amerikai népszámlálás arról számolt be, hogy az összes feketék 90 százaléka délen maradt.
Kansas nem bizonyult a lehetőségek földjének, amelyet sokan reméltek. A sok fekete beáramlása az 1880-as évek közepén megfeszítette az állam erőforrásait, és a fekete közösségek egy része alig több, mint menekülttáborokká fejlődött. 1900-ra azonban a kansasi feketék általában jobb helyzetben voltak, mint a déliek. A feketék több szabadságot élveztek Nyugaton. Felfedezték azonban, hogy az Egyesült Államokban sehol sem kerülhetik el a feketék a rasszizmust. A városokban az iskolákat faji szempontból elkülönítették, néhány fehér Kanszán pedig nehezményezte a feketék növekvő népességét az államban. Ennek ellenére sok Exodusternek sikerült olyan helyet találnia, ahol szabadabban élhettek, mint délen.
További információ
Fleming, Walter L. “‘Pap’ Singleton, a színes Exodus Mózese.”American Journal of Sociology (1909.július): 61-8.
Garvin, Roy. “Benjamin, vagy “Pap”, Singleton és követői.”Néger Történeti folyóirat (1948.január): 7-23.
Higgins, Billy D. “A Néger gondolat és az 1879-es Exodus.”Phylon (1971 Tavasz): 39-52.
Festő, Nell Irvin. Exodusters: Fekete migráció Kansas után rekonstrukció. New York: Knopf, 1977.
Schlissel, Lillian. Fekete határok: afro-amerikai hősök története a régi Nyugaton. New York: Simon és Schuster Könyvek fiatal olvasóknak, 1995.
van Deusen, John G. “az 1879-es Exodusterek.”Néger Történeti folyóirat (1936.április): 111-29.