7 — Disiplin — 7
HEXAGRAM NUMMER SYV —
DISIPLIN
Andre titler: Hæren, Symbolet På Mangfold og Hær, Legioner / Ledende, Troppene, Kollektiv Kraft, Disiplin, Soldater, Gruppehandling, En Disiplinert Mengde, Ego Disiplin, Viljestyrke «kan referere til sorg, Men dens essensielle betydning er Disiplin.»–D. F. Hook
Dom
Legge:Disiplinindicates at med fast korrekthet og en leder av alder og erfaring, vil det være lykke og ingen feil.
Wilhelm / Baynes: Hæren. Hæren trenger utholdenhet og en sterk mann. Lykke uten skyld.
Blofeld: Utholdenhet i en rettferdig kurs gir de med autoritet lykke og frihet fra feil.
Liu: Hæren. Hæren krever utholdenhet og en sterk person (leder). Lykke. Ingen skyld.
Ritsema/Karcher: Legioner: Rettssak. Respektable mennesker betydelig. Uten feil.
Shaughnessy: Troppene: Besluttsomhet for senior mannen er lovende; det er ingen problemer.
Cleary (1) : for hærens leder å ha rett, er en moden person god; da er det ingen feil.
Wu: Hæren indikerer utholdende. Ledet av den eldste mannen, vil det være lovende.
Bildet
Legge: Vann midt på jorden – bildet avdisiplin. Den overlegne mann nærer og utdanner folket, og samler blant dem en mektig hær.
Wilhelm / Baynes: i midten av jorden er vann: Bildet Av Hæren. Dermed øker den overlegne mannen sine masser ved generøsitet mot folket.
Blofeld: symbolet på vann omgitt av land. Den Overlegne mannen nærer folket og behandler dem med mildhet.
Liu: Vann i jorden symboliserer Hæren. Den overlegne mannen øker sine etterfølgere ved velvilje mot folket.
Ritsema/Karcher: Jordens senter har strøm. Legion. En chun tzu bruker tolerer commoners å samle folkemengder.
Cleary (1) : det er vann i jorden, Hæren. Dermed omfavner den overlegne personen folket og nærer massene.
Cleary (2): … Ledere utvikler en gruppe ved å innrømme mennesker.
Wu: det er vann under bakken; Dette Er Hæren. Slik tar jun zi imot folk og beskytter dem.
KOMMENTAR
Konfucius / Legge: Disciplin beskriver massene som utgjør hæren, og den faste korrektheten referert til betyr en moralsk riktig hensikt. Når lederen bruker massene med en slik korrekthet, kan han oppfylle herskerens vilje. Fokuset på styrke i den andre linjen blir besvart av hans riktige korrelat i linjalens sted. Selv om handling er farlig, samsvarer det med menneskets beste følelser, og selv om lederen kan plage landet, vil folket fortsatt følge ham-det vil være lykke og ingen feil.
Legge: Disiplin er symbolisert her ved gjennomføring av en militær ekspedisjon. Ordningen av linjene antyder ideen om en generell omgitt av sine tropper. Den dynamiske yang-linjen i midten av det nedre trigram har tilliten til den magnetiske linjalen i femte plass. Hele tillit er reposed i ham fordi han er sterk og riktig. Han er referert til som en gammel og erfaren mann, derfor vil alle hans bedrifter lykkes.
Farlighet er attributtet til det nedre trigram, Og Føyelighet eller Samsvar Med Andre, det øvre. Krig er som gift for et land-smertefullt og potensielt ødeleggende, og likevel vil folket tåle det på vegne av den suverene som de elsker og respekterer.
Når Det Gjelder Bildet, Sier Chu Hsi: «Som vannet ikke er utenfor jorden, så er soldater ikke utenfor folket. Derfor, hvis en hersker er i stand til å nærme folket, kan han få folket til sine hærer.»
