난예히/낸시 워드:체로키 여인
신화정신의 이름을 따서 명명된 난예히의 영어 연주에서 난예히는 그녀의 왕성한 태도와 단호한 성격으로 인해 거의 전설적인 인물이 된 남부 국경의 주요 체로키 인물이었다. 젊은 시절,난예히는 장미 꽃잎에 비유 된 피부의 섬세한 질감에서 시스 투나기 스카,야생 장미라는 별명을 가졌습니다.
난예 히(난 야호 희)는 1738 년 초타,근처 포트 루든 에 동부 테네시. 그녀의 아버지는 체로키-델라웨어 남자 인 5 베 킬러였으며 어머니는 아타 쿨라 쿨라 족장의 누이 인 길들인 사슴이었습니다. 난예히의 어린 시절은 유럽 정착민들과 다른 부족들과의 전쟁이 폭력의 위협 없이는 어느 날도 지나가지 않았다는 것을 의미했기 때문에 끊임없는 공포 중 하나였습니다.
다양한 갈등이 있었다. 인디언 부족은 종종 서로 전쟁에 갔다,그들은 그들의 역사를 통해했다. 또한 프랑스와 영국은 프랑스와 인도 전쟁(1754-1763)에서 북미를 장악하기 위해 서로 싸웠다.
난예히는 사슴 일족의 체로키 인 물총새와 결혼하여 두 자녀 인 피브 킬러와 캐서린을 낳았습니다. 아이들이 어렸을 때,난예히는 다른 많은 체로키 여성들처럼 살았을 것입니다-자신의 작은 정원을 돌보고,지역 사회에서 일하고,가족을 위해 음식을 준비하고,마을 생활에 참여하십시오.
난예히의 삶은 조지아의 크릭 인디언들과 싸우기 위해 전쟁 파티에서 물총새에 합류했을 때 극적으로 바뀌었다. 1755 년 탈리와 전투에서 크리크와의 충돌에서 난예히는남편이 자신의 소총에 대한 납 총알을 씹어 서 더 뾰족하고 치명적으로 만들도록 도왔습니다.
원수가 그녀의 남편을 죽였을 때,그녀는 그의 소총을 잡고 체로키 전사를 모아 체로키에게 승리를 가져다 준 혐의를 이끌었고,그녀는 사랑하는 여자 인 기 가우(버터 기름 가오)라는 칭호를 받았다. 이 강력한 지위는 체로키 족이 위대한 영이 사랑하는 여인을 통해 말할 수 있다고 믿었 기 때문에 부족 협의회에서 평생 목소리를 냈습니다. 그녀는 여성위원회를 이끌고 참모위원회에 앉아 포로에 대한 완전한 권력을 가졌습니다.
1750 년대 후반,사우스캐롤라이나 식민지 개척자들은 서부 국경에 루든 요새를 건설했고,그곳에서 체로키와 정착민들은 교역했고 친구가 되었다. 몇몇 체로키 여성들은 난예히를 포함한 유럽계 미국인 정착민과 결혼했습니다. 그녀는 브라이언트 워드와 결혼,몇 년 동안 체로키 사이에 살았던 영어 상인,그녀는 그와 함께 딸을 낳았다. 난예히라는 이름을 낸시 워드 영어를 배웠습니다.
난예히가 영미 방식에 대해 더 많이 이해하게 되자,그녀는 체로키가 생존하는 가장 좋은 방법은 새로운 정착민들과 공존하는 것이라고 믿게 되었다. 브라이언트 워드는 사우스 캐롤라이나에 유럽인 아내가 있었다. 몇 년 후,그는 그녀와 그들의 아이들과 함께 살기 위해 돌아 왔지만,브라이언트와 낸시 사이의 방문은 평생 동안 계속되었습니다.
프랑스&인도 전쟁과 관련된 1757 년 조약 협상 중에 낸시 워드의 외삼촌인 체로키 지도자 아타쿨라쿨라는 백인 여성이 참석하지 않았다는 사실에 놀라움을 표했다. “백인과 빨강인은 여자에게서 태어났기 때문에,왜 백인은 여자들을 그들의 의회에 인정하지 않는가?”
점점 더 많은 정착민이 체로키 땅을 침범함에 따라 다양한 체로키 전사들이 그들에 대한 공격을 증가 시켰습니다. 체로키 족의 대부분은 영국인 편이었고 그들의 땅을 침공하는 식민지 주민들을 죽이고 싶었지만 난예히는 평화를 위해 일했습니다.
