Benvenuti a tutti nel mio nuovo post sul blog! Oggi ho deciso di guardare la vita e la carriera di Peisistratos e come è stato in grado di plasmare Atene. Ha distrutto gran parte dei progressi verso la democrazia che erano stati fatti da Solone nelle sue riforme costituzionali, ma ha anche iniziato l’ascesa di Atene come una delle maggiori potenze della Grecia. L’economia cominciò a prosperare e presto Atene rivaleggiava con molte altre grandi città in ricchezza (ma non è stato davvero fino a dopo le guerre persiane e la creazione della Lega di Delian che è diventato davvero preminente nella sua ricchezza in Grecia). Così, Peisistrato è un personaggio davvero affascinante da guardare come egli è veramente la persona che catapultato Atene alla ribalta della storia classica-senza di lui la Grecia non può mai sono sopravvissuti alle guerre persiane. La sua eredità ha anche contribuito a sviluppare la democrazia ad Atene e a preparare il terreno per la nostra moderna forma di governo, rendendo la sua importanza davvero eco attraverso i secoli. Nonostante la sua chiara importanza, in realtà abbiamo sorprendentemente poche fonti per la sua vita però-egli è veramente parlato solo in modo molto dettagliato da Erodoto, Aristotele e Plutarco, con solo Erodoto in realtà concentrandosi a tutti l ” uomo stesso. Nonostante questo, abbiamo ancora una grande quantità di prove archeologiche circa 6 ° secolo AC Atene e può utilizzare la cronologia della regola Peisistratid per avere una buona idea di ciò che è stato effettivamente costruito durante il suo governo.
Tuttavia, prima di approfondire la regola di Peisistrato stesso, vale la pena contestualizzare la sua regola con un po ‘ di informazioni di base sull’Atene arcaica. La documentazione archeologica mostra che la città iniziò a svilupparsi intorno al 9 ° secolo, probabilmente a causa della sua posizione strategica nel cuore della Grecia, nonché la sicurezza garantita dall’Acropoli, ma è più probabile verso il basso per il suo accesso al mare, che ha dato un vantaggio rispetto a molti altri entroterra rivali come Tebe o Sparta. Secondo la tradizione mitologica ateniese, in questo momento Atene era anche gestito da re; un esempio importante è Teseo, uno dei re mitici di Atene a cui si fa riferimento in una pletora di fonti. Al centro di questo sistema c’erano anche gli Eupatridae, o l’aristocrazia, che occupavano le posizioni importanti nel governo ed erano i ricchi proprietari terrieri e le élite dell’Attica. Essi sembrano aver controllato il governo per la maggior parte da consigli sul Areopago, che ha mantenuto una certa importanza a destra nel tempo di Pericle, ma il suo potere è stato limitato sotto le riforme di Cleistene e Ephialtes. Aristotele ci dice nelle sue osservazioni sulla costituzione ateniese che questo alla fine ha portato a disordini di massa tra la popolazione più povera e così Draco è stato nominato per istituire un codice di legge dura per raffreddare la popolazione (da qui la parola draconiano). Ciò non significa che le sue leggi fossero insignificanti, poiché fornivano la prima legge scritta ad Atene. Tuttavia, le sue leggi non placarono i disordini, così il filosofo-politico Solone fu introdotto e fece riforme che costituirono i primi, anche se nascenti, passi verso la democrazia. I poteri rimasero comunque all’aristocrazia, poiché erano gli unici che potevano ricoprire l’incarico. Una conseguenza più involontaria di ciò fu che portò le famiglie aristocratiche quasi a svilupparsi in fazioni che si contendevano il potere.