NOTATER og PARAFRASER
Dom: Disiplin ledet av viljestyrke og alvorlig hensikt fremmer Arbeidet. Eller: med erfaren dømmekraft og riktig vilje og hensikt vil det bli et godt utfall.
den Overlegne mannen trener og nærer sine krefter for å bygge en uovervinnelig enhet.
det engelske ordet «infanteri», som betyr fotsoldater (ryggraden i enhver hær), er avledet fra det franske ordet enfant, som betyr spedbarn eller barn. Denne gamle foreningen ble laget fordi en god militæroffiser var forventet å behandle sine soldater som om de var hans egne barn-med en streng, men kjærlig disiplin designet for å forbedre deres karakter. Dette konseptet er Hva Bildet henspiller på når det står: «den overlegne mannen nærer og utdanner folket, og samler blant dem en mektig hær.»Psykologisk tolket ideen er at ego-komplekset er generaloffiseren i den andre linjen som nærer, utdanner og kontrollerer de andre kompleksene i psyken. Dette kan bare oppnås gjennom disiplin, og dermed har jeg valgt det navnet for hexagrammet i stedet For Den mer vanlige Tittelen På Hæren.
med den eneste dynamiske linjen i hexagrammet plassert i midten av det nedre trigram har vi et bilde av ego-kompleksets posisjon i forhold til resten av psyken. Den magnetiske linjalen i linje fem representerer Selvet, isolert fra direkte fysisk involvering og avhengig av det dynamiske egoet for å utføre Arbeidet i den materielle dimensjonen. Det syvende hexagrammet viser Derfor Arbeidet fra egoets synspunkt.
Hexagram nummer åtte, Holder Sammen, er den inverse av dette bildet, og viser Arbeidet fra Selvets synspunkt utenfor tidsrom. Der er den dynamiske femte linjalen som er fokuspunktet – et bilde av Selvet omgitt av sine satellitter. I den dimensjonen er den andre linjen ego-kompleks bare et annet magnetisk kompleks i selskap med andre magnetiske komplekser. Ideelt sett bør de lavere kompleksene i psyken være magnetiske i forhold til et dynamisk ego, men egoet er alltid magnetisk i forhold til det dynamiske Selvet. Fra Selvets synspunkt er alle dets komplekser dets magnetiske «barn» eller «infanteri».»Hexagrammer syv og åtte bør studeres sammen som reverserte bilder for å få full forståelse av hver.
bildene i disiplinens linjer handler alle om styringen av krefter som en koordinert helhet – så lenge de er under egoets faste kommando (som bare er en generell som utfører selvets ordrer), går ting vellykket. Hvis Disiplinen bryter ned og ego-general mister kontroll, er nederlaget sikkert.
Narutomi Hyogo sa: «det som kalles å vinne er å beseire ens allierte. Å beseire sine allierte er å beseire seg selv, og å beseire seg selv er kraftig å overvinne sin egen kropp. Det er som om en mann var midt i ti tusen allierte, men ikke en fulgte ham. Hvis man ikke tidligere har mestret sitt sinn og kropp, vil han ikke beseire fienden.»
Yamamoto Tsunetomo – Samuraiens Bok
Linje-1
Legge: den første linjen, magnetisk, viser hæren som går ut i henhold til reglene for en slik bevegelse. Hvis disse ikke er gode, vil det være ondt.
Wilhelm/Baynes: en hær må sette ut i riktig rekkefølge. Hvis bestillingen ikke er bra, truer ulykke.
Blofeld: en hær er bygget opp gjennom disiplin; uten den oppstår korrupsjon som fører til katastrofe.
Liu: en hær bør settes i riktig rekkefølge. Hvis ikke blir det katastrofe.
Shaughnessy: Tropper går ut i rekkene; det er ikke bra; uheldig.
Cleary (1): hæren skal gå ut på en ordnet måte: Ellers blir selv god dårlig.
Cleary (2): Å fornekte det gode fører til ulykke.
Wu: hæren går til krig krever streng overholdelse av disiplin. Når disiplinen ikke håndheves, vil det bli katastrofe.
KOMMENTAR
Confucius/ Legge: Hvis reglene ikke overholdes, vil det være ondt. Wilhelm /
Baynes: Å Miste orden er uheldig. Blofeld: katastrofen som er angitt i dette avsnittet, skyldes et sammenbrudd av disiplin. Ritsema / Karcher: La-gå ordinans: fallgruve faktisk. Cleary (2): hvis det mister orden, vil det være ulykke. Wu: Mangel på disiplin betyr katastrofe.
