L’ultima sezione di 1 Timoteo è piena di potenti esortazioni e avvertimenti per i ricchi cristiani. (Salteremo le accuse di Paolo a Timoteo nei versetti 11-16 e 20, che sono diretti a Timoteo nella sua situazione particolare.) Primo Timoteo 6: 3-10 e 17-19 hanno applicazioni dirette sul posto di lavoro. Nella lettura e nell’applicazione di questi passaggi, tuttavia, dobbiamo evitare due errori comuni.
In primo luogo, questo passaggio non insegna che non c’è “guadagno” da avere essendo devoti. Quando Paolo scrive che coloro che sono “depravati di mente e privi della verità “immaginare che” la pietà è un mezzo di guadagno ” (1 Tim. 6: 5), ciò che egli sta denunciando è la mentalità che la pietà porta necessariamente al guadagno finanziario in questa vita o che la pietà dovrebbe essere perseguita per il bene di un immediato guadagno finanziario. La follia di questo pensiero è triplice:
- Dio chiama spesso i suoi santi a soffrire la mancanza materiale in questa vita e, quindi, il popolo di Dio non dovrebbe porre la sua speranza sull ‘”incertezza delle ricchezze”(1 Tim. 6:17).
- Anche se qualcuno dovesse ottenere grandi ricchezze in questa vita, il guadagno è di breve durata perché, come dice John Piper, “Non ci sono U-Cale dietro i carri funebri” (1 Tim. 6:7).
- Il desiderio di ricchezza porta al male, all’apostasia, alla rovina e alla distruzione (1 Tim. 6:9–10).
Nota attentamente, tuttavia, che Paolo incoraggia i suoi lettori a sapere che c’è un grande guadagno in pietà quando è combinato con soddisfazione nelle necessità fondamentali della vita (1 Tim. 6:6, 8). Il nostro Dio è un Dio “che riccamente ci fornisce tutto per il nostro godimento” (1 Tim. 6:17). Paolo comanda ai giusti ricchi “di fare il bene, di essere ricchi di opere buone, generosi e pronti a condividere” (1 Tim. 6:18) – non vendere tutto ciò che hanno e diventare poveri. Essi devono essere ricchi di opere buone, in modo che possano accumulare per se stessi “il tesoro di un buon fondamento per il futuro, in modo che possano prendere in mano la vita che è veramente la vita” (1 Tim. 6:19). In altre parole, la pietà è un mezzo di guadagno finché tale guadagno è inteso come vita e benedizioni alla presenza di Dio e non solo più denaro ora. L’esortazione di Paolo in 1 Timoteo 6:18-19 è simile all’insegnamento di Gesù: “Accumulatevi tesori nei cieli, dove né la tignola né la ruggine consumano e dove i ladri non penetrano e non rubano “(Matt. 6: 20; cf. Matt. 19: 21; Luca 12: 33).
Il secondo errore da evitare è pensare che questo passaggio e la sua condanna di un amore per il denaro significa che nessun lavoratore cristiano dovrebbe mai cercare un aumento o una promozione o che nessun business cristiano dovrebbe cercare di realizzare un profitto. Ci sono molte ragioni per cui qualcuno potrebbe desiderare più soldi; alcuni di loro potrebbero essere cattivi ma altri potrebbero essere buoni. Se qualcuno volesse più soldi per lo status, il lusso o la spinta dell’ego che fornirebbe, allora questo cadrebbe davvero sotto il rimprovero di questa sezione della Scrittura. Ma se qualcuno volesse guadagnare più soldi per provvedere adeguatamente alle persone a carico, per dare di più alle cause che onorano Cristo, o per investire nella creazione di beni e servizi che consentano alla comunità di prosperare, allora non sarebbe male volere più soldi. Rifiutare l’amore per il denaro non è opporsi a ogni desiderio di avere successo o profitto sul posto di lavoro.
John Piper, desiderando Dio: Meditazioni di un cristiano edonista, rev. e exp. ed. (Colorado Springs: Multnomah, 2003), 188.
Vedi l’importante libro di Wayne Grudem, Business for the Glory of God: The Bible’s Teaching on the Moral Goodness of Business (Wheaton, IL: Crossway, 2003), per un resoconto più dettagliato di questa affermazione.