Un busto di Solone, una copia romana di un originale greco
A metà del 6 ° secolo, le famiglie principali erano i Boutad, gli Alcmaeonidi e i Peisistratidi. I Peisistratidi da cui Peisistratus è venuto erano ricchi proprietari terrieri che possedevano vaste proprietà i Attica orientale che si estende dal santuario di Brauron alla pianura di Maratona. La famiglia rivendicava la discendenza da una serie di figure ateniesi estremamente importanti, tra cui sia Codro, l’ultimo grande re di Atene, ma anche Nestor, il saggio re omerico di Pylos durante la guerra di Troia. Non possiamo sottovalutare il potere che questa discendenza mitologica potrebbe aver avuto per i Peisistratidi. Nonostante questa discendenza mitologica però, c ” erano segnali preoccupanti per il futuro della famiglia: Ippocrate, l’eventuale padre di Peisistrato, stava dando un sacrificio a Olimpia, ma l’acqua in un certo calderone lì bolliva e traboccava senza nemmeno essere riscaldata – questo è stato interpretato nel senso che Ippocrate non dovrebbe mai avere figli. Chiaramente, non ha obbedito a questo. Anche se ha caratteristiche prima ancora di essere nato, sappiamo ancora poco della sua vita in anticipo. Tuttavia, sappiamo che era presumibilmente sorprendentemente bello, oltre ad essere il cugino (e forse anche amante) del legislatore Solone. Qualche tempo nel 560 Peisistrato condusse un contingente ateniese in una guerra contro Megara che ebbe un successo spettacolare. Di conseguenza, divenne una figura ben nota e immensamente popolare ad Atene per questa vittoria e nel 561 AC, ha fatto il suo colpo al potere cercando di diventare il tiranno della città (NB che tyrannos in greco antico non significava tiranno nel senso moderno tanto quanto un autocrate non costituzionale). In tal modo, entrò in notevole opposizione nelle forme dei principali membri delle altre due grandi famiglie, Licurgo per le Boutadi e Megacoli per gli Alcmaeonidi.
Questo ha presentato Peisistrato con un grosso problema in quanto non era in grado di prendere il potere con l’opposizione di queste due famiglie. Erodoto ci racconta una storia assolutamente meravigliosa (ma, purtroppo, questo è probabilmente tutto ciò che è) su come è riuscito a superare questo. Ferendo deliberatamente se stesso e i suoi muli, si precipitò nell’Agorà di Atene sul suo carro insanguinato sostenendo di essere stato assalito dai suoi rivali politici e di essere sfuggito solo per poco all’assassinio. Questo ha creato clamore tra i cittadini che sono stati infiammati a questo apparente tentativo di uccidere una figura popolare. Solone accusò Peisistrato di giocare a giochi di potere politico, ma i cittadini rimasero fermi e diedero a Peisistrato una guardia del corpo personale e lo marciarono verso l’Acropoli, dandogli così il potere di tyrannos. In questa posizione ha utilizzato la sua guardia del corpo per rimuovere l’opposizione e quindi divenne tiranno per questa prima volta. Il suo governo fin dall’inizio si dimostrò buono, con sorpresa delle fazioni più democratiche della città, poiché si rivelò in generale un sovrano giusto e giusto. Nonostante ciò, Megacoli e Licurgo si riunirono presto per rimuoverlo e lo costrinsero dal potere solo 5 anni dopo, intorno al 556 AC. Subito dopo però, la loro coalizione sempre tremante crollò e Megacles in realtà offrì sua figlia a Peisistrato per formare un’alleanza. Peisistrato, sempre un abile manovratore politico (questa è una cosa su cui tutte le fonti letterarie sono irremovibili), accettò e divorziò dalla sua precedente moglie.
Per tornare al potere è stato, nonostante questo grande cambiamento di circostanze nel panorama politico di Atene arcaica, era ancora difficile. Per raggiungere questo obiettivo, si avvicinò con un modo ancora più selvaggio, più drammatico e più fantastico di farlo rispetto al primo. Questo è uno dei miei episodi preferiti della Storia antica! Peisistrato si fece strada nella campagna dell’Attica e si imbatté in una donna molto alta e bella chiamata Phyla. Quindi raccolse tutte le sue ricchezze per pagarla per essere riccamente vestita e messa su un carro ornato e portata in città in una sontuosa parata. Mentre si avvicinava, i suoi agenti correvano per la città proclamando Athena (sì, la Dea!) stava entrando in città e scortando Peisistrato indietro, mostrando la sua approvazione veramente divina. In verità, era semplicemente Phyla, ma vestito con un’armatura abbagliante e con notevole sfarzo. Presumibilmente, gli ateniesi in realtà creduto questo e così Peisistrato ancora una volta è venuto al potere. La verità della questione può essere in realtà molto diversa, però, come sembra improbabile che gli ateniesi avrebbero effettivamente creduto che Atena stessa stava entrando in città, ed è più probabile che, come tutti gli autori successivi che hanno riportato la storia, avrebbero considerato semplicemente un atto piuttosto assurdo di flummery. In ogni caso, Peisistrato era tornato!
