7 — 規律– 7
六芒星番号7–
規律
その他のタイトル：軍隊、多数と軍隊の象徴、軍団/指導、軍隊、集団力、規律、兵士、グループ行動、規律のある多数、自我の規律、意志”喪を指すことができますが、その本質的な意味は規律です。”–D.F.Hook
Judgment
Legge:規律しっかりとした正確さと年齢と経験のリーダーで、幸運と間違いがないことを示しています。
ヴィルヘルム/ベインズ：軍隊。 軍隊には忍耐力と強い人が必要です。 責任のない幸運。
ブロフェルド:義にかなった道に固執することは、権威のある者に幸運と誤りからの自由をもたらす。
劉：軍。 軍隊は忍耐力と強い人（リーダー）を要求します。 幸運を 責任はない
リツマ/カルチャー：軍団：裁判。 立派な人々は重要です。 間違いなし。
ショーンシー: 軍：上級者のための決意は縁起が良いです。
Cleary(1):軍隊の指導者が正しいためには、成熟した人は良いです。
呉：軍は忍耐を示しています。 老人に導かれて、それは縁起の良いものになります。
イメージ
レッグ：地球の真っ只中の水–規律のイメージ。 優れた男は人々に栄養を与え、教育し、彼らの中から強大な軍隊を集めます。
Wilhelm/Baynes：地球の真ん中には水があります：軍隊のイメージ。 したがって、優れた人は、人々に向かって寛大さによって彼の大衆を増加させます。
ブロフェルト：土地に囲まれた水の象徴。 優れた男は人々に栄養を与え、寛大さでそれらを扱います。
劉：地球の水は軍隊を象徴している。 優れた男は、人々に向かって慈悲によって彼の信者を増加させます。
リツマ/カルチャーアースセンター 軍団だ 春子は、群衆を蓄積するために庶民を容認しています。
クリア(1):地球には水がある、軍隊。 このように、優れた人は人々を受け入れ、大衆を育成します。
Cleary(2):…リーダーは人々を認めることによってグループを開発する。
呉：地面の下に水があります。 したがって、jun ziは人々を受け取り、それらを避難させます。
解説
孔子/Legge：規律は軍隊を構成する大衆を記述し、言及されたしっかりした正しさは道徳的に正しい意図を意味します。 指導者がそのような正しさで大衆を使うとき、彼は支配者の意志を果たすかもしれません。 第二の行の強さの焦点は、支配者の場所で彼の適切な相関によって応答されます。 行動は危険ですが、それは男性の最高の感情に一致し、指導者が国を苦しめるかもしれないが、人々はまだ彼に従うでしょう-幸運とエラーはありません。
レッグ:規律はここでは軍事遠征の行為によって象徴されている。 ラインの配置は、彼の軍隊に囲まれた将軍の考えを示唆している。 下三角の中心にある動的な陽線は、5番目の場所に磁気定規の自信を持っています。 彼は強く、正しいので、全体の信頼は彼にreposedされます。 彼は古くて経験豊富な男と呼ばれているので、彼のすべての企業が成功するでしょう。
危険性は、下三角文字の属性であり、従順さまたは他の人との調和、上三角文字の属性です。 戦争は国への毒のようなものです-痛みを伴う、そして潜在的に破滅的な、まだ人々は彼らが愛し、尊敬する主権者に代わってそれに耐えるでしょう。
画像に関して、Chu Hsiは次のように述べています：「水は地球の外にはないので、兵士は人々の外にはありません。 したがって、支配者が人々に栄養を与えることができれば、彼は彼の軍隊のために群衆を得ることができます。”
ノートと言い換え
判断：意志力と深刻な意図によって指示された規律は、作業を進めます。 または：経験豊富な判断と適切な意志と意図で良い結果があるでしょう。
優れた男は、無敵の団結を構築するために彼の力を訓練し、栄養を与えます。