Legge: reglene er todelt: for det Første må krigen være berettiget, og for det andre at måten å gjennomføre den, spesielt i begynnelsen, må være riktig.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: I begynnelsen er en rettferdig sak, så vel som en riktig metode for å gjennomføre krigen avgjørende for militær suksess.
Wing: Før du gjør noe, vær sikker På at det du foreslår er verdt, for ellers kan du ikke opprettholde deg selv. Vær også sikker på at du er organisert. Uten ordre vil dine saker ende i kaos og ulykke. Disiplin er nøkkelen her.
Redaktør: det er en viss tvetydighet i denne linjen, og en implisitt advarsel for å opprettholde total bevissthet. Det forteller deg ikke at du har rett eller galt-det gjør bare en generell observasjon: en truisme. Bildet skildrer nødvendigheten av et riktig hierarki av krefter (ideer, konsepter) for å oppnå noe mål. (Hvis du ikke vet riktig sekvens av tall, kan du ikke åpne en kombinasjonslås.) Crudely, sørg for at du grundig forstå din situasjon før du tar affære. Implikasjonen er at du ikke kan pågripe noen avgjørende aspekt av saken på hånden, dermed trenger mer eller bedre data. I noen sammenhenger kan «ordinanser» eller «lov» referere til naturlovene. Sammenlign med linje 6.
den vise manns sanser adlyder hans sinn, hans sinn adlyder hans intellekt, hans intellekt adlyder hans ego, og hans ego adlyder Selvet.
Katha UpanishadA. Riktig forståelse, organisering og disiplin er avgjørende for suksess. Få orden på dine tanker og følelser.
B. Ikke gjør noe før du er helt sikker på at strategien din er den riktige.
Linje-2
Legge: den andre linjen, dynamisk, viser lederen midt i hæren. Det vil være lykke og ingen feil. Kongen verdsetter de myriade regionene i sitt hjerte.
Wilhelm / Baynes: midt i hæren. Lykke. Ingen skyld. Kongen gir en trippel dekorasjon.
Blofeld: generalen midt i sin hær har lykke og er fri for feil. Tre ganger er Han æret Av Kongen.
Liu: En general arbeider innenfor sin hær. Lykke, ingen skyld. Kongen gir en trippel ære.
Ritsema/Karcher: Finne Legioner, sentrere betydelig. Uten feil. Kongen tre ganger skjenke skjebnen.
Shaughnessy: i troppenes midte; lovende; det er ingen problemer; kongen tre ganger tildeler kommandoen.
Cleary (1): i midten av hæren, lykke, ingen feil; kongen gir ordre tre ganger.
Cleary (2): Å Være midt i hæren er heldig, ulastelig … osv.
Wu: Å være i sentrum av hæren vil være lovende og ulastelig. Kongen har tre ganger lovprist ham.
KOMMENTAR
Konfucius/Legge: Han har mottatt himmelens gunst. Kongen verdsetter de myriade regionene i sitt hjerte. Wilhelm / Baynes: han mottar nåde fra himmelen. Han har velferden til alle land på hjertet. Blofeld: det er Fordi Han er respektert Av Kongen at han nyter lykke og beskyttelse av sin hær. Solicitous om velferden til imperiet, kongen tre ganger tildeler ham kommandoen. Ritsema / Karcher: Motta himmelsk tjeneste faktisk. Cherishing myriade fiefdoms faktisk. Cleary (2): man mottar himmelsk gunst. Tenker på alle provinsene. Wu: fordi han har kongens favør. Kongen har i sitt hjerte hele sitt folks velferd.
Legge: kongens ordre er generalens utnevnelse til hærens kommando. «Tre ganger» betyr ikke at denne avtalen kom tre ganger, men at den ble gitt utelukkende til generalen med kongens hele tillit. Himmelens gunst betyr det samme, og indikerer at herskeren stoler på generalen for å fremme velferden til alle mennesker i» myriade regioner » av riket.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: kongens utnevnelse av kommando er gitt til generalen utelukkende. Sistnevnte må være i kontakt med sine tropper, og dele det gode så vel som det syke.