Tuttavia, ancora una volta i problemi interni della politica ateniese tornarono a perseguitarlo. La sua frettolosa alleanza con Megacles presto crollò e Megacles iniziò a diffondere sordide voci su Peisistrato costringendo sua moglie (figlia di Megacles) a compiere atti sessuali innaturali. Questo ha trasformato gran parte della popolazione contro Peisistrato, anche se molti autori successivi, come Erodoto e Aristotele sembrano pensare che queste accuse erano infondate. Così, Peisistrato fu ancora una volta costretto all’esilio. Ormai aveva fatto diverse connessioni potenti e così si rivolse al supporto dall’estero. Le città di Tebe e Argo accanto all’isola di Naxos si offrirono di sostenerlo con soldati mercenari e presto radunò un esercito formidabile con cui marciare su Atene. Pertanto, nel 546 AC marciò con i suoi figli Ippia e Ipparco (entrambi tiranni successivi nei loro diritti) in Attica alla testa di questo grande e potente esercito. Sbarcò a Maratona (probabilmente un’ispirazione per l’invasione dell’Attica da parte dei Persiani nel 490 a.C., soprattutto perché Ippia era un consigliere di Datis e suggerì Maratona come luogo di invasione) e marciò verso Atene attraverso le vecchie proprietà di Peisistrato, ottenendo così ulteriore supporto. Infine, prese Megacoli quasi alla sprovvista fuori Atene e completamente instradato il suo esercito, e di conseguenza è venuto al potere ancora una volta, eliminando il suo più grande rivale politico, garantendo così la sua sopravvivenza. Era tornato per sempre, e sarebbe sopravvissuto nella sua posizione di tiranno per i prossimi 18 anni fino alla sua morte pacifica nel 528 AC. Le popolazioni più tardi di Atene ricorderebbero questo periodo di dominio come la prima età d’oro di Atene.
L’Eretteo sull’Acropoli di Atene
per gentile Concessione di sua disarmante modi e cura a coltivare il sostegno pubblico per le sue politiche, ha riacquistato gran parte del sostegno della popolazione durante questo periodo. Ha anche acquisito ancora una volta un’immagine di essere compassionevole e indulgente – Aristotele si spinge notoriamente fino a descriverlo come più simile a un privato cittadino che a un tiranno. Vide quanto la città fosse stata divisa di recente e così riportò la stabilità alla città, ma non solo attraverso l’imposizione tirannica dell’autorità, ma anche governando per consenso. Tuttavia, non solo ha usato la legislazione popolare ed elaborato opere pubbliche per rendersi più popolare, ma ha anche fatto ricorso all’uso secolare della corruzione per garantire il suo sostegno. È importante sottolineare che fu anche uno dei primi ateniesi a rendersi conto dell’importanza intrinseca dell’approvvigionamento alimentare, in particolare quello proveniente dall’area della moderna Ucraina che scendeva attraverso l’Ellesponto e il Bosforo. Questo lo fece nominare Miltiades il vecchio (antenato del più famoso Miltiades), un membro di un rivale politico dinastia, come tiranno del Chersoneso per assicurare il passaggio di questo grano attraverso lo stretto e suo figlio Hegesistratus come tiranno di Sigeum sul lato opposto dell’Ellesponto per mantenere un occhio vigile sul Miltiades. Ha anche potenziato la produzione agricola in Attica stessa bu la nomina di un consiglio di giudici peripatetici per garantire gli agricoltori godevano degli stessi diritti come la cittadinanza urbana.
Nella stessa Atene ha avviato una serie di grandi opere pubbliche. Primo tra questi, costruì il primo acquedotto sotterraneo di Atene che assicurava l’approvvigionamento idrico della città in rapida crescita-questo è anche attestato da prove archeologiche e può ancora essere visto fino ad oggi. Ha anche costruito un nuovo e molto più grande propylaea (un gateway) sull’Acropoli, nonché un nuovo tempio a Zeus Olimpio vicino alla città. Queste azioni hanno tenuto felici gli abitanti della città, ma hanno anche significato cruciale che non sarebbero stati in grado di ribellarsi poiché erano impegnati a essere coinvolti in questi ambiziosi progetti di costruzione. Inoltre, aumentando notevolmente la ricchezza della città, come facevano questi progetti, poteva aumentare le proprie entrate a causa della tassa del 10% che riscuoteva sui profitti dei cittadini. Nonostante ciò, fece di tutto per far rispettare la legge, introducendo un gran numero (circa 300) di schiavi pubblici sotto forma di una nuova forza pseudo-polizia di arcieri sciti. Ciò ha reso la città un luogo molto più sicuro e ha contribuito a limitare notevolmente il crimine – poche altre città in tutto il mondo antico avevano un’unità anti-crimine così efficace. Ha anche distinto l’omicidio colposo dall’omicidio per la prima volta, aumentando notevolmente la sua popolarità e mostrando il suo talento per le riforme legali.