英語の「歩兵」は、足の兵士（あらゆる軍隊の骨格）を意味し、フランス語の「enfant」は幼児、または子供を意味します。 この古代の協会は、優れた軍人が自分の子供であるかのように兵士を扱うことが期待されていたため、性格を改善するために設計された厳しいが愛 この概念は、イメージが言うときに暗示するものです：”優れた人は人々に栄養を与え、教育し、それらの中から強大な軍隊を集めます。”心理学的に解釈された考えは、自我複合体は、精神内の他の複合体を養い、教育し、制御する第二の行の一般的な役員であるということです。 これは規律によってのみ達成することができ、したがって、私は軍隊のより通常のタイトルではなく、六芒星の名前を選択しました。
下三角の中心に置かれた六角形の唯一の動的な線で、私たちは精神の残りの部分との関係で自我複合体の位置のイメージを持っています。 5行目の磁気定規は、直接的な物理的関与から隔離され、動的な自我に依存して、物質的な次元で作業を実行する自己を表しています。 したがって、第七の六芒星は、自我の観点からの仕事を示しています。
六芒星の数字8は、一緒に保持し、この画像の逆であり、時空の外の自己の視点からの作品を示しています。 そこには、焦点である動的な第五線定規があります-その衛星に囲まれた自己のイメージ。 その次元では、第二の線自我複合体は、他の磁気複合体の会社の唯一の別の磁気複合体です。 理想的には、精神内の下位の複合体は、動的な自我に関連して磁気的でなければならないが、自我は常に動的な自己に関連して磁気的である。 自己の視点から見ると、その複合体のすべては、その磁気的な”子供”または”歩兵”です。”Hexagrams七と八は、それぞれの完全な理解を得るために逆の画像として一緒に研究する必要があります。
規律の線の中のイメージはすべて、調整された全体としての力の管理に対処します-彼らが自我（自己の命令を実行する一般的なものに過ぎません）の確 規律が崩壊し、自我将軍がコントロールを失った場合、敗北は確実です。
鳴富兵庫は”勝利と呼ばれるのは、味方を倒すことです。 自分の味方を倒すことは自分を倒すことであり、自分を倒すことは自分の体を激しく克服することです。 まるで一人の男が一万人の同盟者の真っ只中にいたが、一人も彼に従っていなかったかのようである。 以前に自分の心と体を習得していない場合、彼は敵を倒すことはありません。”
山本恒朝–武士の書
ライン-1
レッグ:最初のライン、磁気は、軍隊がそのような動きのための規則に従って出て行くことを示しています。 これらが良くないならば、悪があるでしょう。
Wilhelm/Baynes:軍隊は適切な順序で出発しなければならない。 順序が良くない場合は、不幸が脅かされます。
ブロフェルト:軍隊は規律によって構築されます。
劉：軍隊は正しい順序で配置する必要があります。 そうでなければ、災害があります。
Shaughnessy:軍隊はランク外に出ます。
Cleary(1):軍隊は整然とした方法で出て行くことです。
クリアリー(2): …良いを否定することは不幸につながります。
呉：戦争に行く軍隊は規律の厳格な遵守が必要です。 規律が施行されていない場合、災害があるでしょう。
解説
孔子/Legge：ルールが守られていない場合は悪があります。 Wilhelm/
Baynes:秩序を失うことは不幸です。 Blofeld:この通路で示されている災害は、規律の崩壊に起因します。 リツマ/カルチャー：レッティングゴー条例：落とし穴は確かに。 Cleary(2):それが秩序を失った場合、不幸があります。 呉：規律の欠如は、災害を意味します。
レッグ：ルールは二重です：第一に、戦争は正当化されなければならず、第二に、それを行う方法、特に最初は正しいものでなければなりません。
SIU:最初は、正義の大義と、戦争を遂行するための適切な方法が軍事的成功に不可欠です。
翼:あなたが行動を起こす前に、あなたが提案することは価値があることを確認してください。 あなたが組織されていることも確認してください。 秩序がなければ、あなたの事務は混乱と不幸に終わるでしょう。 ここでは規律が重要です。