Wing: Du er i en utmerket posisjon til å kommunisere med andre. Fordi denne situasjonen er så velegnet, vil du møte med lykke og vinne anerkjennelse fra dine overordnede.
Redaktør: Dette er et klart bilde av egoet som tar sin rette rolle i integrasjonen av psyken-å bringe tanker, lidenskaper og stasjoner under viljens disiplin. En Kabbalist kan tolke de tre æresbevisninger gitt av » kongen «(Selvet) som autoritet gitt i de tre lavere riker av følelse, følelser og tanke.
i storskala strategi vil den overordnede mannen klare mange underordnede, bære seg riktig, styre landet og fremme folket, og dermed bevare herskerens disiplin.
Miyamoto Musashi – En Bok Med Fem RingerA. et bilde av ansvarlig autoritet-nærer og kontrollerer dine krefter.
B. det er egoets rolle å bringe autonome krefter i psyken under viljens disiplin.
Linje-3
Legge: den tredje linjen, magnetisk, viser hvordan hæren muligens kan ha mange ineffektive ledere. Det vil være ondskap.
Wilhelm / Baynes: Muligens bærer hæren lik i vognen. Ulykke.
blofeld: hæren bærer vogn-masse lik-katastrofe!
Liu: Hæren bærer lik. Ulykke.
Ritsema/Karcher: Legioner kanskje carting lik. Fallgruve.
Shaughnessy: av troppene går noen sammen med likene; uheldig.
Cleary (1): hæren har tap; uflaks.
Cleary (2): hæren kan ha tap; ulykke.
wu: hæren må kanskje kjøre tilbake lik. Dette vil være foreboding.
KOMMENTAR
Konfucius/ Legge: Muligens har hæren ledige ledere-stor vil være dens ønske om suksess . Wilhelm / Baynes: Dette er helt uten fortjeneste. Blofeld: Dette indikerer et alvorlig nederlag. Ritsema / Karcher: den store uten prestasjon faktisk. Cleary (2): når hæren har dødsfall, er det en stor mangel på suksess. Wu: Til Tross for det store antallet lykkes det ikke.
Legge: Canon McClatchie oversetter dette som: «Representerer soldater som det lå død i sine bagasjevogner, og er uheldig.»Linje to er den eneste legitime lederen av hæren. Linje tre er magnetisk på et dynamisk sted, som om hun hadde hoppet over lederen og plassert seg over ham for å ta kommandoen. I militære operasjoner må det være en styrende vilje og sinn. En delt myndighet er sikker på å bringe feil.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: Nederlag oppstår når andre forstyrrer autoriteten til den valgte herskeren. Delt kommando er ofte dødelig.
Wing: det er et fravær av visjon og lederskap. Enten det er et spørsmål om divergerende mål eller om den fungerende lederen bare er uheldig, er resultatet det samme: ulykke.
Redaktør: Psykologisk tolket beskriver denne linjen en av de mest grunnleggende, men minst anerkjente sannheter av menneskelig bevissthet – det faktum at» enhet » av bevissthet er for det meste illusorisk. Faktisk er Hele Målet Med Arbeidet å faktisk oppnå denne enheten som vi tror vi allerede har. Legges metaforiske ligning av » lik «med» ineffektive ledere «er ikke alltid passende-i sin mest nøytrale tolkning kan linjen skildre en situasjon av (Som Liu sier)» plutselig sorg » eller overveldende sorg.
Mennesket har ingen individuell Jeg. Men det er i stedet hundrevis og tusenvis av separate små jeg er, veldig ofte helt ukjente for hverandre, aldri kommer i kontakt, eller tvert imot, fiendtlig mot hverandre, gjensidig utelukkende og uforenlig … Og hver separat liten jeg er i stand til å kalle seg ved navnet på hele, å handle i helhetens navn, å være enig eller uenig, å gi løfter, å ta beslutninger, som en annen jeg eller hele må håndtere.
– GurdjieffA. er du ansvarlig for dine tanker og følelser, Eller gjør de dine valg for deg?