Un arciere scita su un Kylix ateniese
Una delle cose più importanti che ha fatto è stato quello di trasformare l’idea di identità ateniese. La maggior parte delle città greche, e in effetti i greci nel loro complesso, avevano miti di fondazione su cui si basavano la loro cultura e i loro principi. Anche Atene li aveva, ma Peisistrato li codificò in versioni “ufficiali” dopo aver capito che controllare il loro contenuto era controllare la visione di Ateniese e, nei casi dell’Iliade e dell’Odissea, l’identità greca. Questo ha fatto e le versioni dei testi di cui sopra che sopravvivono ora sono ancora quelli che ha fatto la versione “corretta”. In questo modo, ha anche contribuito ad aumentare il prestigio internazionale di Atene, una cosa molto importante per gli antichi greci. Possiamo anche vedere questo attraverso la registrazione artistica del periodo, come scene mitologiche su dipinti di vasi diventano sempre più comuni durante il suo tempo. Questo cementato la posizione di Atene come una delle città d’elite della Grecia nella mitologia, così come economicamente e militarmente. Ha elevato la classifica di Atene anche in altri modi: lo ha fatto principalmente introducendo i giochi panatenaici nel 556 AC per rivaleggiare con i giochi Nemei, corinzi e delfici recentemente istituiti che erano stati tutti a loro volta istituiti per rivaleggiare con i giochi Olimpici. Questi giochi, pieni di una grande quantità di pompa e cerimonia, hanno svolto un ruolo importante nell’importanza della città, sia per i suoi abitanti che per gli stranieri.
Anche militarmente Peisistrato è stato in grado di espandersi notevolmente. La sua abilità militare era evidente fin dall’inizio della sua carriera, ma ora con la città saldamente dietro di lui ha scatenato il suo potere correttamente sui suoi vicini. Peisistrato costrinse Milziade ‘ annessione del Chersoneso così come l’installazione di tiranni amichevoli sia sull’isola di Naxos così come Delos come parte di una più ampia campagna per esercitare influenza in tutto il Mar Egeo (qui ha impostato il tono di Atene come una potenza principalmente navale). Nonostante questo, ha fatto raggiungere le cose anche sulla terra, sconfiggendo in modo decisivo Megara. Conquistò anche Eleusi, non una città particolarmente ricca o strategicamente importante, ma una di vitale importanza per il prestigio di Atene, poiché i misteri eleusini si svolgevano lì e erano una delle più importanti (se non le più importanti) feste religiose in Grecia. Inoltre, conquistando Delos, ha ulteriormente esercitato influenza su siti religiosi cruciali come Delos ha tenuto uno dei più importanti oracoli antichi. In questo nuovo fervore religioso, fondò anche la Dionisia della città nel 534 AC – un festival artistico combinato, festival religioso e competizione civica con un tocco drammatico (letterale). Fu qui che si sviluppò la grande tradizione del dramma ateniese e le generazioni successive avrebbero avuto opere di drammaturghi come Euripide, Sofocle ed Eschilo tutte eseguite in questo festival – nel fare questo ha davvero posto le basi per una letteralmente fioritura di Atene classica.
Nel complesso, i risultati e l’importanza del primo grande tiranno di Atene non possono essere sottovalutati. Le sue iniziative come tiranno stabilirono saldamente la scena per la grandezza ateniese nel v secolo e assicurarono che la città sarebbe stata un importante giocatore di potere al contrario di una semplice città ricca ma irrilevante (come Argo per esempio). La sua importanza non è solo dichiarata dalle fonti, in particolare da Aristotele (che rende la sua influenza abbondantemente chiara), ma è anche supportata da resti archeologici poiché la città cresce notevolmente durante la seconda metà del vi secolo AC e la sua ricchezza aumenta esponenzialmente, così come la qualità delle sue opere d’arte. Tuttavia, più di ogni altra cosa, non si può mettere giù i suoi modi ridicolmente sorprendenti di cercare di prendere il potere – sono davvero senza precedenti nella storia. Questo, semmai, è un motivo per amare Peisistrato. Anche senza questo però, la sua importanza per l’ascesa della città è innegabile, e sento fortemente che merita di essere menzionato; quindi perché ho scritto il mio articolo!