編集者:この行にはある種のあいまいさがあり、完全な認識を維持するための暗黙の警告があります。 それはあなたが正しいか間違っていることを教えてくれません-それは一般的な観察をするだけです：自明の理。 イメージは、任意の目標を達成するための力（アイデア、概念）の正しい階層の必要性を描いています。 （適切な数字のシーケンスがわからない場合は、コンビネーションロックを開くことはできません。）粗雑に、徹底的に行動を取る前に、あなたの状況を理解していることを確認してください。 含意は、あなたが手元にある問題のいくつかの重要な側面を逮捕しないかもしれないということです、したがって、より多くの、またはより良いデー いくつかの文脈では、「条例」または「法律」は、自然の法則を指す場合があります。 6行目と比較してください。
賢明な人の感覚は彼の心に従います、彼の心は彼の知性に従います、彼の知性は彼の自我に従います、そして彼の自我は自己に従います。
Katha UpanishadA.成功のためには、適切な理解、組織、規律が不可欠です。 あなたの思考や感情に秩序をもたらす。
あなたの戦略が正しいものであることを絶対に確信するまで、何の行動も取らないでください。
Line-2
Legge:第二の線は、ダイナミックで、軍の真っ只中にリーダーを示しています。 幸運とエラーはありません。 王は心の中の無数の地域を大切にしています。
ヴィルヘルム・ベイネス：軍隊の真っ只中に。 幸運を 責任はない 王は三重の装飾を授けます。
ブロフェルト：彼の軍隊の真っ只中にいる将軍は幸運を享受し、誤りから解放されています。 三度彼は王によって名誉を与えられています。
: 将軍は彼の軍隊の中で働く。 幸運、責任はありません。 王は三重の名誉を与えます。
Ritsema/Karcher:軍団を配置し、重要な中心を置く。 間違いなし。 王は三回運命を授ける。
Shaughnessy:軍隊の中で;縁起が良い;トラブルはありません;王は三度命令を授与します。
Cleary(1):軍隊の中心で、幸運、間違いなし。
Cleary(2):軍隊の真ん中にいることは幸運で、罪のないことです。.. など。
呉: 軍の中心にいることは、縁起の良いと非難されます。 王は三度彼に賞賛を授けています。
解説
孔子/Legge：彼は天の恩恵を受けています。 王は心の中の無数の地域を大切にしています。 Wilhelm/Baynes：彼は天から恵みを受けます。 彼は心の中ですべての国の福祉を持っています。 Blofeld：彼が幸運と彼の軍隊の保護を楽しんでいるのは、彼が王によって尊敬されているからです。 帝国の福祉について勧誘、王は三度彼にコマンドを授与します。 リツマ/カルチャー：確かに天の好意を受けています。 確かに無数の領地を大切に。 クリアリー（2）：一つは天の好意を受け取ります。 すべての州のことを考えています。 呉：彼は王の好意を持っているので。 王は彼の心の中で彼のすべての人々の福祉を持っています。
レッグ:王の命令は将軍の軍の指揮への任命である。 “Thrice”は、この任命が三回来たことを意味するのではなく、王の全面的な自信を持って将軍に独占的に与えられたことを意味します。 天国の好意は同じことを意味し、支配者が王国の”無数の地域”のすべての人々の福祉を促進するために一般に依存していることを示しています。
注と言い換え
シウ:王の命令の任命は将軍に独占的に与えられる。 後者は彼の軍隊と連絡を取り、病気と同様に良いことを共有しなければなりません。
翼：あなたは他の人と通信するための優れた立場にあります。 このような状況はとてもよく配置されているので、あなたは幸運に会い、あなたの上司からの認識を獲得します。
