Tradition One
Copyright © The A.A. Grapevine, Inc., Décembre 1947
Tout notre programme AA est solidement fondé sur le principe de l’humilité, c’est—à-dire de la perspective. Ce qui implique, entre autres, que nous nous rapportons correctement à Dieu et à nos semblables ; que nous nous voyons chacun comme nous sommes réellement — « une petite partie d’un grand tout ». En voyant nos semblables ainsi, nous jouirons de l’harmonie de groupe. C’est pourquoi la tradition AA peut affirmer avec confiance: « Notre bien-être commun passe avant tout. »
» Cela signifie-t-il, demanderont certains, qu’en AA, l’individu ne compte pas trop? Doit-il être englouti, dominé par le groupe? »
Non, cela ne semble pas fonctionner de cette façon. Peut-être n’y a-t-il pas de société sur terre plus attentive au bien-être personnel, plus soucieuse d’accorder à l’individu la plus grande liberté de croyance et d’action possible. Les Alcooliques anonymes n »ont pas » besoin. »Peu de groupes AA imposent des sanctions à quiconque pour non-conformité. Nous suggérons, mais nous ne disciplinons pas. Au lieu de cela, le respect ou le non-respect de tout principe des AA relève de la conscience de l’individu; il est le juge de sa propre conduite. Ces mots d’autrefois, « ne jugez pas », nous les observons le plus littéralement.
» Mais, soutiennent certains d’entre nous, » si l’AA n’a pas le pouvoir de gouverner ses membres ou groupes individuels, comment sera-t-elle jamais sûre que le bien-être commun passe en premier ? Comment est-il possible d’être gouverné sans gouvernement? Si chacun peut faire ce qu’il veut, comment pouvez-vous avoir autre chose que l’anarchie? »
La réponse semble être que nous ne pouvons pas vraiment faire ce que nous voulons, bien qu’il n’y ait pas d’autorité humaine constituée pour nous retenir. En fait, notre bien-être commun est protégé par de puissantes garanties. Dès qu’une action menace sérieusement le bien-être commun, l’opinion de groupe se mobilise pour nous le rappeler; notre conscience commence à se plaindre. Si l’on persiste, il peut devenir tellement dérangé qu’il se saoule; l’alcool lui donne des coups. L’opinion de groupe lui montre qu’il est hors de portée, sa propre conscience lui dit qu’il a tort et, s’il va trop loin, Barleycorn lui apporte une réelle conviction.
Nous apprenons donc que dans les questions qui touchent profondément le groupe dans son ensemble, « notre bien-être commun passe avant tout. »La rébellion cesse et la coopération commence parce qu’elle le doit; nous nous sommes disciplinés.
Finalement, bien sûr, nous coopérons parce que nous le souhaitons vraiment; nous voyons que sans AA, il peut y avoir peu de rétablissement durable pour quiconque. Nous mettons volontiers de côté nos ambitions personnelles chaque fois que celles-ci pourraient nuire aux AA. Nous confessons humblement que nous ne sommes que « une petite partie d’un grand tout. »