B. Vær på vakt mot mindreverdige elementer i deg selv eller situasjonen.
C. Foreslår dødvekt, ubrukelig bagasje (tro, etc.)
Linje-4
Legge: den fjerde linjen, magnetisk, viser hæren i retrett. Det er ingen feil.
Wilhelm / Baynes: hæren trekker seg tilbake. Ingen skyld.
Blofeld: hæren trekker seg tilbake og stopper-ingen feil!
Liu: hæren trekker seg tilbake til rett tid. Ingen skyld.
Ritsema/Karcher: Legioner: venstre hviler. Uten feil.
Shaughnessy: troppene leir til venstre; det er ingen problemer.
Cleary (1): hæren trekker seg tilbake og leirene, det er ingen feil.
wu: hæren stopper sin fremrykning og velger å slå leir. Det vil være ulastelig.
KOMMENTAR
Konfucius/ Legge: det har ikke vært noen feil i det vanlige kurset. Wilhelm / Baynes: det avviker ikke fra den vanlige måten. Blofeld: Ingen feil er involvert fordi tilbaketrekning og stopping er en normal del av militær aktivitet. Ritsema / Karcher: ikke-ennå la-gå reglene faktisk. Cleary (2): Man har ikke mistet konstanten. Wu: det bryter ikke med det normale handlingsforløpet.
Legge: Linje fire er magnetisk og ikke sentral. Derfor å trekke seg tilbake er naturlig for henne. Siden stedet er riktig for en gir linje, retrett er riktig under omstendighetene. Retrett er ikke noe bevis på feil i en kampanje. Når fremskritt vil føre til nederlag, er retrett det vanlige kurset å forfølge.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: mannen blir konfrontert med en overlegen fiende. Ryddig retrett for å bevare hæren er hans riktige tiltak.
Wing: hindringene fremover er uoverstigelige. Å kjempe mot dem er ubrukelig. Derfor er den intelligente manøveren retrett.
Redaktør: objektivt sett kan enhver tilbaketrekking fra en feil posisjon bare være en strategi for suksess.
Men selv når disse kreftene i oss selv er midlertidig sterkere, når den bevisste personligheten først blir overveldet av sin vold, blir det årvåkne selvet aldri virkelig erobret. Den kan trekke seg tilbake til en indre festning og der forberede seg på og avvente det gunstige øyeblikket for å motangrep. Det kan miste noen av kampene, men hvis det ikke gir opp armene og overgir seg, er det ultimate problemet ikke kompromittert, og det vil oppnå seier til slutt.
Roberto Assagioli — PsykosynteseA. Strategisk tilbaketrekning er ikke overgivelse.
Linje-5
Legge: den femte linjen, magnetisk, viser fugler i feltene, som det vil være fordelaktig å gripe og ødelegge. I så fall blir det ingen feil. Hvis den eldste sønnen leder verten, og yngre menn idly opptar kontorer tildelt dem, men fast og riktig han kan være, vil det være ondt.
Wilhelm / Baynes: det er spill i feltet. Det fremmer en å fange den.
uten skyld. La den eldste lede hæren. Den yngre transporterer lik; så utholdenhet bringer ulykke.
Blofeld: Ville dyr streife omkring i feltet. For å unngå feil, bør tale være bevoktet. Den eldste sønnen er i kommando; den yngste sønnen vogner bort likene. Utholdenhet ville føre til ulykke.
Liu: Mye spill i feltet. Det er en fordel å fange den. Ingen skyld. Hæren ledes av den eldste sønnen. Den yngre sønnen bærer lik. Fortsatt bringer ulykke.
Ritsema/Karcher: markene har villfugl. Høsting: holde-på-til ord. Uten feil. Den langvarige sønn gjennomføre Legioner. Junior sønn carting lik. Trial: fallgruve.
Shaughnessy: i feltene er det spill; gunstig for shackle fanger; det er ingen problemer. Den eldste sønnen leder troppene, den yngre sønnen vogner lik; besluttsomhet er uheldig.
Cleary (1) : det er dyr i feltene. Det er gunstig å ta opp ord. En moden person er å lede hæren; hvis det er en umoden person, vil det være tap, for selv om han er rettferdig, er utsikten dårlig.