: これは精神の統合に於いての適切な役割を取る自我の明確なイメージである–意志の訓練の下で思考、情熱およびドライブを持って来ること。 Kabbalistは、「王」（自己）によって授けられた3つの名誉を、感覚、感情、思考の3つの下位領域で与えられた権威として解釈するかもしれません。
大規模な戦略では、優れた男は、多くの部下を器用に管理し、正しく自分自身を負担し、国を支配し、人々を育成し、支配者の規律を維持します。
宮本武蔵–五つの指輪の本a.責任ある権威のイメージ–あなたの力を養い、制御します。
B.意志の規律の下で精神の中に自律的な力をもたらすことは自我の役割です。
Line-3
Legge:第三線、磁気は、軍が多くの非効率的な指導者を持っている可能性がある方法を示しています。 悪があるでしょう。
Wilhelm/Baynes:Perchance軍隊は馬車の中に死体を運ぶ。 不幸だ
ブロフェルド:軍は荷馬車を運ぶ-死体の負荷-災害！
: 軍は死体を運ぶ。 不幸だ
リツマ/カルチャー：軍団は死体をカートに入れているかもしれない。 ピットフォール…
Shaughnessy:部隊の中には死体と合流する者もいるが、不吉である。
クリア(1):軍には死傷者がいる。
Cleary(2):軍隊には死傷者がいる可能性があります。
呉：軍は死体をカートバックする必要があるかもしれません。 これは予感されます。
解説
孔子/Legge：おそらく軍はアイドルの指導者を持っています-偉大な成功のその願いになります。 Wilhelm/Baynes：これはまったくメリットがありません。 ブロフェルト: これは深刻な敗北を示しています。 Ritsema/Karcher：確かに達成のない偉大な。 Cleary(2):軍隊に死傷者があるとき、それは成功の大きい欠乏である。 呉：その数が多いにもかかわらず、それは成功しません。
Legge:Canon McClatchieはこれを次のように解釈します：”兵士が手荷物カートで死んで横たわっていたことを表し、不運です。”二行目は軍の唯一の正当な指導者です。 ラインスリーは、彼女がリーダーを飛び越え、コマンドを取るために彼の上に自分自身を腰掛けていたかのように、動的な場所に磁気です。 軍事作戦では、一つの判決の意志と心がなければなりません。 分割された権限は失敗をもたらすはずです。
メモと言い換え
Siu:他の人が選ばれた支配者の権威に干渉すると敗北が起こる。 分割されたコマンドは、多くの場合、致命的です。
翼：ビジョンとリーダーシップの欠如があります。 それが発散的な目標の問題であろうと、演技指導者が単に不適切であるかどうかにかかわらず、結果は同じです：不幸。
: 心理的に解釈されると、この行は、人間の意識の最も基本的ではありますが、認識されていない真実の1つ、つまり意識の「統一」が主に幻想的であるとい 確かに、働きの全体の目標は、実際に私たちがすでに持っていると思うこの団結を達成することです。 レゲの「死体」と「非効率的な指導者」の比喩的な方程式は、常に適切ではありません-その最も中立的な解釈では、ラインは（劉が言うように）「突然の喪」または圧倒的な悲しみの状況を描写することができます。
人間には個人的なIはありません。 しかし、代わりに、何百と何千もの別々の小さな私があり、非常にしばしば互いに完全に知られておらず、接触することはなく、逆にお互いに敵対的で、相互に排他的で互換性がありません。.. そして、それぞれの別々の小さな私は、全体の名前で自分自身を呼び出すことができ、全体の名前で行動し、同意するか、同意しないか、約束をし、決定を下し、別の私または全体が対処しなければならない。
–GurdjieffA.あなたは自分の考えや感情を担当していますか、それとも彼らはあなたのためにあなたの選択をしていますか？
自分自身や状況の中で劣った要素に注意してください。
c.重荷、無駄な荷物（信念など）を示唆しています。)
ライン-4
レッグ:第四ライン、磁気は、後退中の軍隊を示しています。 エラーはありません。
