전통 하나
저작권:(주)에이에이 그레이프바인 1947 년 12 월
우리의 모든 금주 모임 강령은 겸손의 원칙,즉 관점에 확고하게 기초하고 있다. 이는 무엇보다도 우리가 우리 자신을 하나님과 우리의 동료들에게 올바르게 관련시키고,우리 각자가 우리 자신을”큰 전체의 작은 부분”으로 보는 것을 의미합니다. 이렇게 우리의 동료를 보고,우리는 그룹 하모니를 즐길 것 이다. 그래서 금주 모임 전통은 자신있게”우리의 공동 복지가 우선입니다.”
“이것은 금주 모임에서 개인이 너무 많이 계산하지 않는다는 것을”일부는 물을 것입니다”를 의미합니까? 그는 그룹에 의해 지배,삼켜 할 것인가?”
아니,그런 식으로 작동하지 않는 것 같습니다. 아마도 지구상에는 개인의 복지를 더욱 간청하고,개인에게 가능한 가장 큰 믿음과 행동의 자유를 부여하기에 더욱 조심스러운 사회가 없을 것이다. 알코올 중독자는”필수하지 않았습니다.”몇몇 금주 모임 그룹은 부적합에 대한 사람에 대한 처벌을 부과. 우리는 제안하지만 징계하지 않습니다. 대신,금주 모임의 원칙을 준수하거나 준수하지 않는 것은 개인의 양심에 대한 문제이며,그는 자신의 행위의 재판관입니다. 옛날의 그 단어,”판단하지,”우리는 대부분의 문자 그대로 관찰.
그러나 우리 중 일부는”만약 금주 모임이 개별 구성원이나 집단을 통치할 권한이 없다면,공동의 복지가 우선이라는 것을 어떻게 확신할 수 있겠는가? 정부 없이 어떻게 통치할 수 있을까? 모든 사람이 원하는대로 할 수 있다면 어떻게 무정부 상태 만 가질 수 있습니까?”
대답은 우리를 제지할 수 있는 인간의 권위는 없지만,우리가 원하는 대로 할 수 없다는 것 같다. 사실,우리의 공동 복지는 강력한 보호 장치에 의해 보호됩니다. 어떤 행동이 공동의 복지를 심각하게 위협하는 순간,집단 의견은 우리를 상기시키기 위해 동원되며,우리의 양심은 불평하기 시작합니다. 사람이 지속되면,그는 술에 취해으로 너무 방해가 될 수 있습니다;알코올은 그에게 구타를 제공합니다. 그룹 의견은 그가 빔에서 벗어났다는 것을 보여주고,자신의 양심은 그가 잘못되었다고 말하고,너무 멀리 가면 발리 콘은 그에게 진정한 확신을 가져다줍니다.
따라서 우리는 그룹 전체에 깊은 영향을 미치는 문제에서”우리의 공동 복지가 우선입니다.”반란이 멈추고 협력이 시작되는데,왜냐하면 반란이 반드시 일어나야 하기 때문이다.
결국,물론,우리는 우리가 정말로 원하기 때문에 협력합니다. 우리는 이것이 금주 모임에 해를 끼칠 때마다 기꺼이 개인적인 야망을 제쳐두고 있습니다. 우리는 겸손하게 우리가 단지”위대한 전체의 작은 부분”이라고 고백합니다.”