Cleary (2): … en moden person leder hæren. Hvis lederen er umoden, vil det være dødsfall, og selv om lederen har rett, er utsiktene dårlige.
Wu: det er krigsfanger i felten. Det vil være en fordel å opprettholde oppdraget av militær aksjon. Ingen skyld. Den eldste sønnen befaler hæren. En yngre sønn vogner tilbake lik. Selv med utholdenhet, vil det være foreboding.
KOMMENTARER
Konfucius / Legge: Hærens bevegelser styres av den eldste sønnen i samsvar med sin posisjon i sentrum. Ansettelsen av yngre menn som idly opptar sine innlegg er feil. Wilhelm / Baynes: «La den eldste lede hæren,» fordi han er sentral og riktig. «De yngre transporterer lik.»Dermed er den rette mannen ikke satt til å lede. Blofeld: den bevegelige linjen i midten av det øvre trigram indikerer at den eldste sønnen er i kommando. Den yngste sønnen er satt til å bære bort likene fordi han er uegnet til worthier sysselsetting. Ritsema / Karcher: Bruker sentreringsbevegelse faktisk. Idriftsettelse ikke hensiktsmessig faktisk. Cleary (2): en moden person leder hæren, med balansert handling. De umodne opprettholde tap fordi deres oppdrag var ikke hensiktsmessig. Wu: hans ordre er gitt fra sentrum. Fordi avtalen er et dårlig valg.
Legge: i linje fem har vi en antydning om den viktige sannheten at bare defensiv krig, eller krig ført av den rettmessige myndighet til å slå ned opprør og lovløshet er riktig. Fuglene i feltene symboliserer partier som angriper for plyndring. Den femte linjen symboliserer herskeren, som er ydmyk og magnetisk, og i midten. Hun avstår bruken av all sin makt til generalen i linje to. Linje to er den «eldste sønnen» og linje tre og fire er den yngre broren og sønnen-det vil si de yngre mennene som ville forårsake ondskap hvis de fikk lov til å dele kommandoen. I militære operasjoner må det være en styrende vilje og sinn. En delt myndighet er sikker på å være en fiasko.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: Invasjon skjer. En erfaren soldat er valgt til å lede hæren til seier og for å hindre unødvendig slakting av beseiret folk.
Wing: Stol på en erfaren person for å lede veien i å korrigere situasjonen. Han må være moderat i sin oppførsel og ikke over reaktiv, for dette ville føre til ulykke. Uerfarne og entusiastiske personer er nå upassende for jobben med bevisst og kontrollert lederskap.
Redaktør: denne linjen inneholder tvetydigheter, men det generelle bildet er klart nok. Det er en re-statement av linjene to og tre: en sterk leder er avgjørende for suksess. Likevel, alle unntatt Legge oversettelse inneholder en endelig setning om at utholdenhet fører til ulykke, som synes å motsi tidligere råd til å «forfølge spillet.»Som skrevet, er det ikke klart om dette gjelder situasjonen generelt eller bare i tilfelle av inkompetent lederskap. Hvis dette er den eneste endring linje, hexagram dermed opprettet er nummer tjueni, Fare-noe som tyder på at du nøye undersøke situasjonen for hånden, konsolidere din kontroll og forhånd forsiktig.
Vet dere ikke at det er krig? En manns plikt er å montere vakt, en annen må gå ut for å rekognosere, en tredje til kamp; alle kan ikke være på ett sted, og det ville heller ikke være hensiktsmessig. Men du, i stedet for å utføre Kommandantens ordre, klage hvis noe strengere enn vanlig er pålagt; ikke forstå hvilken tilstand du bringer hæren, så langt som i deg løgner. Hvis alle skulle følge ditt eksempel, ville ingen grave en grøft, ingen ville kaste voll rundt leiren, ingen ville holde vakt, eller utsette seg for fare; men alle vise seg ubrukelig for krigstjeneste. Slik er det også her. Hvert liv er en krig, og så lang og mangfoldig. Du må oppfylle en soldats plikt og adlyde hver ordre på kommandørens nikk: ja, hvis det er mulig, guddommelig hva han ville ha gjort: for mellom Den Kommandanten og dette er det ingen sammenligning, enten i makt eller i fortreffelighet.