ヴィルヘルム・ベイネス：軍は退却する。 責任はない
ブロフェルド:軍は退却し、停止する–エラーなし！
劉：軍は適切な時間に退却する。 責任はない
リツマ/カルチャー：軍団：左休息。 間違いなし。
Shaughnessy:部隊は左側に宿営している、問題はない。
クリア(1):軍は退却し、収容所、エラーはありません。
呉:軍は前進を停止し、宿営を選択する。 それは非難されません。
解説
孔子/レッグ：レギュラーコースに失敗はありませんでした。 Wilhelm/Baynes：それは通常の方法から逸脱しません。 Blofeld：後退と停止は軍事活動の通常の部分であるため、エラーは関与していません。 Ritsema/Karcher：まだルールを手放していません。 Cleary(2):定数を失っていない。 呉：それは行動の通常のコースに違反していません。
レッグ: ライン4は磁気であり、中央ではありません。 したがって、後退することは彼女にとって自然です。 場所は降伏ラインのために適切であるので、後退は状況下で正しいです。 撤退は、キャンペーンの失敗の証拠ではありません。 前進が敗北につながるとき、後退は追求するための通常のコースです。
注と言い換え
シウ:男は優れた敵に直面している。 軍隊を維持するための整然とした後退は、彼の正しい行動です。
翼：先の障害は乗り越えられない。 それらに対して戦うことは無用である。 従って理性的な操縦は後退である。
編集者：客観的に見て、間違った位置からの撤退は成功のための戦略に過ぎません。
しかし、自分自身の中のこれらの力が一時的に強くなっても、意識的な人格が最初に暴力に圧倒されたとき、警戒心のある自己は本当に征服されることはありません。 それは内側の要塞に引退することができ、そこに準備し、攻撃に対抗する有利な瞬間を待つことができます。 戦闘の一部を失うかもしれないが、武器をあきらめて降伏しなければ、究極の問題は妥協されず、最終的には勝利を達成するだろう。
Roberto Assagioli–PsychosynthesisA.戦略的撤退は降伏ではありません。
Line-5
Legge:五行目のmagneticは畑の鳥を示しており、それを押収して破壊することが有利です。 その場合、エラーは発生しません。 長男がホストをリードし、若い男性がぼんやりと彼らに割り当てられたオフィスを占有する場合、彼は可能性がありますしっかりと正しい、悪があります。
Wilhelm/Baynes:フィールドにはゲームがあります。 それはそれをキャッチするために一つを促進します。
非難なし。 長男が軍隊を率いるようにしましょう。 若い人は死体を運び、忍耐は不幸をもたらす。
ブロフェルド:野獣が野原を徘徊する。 エラーを回避するには、音声を保護する必要があります。 長男が指揮を執っており、弟が死体を運ぶ。 永続性は災難につながるでしょう。
劉：フィールドで多くのゲーム。 それはそれを捕獲するために寄与する。 責任はない 軍は長男が率いている。 若い息子は死体を運ぶ。 続けることは不幸をもたらす。
リツマ/カルチャー：フィールドは野生の鳥を持っています。 収穫：言葉を保持しています。 間違いなし。 長命の息子が軍団を指揮しています。 死体を運ぶ後輩の息子。 トライアル：落とし穴。
Shaughnessy:畑にはゲームがあり、囚人を束縛するのに有益であり、問題はありません。 長男は軍隊を率い、次男は死体を運ぶ。
Cleary(1):野原には動物がいる。 言葉を取ることは有益です。 成熟した人は軍隊をリードすることです; 未熟な人であれば死傷者が出てしまい、義人であっても見通しが悪いからである。
Cleary(2):…成熟した人が軍隊をリードしています。 リーダーが未熟であれば、死傷者があり、リーダーが正しかったとしても、見通しは悪いです。
