미국과 영국에서 동성결혼의 도입에 대한 열광 속에서,복음주의 기독교인들은’성경적 결혼’의 중요성을 강조해 왔다. 하지만 지금은 동성 결혼이 여기에 있습니다,그것은 성경 결혼이 정말 어떻게 생겼는지 다시 볼 시간이 아니다,오늘 몇 가지 삶의 교훈을 배울 수?
1. 아브라함과 사라
위대한 성서 영웅이면서,첫 번째 족장은 두 차례(창세기 12:10-20 및 20:1-18)사라를 그의 누이(사실 그녀는 그의 이복 누이)로 버리고 자신의 삶을 두려워했기 때문에 권력자들에게 구애 받도록 허용 한 깊은 결함이있는 개인이었습니다. 그는 또한 그녀의 노예 소녀 하갈에 의해 아이를 낳았,그는 하나님이 그가 약속 한대로 사라에 의해 그에게 아들을 줄 것이라고 믿지 않았기 때문에.
그 날은 다른 날이었고,여성은 권리가 거의없고 기대치가 훨씬 낮았습니다. 그러나 이러한 아브라함의 이야기는 불편한 독서를 만듭니다. 그들은 우리에게 완전히 자기 중심이었다 사람을 보여,그의 아내의 감정에 대한 우려와,그것은 그녀에게 무슨 짓을했는지에 상관없이 먼저 자신을 가하고. 그것은 좋은 결혼에 대한 패턴 없다–하지만 슬프게도,그것은 많은 결혼이 같은 것입니다. 이 같은 이기심은 하나님의 의도의 일부가 아닙니다.
2. 엘카나와 한나
엘카나는 두 아내,한나와 페니나가 있었는데,그 남자는 그들을 유지할 여유가 있다면 그 당시에는 정상이었다. 그들의 국내 비극은”페니나는 자녀가 있었지만 한나는 없었다”(사무엘상 1:2)그리고 페니나는 그것 때문에 한나의 삶을 비참하게;불임은 성경 시대에 무거운 부담이었다,그것은 하나님의 불의의 표시로 볼 수 있었기 때문에. 결국 한나는 이스라엘의 가장 위대한 재판관인 사무엘을 임신하게 된다. 그녀의 이야기는 잘 끝납니다. 그러나 우리는 엘카나에 대한 생각을 아끼지 않아야합니다. 그가 할 자격이 있었을 것처럼 그녀를 내쫓는 대신,그는 그녀를 위로하기 위해 최선을 다합니다. 10 명의 아들보다 더 많은 것을 의미하지 않습니까?”
그것은 오히려 서투른,하지만 그의 마음은 바로 이곳에있다. 그는 그녀의 인식 실패 무엇이든 자신의 사랑과 존경의 그녀를 보장합니다. 그의 사랑은 무조건적이며,그것은 희귀하고 귀중한 것입니다.
3. 나발과 아비가일
나발은 사무엘상 25:3 에서”그의 모든 거래에서 불쾌하고 의미심장하다”라고 묘사되어 있다. 그는 다윗의 보호로부터 이익을 얻은 부자 였지만 다윗의 부하들에 대한 식량 요청을 거부하고 그를 모욕합니다. 다윗은 자신의 성질을 잃고 자신의 집에있는 모든 남성을 죽이기로 결심합니다. 다행히 나발에게는 그보다 훨씬 현명한 아내가 있습니다. 아비가일은 그에게 말하지 않고 가족의 나귀에 많은 양의 음식을 싣고 다윗에게 가져 가서”불필요한 유혈 사태의 엄청난 짐”을 피하라고 촉구했습니다(31 절). 나발은 나쁜 끝에 온다;아비가일은 그녀가 무슨 짓을했는지 그에게 말할 때,그는 뇌졸중을 겪고 사망 나타납니다. 다윗은 그의 아내 중 하나 아비가일 소요,그들 모두에 맞게 보인다 배열.
성경에서 여성은 종종 피해자이지만,전부는 아닙니다. 성경은 여성의 주도권,용기 및 지혜를 확인합니다. 여기 모든 수준에서 그의 아내보다 열등한 집의 남자가 있습니다. 그것은 겸손의 교훈입니다.
4. 아합과 이세벨
여러면에서 아합은 꽤 성공적인 왕이었습니다. 그러나 그는”여호와 보시기에 악을 그 이전의 어떤 사람보다 더 많이 행하였더라”(열왕기상 16:30). 그는 또한 바알 숭배자 인 이세벨과 결혼했는데,이는 그의 최악의 결정 중 하나였습니다. 그녀는 이스라엘 왕의 권력의 한계를 이해하지 못했고,이스르엘 사람 나봇이 아합에게 포도원을 팔기를 거부했을 때 문제를 자신의 손에 맡겼습니다. 이세벨은 그를 사법적으로 살해하기로 결정했고(21:9),아합은 포도원을 차지했다. 선지자 엘리야는 그 책임이 어디에 있는지 분명히 밝힙니다.
결혼은 관련된 사람들 모두를 형성하는 친밀한 관계입니다. 남편이나 아내는 배우자를 더 나은 사람으로 만들거나 훨씬 더 나쁜 사람으로 만들 수 있습니다. 우리는 우리 자신을 위해서뿐만 아니라 다른 사람에게 어떻게 영향을 미치는지 때문에 우리가 할 수있는 최선이 될 책임이 있습니다. 그리고 우리가 결혼을 고려하고 있다면,우리는 스스로에게 물어볼 필요가 있습니다.이 사람과 함께하는 것이 어떻게 나를 변화시킬 것입니까? 그것은 나를 더 좋게,또는 더 나쁘게 만들 것인가?
5. 호세아와 고멜
선지자는”간음하는 아내를 취하라”(호세아 1:2)는 말씀을 받았습니다. 그것은 이스라엘과 하나님의 관계에 대한 은유입니다,이는 지속적으로 그분과의 언약 관계를 나누기. 하나님께서 항상 용서하시는 것처럼,호세아도 이렇게 해야 합니다:”가서 네 아내 아간에게 사랑을 보여라. 주님께서 이스라엘 백성을 사랑하신 것처럼 그녀를 사랑하십시오…” (3:1).
예언자 자신의 삶에서 일어나는 사건들을 반영하지 않는다고 생각할 이유가 없는 극단적인 예는 신학적 요점을 제시하지만,또한 매우 인간적인 요점을 제시한다. 불신앙은 끔찍한 배신을 나타내며 많은 결혼 생활이 살아남지 못합니다. 그럼에도 불구하고 이 비유가 한 방향으로 작용하면 다른 방향에서도 작용할 수 있다. 우리는 하나님이 아니며 항상 가능한 것은 아니지만 호세아와 고멜의 이야기는 희망을 제공합니다.