나중에 미국 식민지 개척자들이 미국 혁명(1775-1783)에서 영국과 싸웠을 때 많은 체로키 사람들이 영국인을 선호했지만 난예히는 식민지 개척자들의 편을 들었다. 1776 년 10 월 윌리엄 크리스티안 대령은 체로키에 대항하여 1800 명의 군대를 이끌고 대부분의 마을을 파괴했습니다. 워드에 대한 존중에서,그는 혼자 그녀의 마을을 떠났다.
1781 년에 그녀는 정착민들에게 체로키 족의 임박한 공격에 대해 경고하고 이번에는 지도자들과 개인적으로 만나 평화를 요청했습니다. 그녀의 경고는 유혈 사태를 끝내지 않았지만 그녀의 마을 전체가 체포되었을 때 그녀와 그녀의 가족이 포로가되는 것을 막았습니다.
1781 년 7 월,정착민들은 체로키에게 평화 조약을 실시하도록 명령하고 협상을 이끌 워드를 선정했다. 워드는 그녀의 연설의 일부 말했다:
여자들은 항상 아무것도 아닌 것으로 여겨지지만 우리는 너희 어머니이고 너희는 우리 아들이다. 우리의 외침은 평화를 위한 것입니다. 이 평화는 영원히 지속되어야합니다. 당신의 여인들의 아들들을 우리의 것이 되게 하시고,우리의 아들들을 당신의 것이 되게 하소서. 당신의 여자는 우리의 말을 들어 보자.”
그녀의 연설을 듣고,위원들은 체로키가 그들의 땅 중 일부를 유지할 수 있도록 그들의 요구를 다시 썼다. 두 파벌은 협상을 계속했지만 1788 년 체로키 족장이 살해되면서 공정한 평화 협상의 기회가 종식되었습니다. 체로키 족은 주류 사회가되는 것에 동화하려고 노력했지만 식민지 주민들에게 점점 더 많은 땅을 계속 잃어 버렸습니다.
테네시 동부에 점점 더 많은 정착민들이 들어왔을 때,난예히는 백인과의 우정에 대한 그녀의 믿음에 환멸을 느꼈을 것이다. 1817 년,79 세의 나이로 와드는 평의회 모임에 참석하기에는 너무 약했지만,회원들에게 다음과 같은 메시지를 보냈습니다. 나는 그들이 우리 땅에서 잘하기를 바라는 많은 손주들이 있습니다.
그러나 그들은 그녀의 조언을 거부했고,몇 년 안에 그녀와 다른 많은 체로키 사람들은 집을 떠나야했습니다. 체로키 족은 훨씬 더 가부장적이되었고 그녀의 말은 그다지 중요하지 않았습니다. 1819 년까지,그녀가 자란 땅은 팔렸고,그녀는 강제 이주했다.
노인 여성으로서 워드는 고아를 데리고 돌보는 할머니 워드라는 별명을 얻었습니다. 그녀는 또한 그녀의 인생의 나머지 년 동안 여행자를위한 여관을 달렸다.
체로키의 마지막 사랑하는 여인 난예히/낸시 워드는 1822 년에 사망했습니다.
어퍼 이스트 테네시에서 그냥 20 세기 제임스 아브라함 워커의 차례 후,파트 타임 묘비 조각가,회색 화강암의 동상을 생산하는 전설에 의해 이동되었습니다. 그것은 5 피트 높이 이며 그녀의 오른쪽 팔에 어린 양을 들고 낸시 워드를 나타냅니다.,그리고 그녀의 왼쪽 손에 단어와 함께 플 라크 낸시 워드,와토가,1776,그녀가 경고 하는 첫 번째 기회에 체로키,드래그 카누에 의해 임박한 공격의 개척자.
이 마을에는 위대한 권위를 가진 인도 여성이 있으며 그들이 부르는 인도 여성이 있습니다.”그녀의 집은 매우 넓고 많은 방이 있습니다. 나머지 국가는 그녀에게 선물과 선물을 가져옵니다. 그녀는 그녀의 서비스에 많은 인도 남성과 여성이있다,이들은 그들 가운데 사제와 대장 같다.
~스페인 여행자 솔리스,1767