呉:戦場には捕虜がいる。 軍事行動の使命を維持することは有利であろう。 責任はない 長男は軍を指揮する。 若い息子が死体をカートに戻します。 忍耐力があっても、それは予感されます。
: 軍隊の動きは、中央の彼の位置に従って長男によって指示される。 ぼんやりと自分のポストを占める若い男性の雇用は不適切です。 Wilhelm/Baynes：「長男が軍隊を率いるようにしましょう」彼は中心的で正しいからです。 “若い人は死体を運ぶ。”したがって、右の男が担当して置かれていません。 Blofeld：上の三角文字の中央にある移動線は、長男が指揮していることを示しています。 若い息子は、彼がより価値のある雇用に不適当であるため、死体を運び去ることを担当しています。 リツマ/カルチャー：センタリング運動を実際に使用しています。 確かに適切ではない試運転。 クリアリー（2）：成熟した人は、バランスのとれた行動で、軍隊をリードしています。 彼らの使命は適切ではなかったので、未熟な犠牲者を維持します。 呉：彼の命令は、中央から与えられています。 任命は貧しい選択であるため。
レゲ:5行目では、防御的な戦争、または反乱と無法を鎮圧する正当な権威によって行われた戦争だけが正しいという重要な真実を暗示しています。 フィールドの鳥は略奪のために攻撃する当事者を象徴しています。 第五の行は、謙虚で磁気的であり、中央にある支配者を象徴しています。 彼女は2行目の将軍に彼女のすべての力の使用を割譲する。 二行目は”長男”であり、三行目と四行目は弟と息子であり、すなわち、命令を共有することが許されれば悪を引き起こす若い男性である。 軍事作戦では、一つの判決の意志と心がなければなりません。 分割された権限は間違いなく失敗です。
メモと言い換え
Siu:侵入が発生します。 ベテランの兵士が勝利に軍隊をリードし、敗北した人々の不必要な虐殺を防ぐために選択されます。
翼：状況を修正するための道をリードするために経験豊富な人に依存しています。 彼は彼の行動に適度でなければならず、反応性を超えていなければなりません。 経験の浅い、熱狂的な人は今意図的な、管理されたリーダーシップの仕事のために不適当である。
編集者:この行にはあいまいさが含まれていますが、一般的なイメージは十分に明確です。 それはライン2および3の再声明である:強いリーダーは成功のために必要である。 それにもかかわらず、Leggeの翻訳を除くすべてには、忍耐が不幸につながるという最後の文が含まれており、これは”ゲームを追求する”という以前のアドバイスと矛盾しているようです。”書かれているように、これが一般的な状況に適用されるのか、無能なリーダーシップの場合にのみ適用されるのかは明らかではありません。 これが唯一の変化する行である場合、このように作成された六芒星は、数二十から九、危険である-あなたは慎重に手元の状況を調べ、あなたのコントロールを統合し、慎重に進めることを示唆しています。
事は戦争であることをあなたは知っていませんか？ 一人の男の義務は、ガードをマウントすることです,別のは偵察に出なければなりません,戦いに三分の一;すべてが一つの場所にすることはできません, だがあなたがたは，司令官の命令を実行するのではなく，通常よりも厳しいものが命じられた場合に不平を言う。あなたがたの中にある限り，あなたがたが軍隊をどのような状態に持って来るかを理解していない。 すべてがあなたの例に従うならば、誰も塹壕を掘ることはなく、キャンプの周りに城壁を投げたり、監視したり、危険にさらされたりすることはありません。 したがって、それはまたここにあります。 すべての人生は戦争であり、それは長くて様々です。 あなたは兵士の義務を果たし、あなたの司令官のうなずきで各命令に従わなければなりません：ああ、それが可能であれば、彼がしたであろうことを神
エピクテトゥスA.やるべき仕事がありますが、劣った要素があなたの判断に影響を与えることを許可すると、災害が起こります。