EpictetusA. det er arbeid som skal gjøres, men hvis du tillater dårligere elementer å påvirke din dom, vil katastrofe følge.
Linje-6
Legge: Den sjette linjen, magnetic, viser den store herskeren levere sine kostnader, utnevne noen til å være herskere av stater, og andre til å påta seg lederskapet av klaner. Men dårligere menn bør ikke være ansatt i slike stillinger.
Wilhelm/Baynes: den store prinsen utsteder kommandoer, grunnla stater, vester familier med len. Dårligere folk bør ikke være ansatt.
Blofeld: mandatet er gitt til en stor fyrste, slik at arbeidet kan gå frem tilfredsstillende. En mann med onde evner ville være ubrukelig, for han ville bare spre uorden gjennom riket.
Liu: Kongen utsteder direktiver, etablerer stater og tildeler len til bestemte familier. Inferiors bør ikke gis makt.
Ritsema/Karcher: Den Store Høvding besitter skjebnen. Å avsløre byen, motta en bolig. Små Mennesker, ingen availing-av.
Shaughnessy: den store mannens herre har et mandat, å åpne staten og opprettholde familiene; den lille mannen bør ikke bruke den.
Cleary (1): den store lederen har ordre om å etablere stater og familier; ikke ansette småfolk.
Cleary (2): En stor leder har ordre om å etablere stater og familier som fortsetter. Små mennesker skal ikke være ansatt.
Wu: den store kongen har gitt sin ordre. Dette er tiden for å rekonstruere nasjonen og omplassere familier. Små menn bør ikke utnevnes til kontoret.
KOMMENTAR
Konfucius/Legge: herskeren med rette fordeler fortjeneste. Mindreverdige menn er sikker på å kaste statene i forvirring. Wilhelm / Baynes: for å belønne fortjeneste riktig. Fordi de er sikre på å forårsake forvirring i landet. Blofeld: Vi kan ikke nå stole på noen med mindre enn eksepsjonell evne. Ritsema / Karcher: bruke korrigere oppnå faktisk. Nødvendigvis disarraying fiefdoms faktisk. Cleary (2): Passende prestasjon. De vil forstyrre nasjonen. Wu: Meritter bør anerkjennes. Fordi de vil sikkert føre til omveltninger i nasjonen.
Legge: Andre måter kan bli funnet å belønne dårligere menn. De bør ikke plasseres i situasjoner der andres forhold vil avhenge av dem.
NOTATER og PARAFRASER
Siu: Seieren er oppnådd. Kongen belønner sine tilhengere. Men han er nøye med å kompensere dårligere folk med penger i stedet for land eller herskende privilegier. Ellers blir makt misbrukt av dem.
Vinge: målet ditt er oppnådd. Når settling i den nye situasjonen være sikker på å justere proprieties verdt verdier. Mindreverdige personer og ideer bør tilordnes sine riktige steder. Ikke gi dem en stemme i dine saker.
Redaktør: bildene av denne linjen er å etablere en ny orden: en sortering og allokering av krefter til deres riktige steder. Riktig tildeling krever ivrig diskriminering. Betydningen ligner på linje 1, bortsett fra at her bruker man diskriminerende fakultet etter at handlingen er fullført, mens i linje 1 har handlingen ennå ikke begynt. Linjene 1 og 6 er som «bookends» holder hexagram sammen; minner oss om at disiplin er nødvendig både før og etter noen meningsfull endring kan fikses i tidsrom.
alle folkeslag skal samles foran ham, og han skal skille mennesker fra hverandre, slik hyrden skiller sauer fra geiter. Han skal stille sauene ved sin høyre side og geitene ved sin venstre. Da Skal Kongen si til dem på sin høyre side: «Kom, Dere som min far har velsignet ,ta til arv det rike som er beredt for dere fra verdens grunnvoll ble lagt.»
— Matthew25″: 32-35A. Bilde av en dømmende arbeidsdeling: et meritokrati.
B. » Fremhev det positive, fjern det negative.»
C. Allokere energien din intelligent: Evaluer alternativene dine slik at valgene dine er basert på Arbeidets beste.