이 시대에 우리는 지금의 맹렬한 긴급성의 이중성에서 무엇을 취할 것인가? 오늘날 우리는 매우 가변적 인 교육 개입과 일부 사람들에게는 잘 작동하는 개혁의 진통에 빠져 있지만 다른 사람들에게는 재앙입니다. 나는 우리가 우리의 개혁 접근 방식의 풍경을 가로 질러 볼 필요가 제안,그들은 기술 수,교육 과정,지배 구조,또는 다른 아이디어의 호스트,그리고 지역 사회로 자신의 성능에 대한 책임. 우리는 우리의 개혁 중 많은 부분이 불평등의 대상 사례라는 것을 받아 들여야합니다.그것은 우리의 열망이 지시하는 것처럼 모든 사람들에게 거의 효과가 없다는 것입니다. 모두에 대한 책임이 수용 결석,우리는 행동에 대한 유죄 착각 활동이다. 킹 박사의 부름은 단순한 활동이 아니라 행동을위한 것이 었습니다. 이 지금의 치열한 긴급을 받아 전화의 필수 이중성이다; 우리는 모든 적절한 민첩성을 가지고 행동해야하지만 의미있는 행동에 적합한 목적의 사려 깊음과 심각성을 가지고 행동해야합니다.
가장 취약한 사람들에게 가장 잘 계획된 개입이 부족한 경우가 종종 있습니다. 예를 들어,제인 마골리스(그리고 그녀 이전의 다른 사람들)가 그녀의 책”얕은 끝에 갇혀있다”에서 지적 하듯이,강력한 컴퓨터가 학교에 도착한 이래로,유리한 학교는 아이들을 창의적이고 흥미 진진한 활동으로 유도하기 위해 그들을 사용하고 있으며,덜 유리한 학교의 아이들은 일상적이고 마음을 마비시키는 반복적 인 활동으로 채널링됩니다. 다른 경우에는 독서 회복과 같은 유망한 프로그램이 확장 될 때 심오한 변동성이 예외적 인 약속의 결과라는 것을 알 수 있습니다. 많은 학교에서 독서 회복 프로그램은 독자가 개선하는 데 크게 도움이되었지만 다른 학교에서는 어린이가 눈에 띄는 이점을 경험하지 못했습니다.
킹 박사의 긴급성의 이중성은 우리에게 두 가지 이해를 강요해야한다. 첫째,우리는 게이츠 재단이”참을성없는 낙관론자”라고 부르는 것의 정체성을 취해야한다.”우리는 삶의 기회를 향상시키는 새로운 혁신을 요구해야하며,그러한 혁신은 삶의 출발선과 삶의 과정에서 유익하고 불우한 모든 어린이의 삶의 기회를 향상시킬 수있는 힘을 가지고 있다고 믿어야합니다. 우리의 낙관론을 먹이기 위해 우리는 이러한 혁신이 가능한 한 빨리 온라인으로 제공되고 약속의 증거를 제공 할 것을 요구해야합니다. 우리는 지금 진전을 이루기 위해 타협하지 않는 책임을 져야합니다.
둘째,우리가 참을성이 없는 낙관주의자인 동시에,우리는 자만적인 낙관주의자가 되어서는 안 된다. 우리는 약속 어음을 확보보다 더 이상 일을 위해 자신을 축하하지 않도록해야한다. 어떤 희생을 치르더라도,우리는 좋은 일을하는 것이 충분히 좋은 것을 잘난척하는 자기 만족을 방지해야합니다; 우리가 혁신을 통해 길을 계속 유지한다면 결국 기적이 일어날 것이며 모든 사람들,특히 가장 불우한 사람들이 잘 봉사 할 것입니다. 성능의 변동성이 발생합니다. 몇몇을 위해 잘 작동하는 무엇이,훈련한 노력 없이,많은 다른 사람의 생활 기회에 있는 유지할 수 있는 개선을 일으키지 않을 것이다. 컴퓨팅 개입과 같은 개혁이 실패 할 때,마골리스가 우리의 관심을 끌었 듯이,소외 계층의 교육 생활을 개선하기 위해,우리는 이러한 이해를 바탕으로 결과를 개선하는 방법을 배우고 왜 이해하는지에 대한 끊임없는 헌신을 추구해야합니다.
여기 교육의 발전을위한 카네기 재단에서 우리는 지속적인 개선을 받아 들였다. 이 접근 방식은 우리가 볼 지금의 치열한 긴급의 이중성에 참석하는 데 도움이되었습니다. 지속적인 개선은 우리가 훈련되고 엄격한 낙천주의 자가되는 법을 배우는 데 도움이되었습니다. 우리의 수학 진로 프로그램과 같은 유망한 개입이 수학 불우한 학습자의 50%가 한 학년도에 대학 수학 학점을 취득하는 데 도움이되는 전통적인 접근법의 성과를 3 배로 높일 수 있다는 것을 알게되면(평소와 같이 비즈니스는 약 15%의 성공률을 달성 함),”대학 수학 학점을 취득하지 못한 다른 50%를 돕기 위해 어떻게 개선 할 수 있습니까?”우리는 단순히 약속을 축하하는 것이 아닙니다. 우리는 자기 만족 낙관론자가 될 수 있도록 거부. 이런 식으로 행동 할 때,우리는 이중성의 두 부분을 중요한 상보성으로 살아가고 있습니다.
킹 박사의 이중성은 우리가 선의 양쪽에서 살아야한다는 것을 상기시켜줍니다. 우리는 지금 결과를 요구해야합니다. 그러나 우리는 또한 우리의 혁신이 모든 상황과 모든 학습자에게 탁월하다는 점에서 강력 할 것을 요구해야합니다. 교육 공동체로서,우리는 읽지 않는 4 학년 부모의 절망과 함께 시급함을 느껴야합니다. 우리는 박사를 사는 경우. 지금 왕의 치열한 긴급,우리는 우리의 소변-뱅 개입이 일부 잘 작동 것을 알고에 약간의 위안을 취할 것입니다. 우리는 우리의 위즈뱅 개입이 모두를 위해 일할 때만 기뻐할 것입니다.