ライン-6
レッグ: 磁気第六行は、彼の電荷を提供する偉大な支配者を示しています,状態の支配者であることをいくつかを任命,そして氏族の頭を引き受けるために他の人. しかし、劣った男性はそのような立場で雇用されるべきではありません。
ヴィルヘルム/ベインズ：偉大な王子は、コマンドを発行し、州を創設し、領地を持つ家族をベスト。 劣った人々は雇用されるべきではありません。
ブロフェルド:任務は偉大な王子に与えられ、仕事が満足のいくものになるようにしている。 彼は単に領域を介して障害を広げるだろうので、平均能力の男は役に立たないでしょう。
: 王は命令を出し、州を設立し、特定の家族に領地を授与します。 劣等者には力を与えるべきではありません。
リツマ/カルチャー：偉大なチーフは運命を持っています。 都市を開示し、住居を受け取る。 小さな人々、役に立たない-の。
Shaughnessy:偉大な人の主は、国家を開き、家族を守るという使命を持っています。
Cleary(1):偉大な指導者は、国家と家族を確立するための命令を持っています。
クリアリー(2): 偉大な指導者は、継続する状態や家族を確立するための命令を持っています。 小さな人々は雇用されるべきではありません。
呉：偉大な王は彼の命令を与えました。 これは、国家を再構築し、家族を再定住する時間です。 小さな男性は、オフィスに任命されるべきではありません。
解説
孔子/Legge：定規は正しくメリットを割り当てます。 劣った男性は混乱に状態をスローすることを確認しています。 Wilhelm/Baynes：メリットに適切に報酬を与えるため。 彼らは国の混乱を引き起こすことが確実であるため。 ブロフェルト: 私達は今例外的な能力よりより少しのだれでもに頼ることができない。 リツマ／カルチャー：補正を利用して、実際に達成します。 必然的に確かに領土を混乱させる。 クリアリー（2）：適切な成果。 彼らは国家を混乱させるでしょう。 呉：メリットを認識する必要があります。 彼らは確かに国の激変を引き起こすからです。
Legge:劣った男性に報酬を与えるための他の方法があります。 彼らは他の人の条件がそれらに依存する状況に置かれるべきではありません。
注と言い換え
Siu:勝利は達成された。 王は彼の支持者に報酬を与える。 しかし、彼は土地や支配特権の代わりにお金で劣った人々を補償するように注意しています。 そうでなければ、権力は彼らによって悪用されます。
翼：あなたの目標は達成されます。 新しい状態に解決するとき価値がある価値にあなたの礼儀を一直線に並べること確実がありなさい。 劣った人やアイデアは、適切な場所に割り当てられるべきです。 彼らにあなたの事の声を与えてはいけません。
編集者:この線のイメージは、新しい秩序を確立すること、すなわち正しい場所への力の整理と割り当てです。 適切な配分は鋭い差別を要求する。 意味は1行目のそれに似ていますが、ここでは行動が完了した後に差別的な教員を使用しますが、1行目ではまだ行動が開始されていません。 1行目と6行目は、六芒星を一緒に保持する”ブックエンド”のようなものであり、意味のある変化が時空に固定される前と後の両方で規律が必要であ
すべての国は彼の前に組み立てられ、羊飼いがヤギから羊を分離するように、彼は別の人から一つを分離します。 彼は彼の左手に彼の右手とヤギに羊を配置します。 それから王は右手の人々に言うでしょう、”来なさい、私の父が祝福したあなたがたは、世界の建国以来、あなたがたのために準備された王国をあなたがたの遺産のために取ってください。”
–25: 32-35a.賢明な分業のイメージ：能力主義。
B.”正を強調し、負を排除する。”
C.あなたのエネルギーをインテリジェントに割り当てる：あなたの選択が仕事の最善の利益に基づいているようにあなたの選択肢を評価する。