Dette er et utdrag Fra International Relations Theory-en E-IR Foundations nybegynner lærebok. Last ned din gratis kopi her.
Det Globale Sør er generelt forstått å referere til mindre økonomisk utviklede land. Det er et vidt begrep som omfatter en rekke stater med ulike nivåer av økonomisk, kulturell og politisk innflytelse i den internasjonale orden. Selv Om Internasjonale Relasjoner er et tverrfaglig fagområde, har det historisk blitt studert fra Et Svært Eurocentrisk perspektiv som ikke alltid hjelper oss å forstå utviklingen som skjer i Det Globale Sør. Forstå Global South perspectives starter med en diskusjon Av Den Vestlige sentriske fokus for mainstream IR teorier. Det anerkjenner også utfordringene som forskere fra Det Globale Sør står overfor, som kan bidra til å forklare Hvorfor Globale sør-perspektiver i stor grad er fraværende fra vanlige debatter. Det endelige målet er å utvide synsfeltet INNEN IR teori for å innlemme en mer rettferdig og representativ forståelse av internasjonale relasjoner.
grunnprinsippene I global South perspectives
hovedsvakheten i vestlige IR-teorier er at de ikke er universelt opplevd som mainstream. Konseptene de er basert på, reflekterer ikke utvetydig eller samsvarer med virkeligheten i Mange Globale sørstater. Videre er visse spørsmål som er sentrale For Global South perspektiver fraværende eller under-teoretisert i mainstream stipend. Tickner (2016, 1) påpeker for eksempel at spørsmål om rase og imperium har manglet fra vanlige teorier til tross for eksistensen av solid stipend i postkoloniale og poststrukturalistiske studier. Merkelig, legger hun til, koloniale dominasjoner formet dypt tilstanden til den nåværende globale orden, men de er ikke engang eksternt sentrale for mainstream IR. I Dag er det en voksende kropp av stipend som tar hensyn til konteksten av internasjonale relasjonsteorier i Afrika, Asia og Latin-Amerika og til de ulike tolkingene i disse store regionene. Mye av dette stipendet har blitt produsert under paraplyen begrepet’global IR’.
Mainstream IR får også feil i sin lesning av historien. Når store globale hendelser blir fortalt Fra Et Vestlig perspektiv, forsvinner ofte stemmene til de koloniserte og undertrykte, noe som fører til et annet grunnlag for teoretisering. For eksempel refererer realist stipend til Den Kalde Krigen som en periode med relativ stabilitet gitt at ingen større krig ble utkjempet mellom de to supermaktene, Usa og Sovjetunionen. Men hvis man ser på samme periode gjennom En Global sør-linse, kan man se en verden full av proxy kriger og menneskelig lidelse der begge supermaktene grep inn i konflikter for å støtte deres interesser eller skade de andre. Et enkelt eksempel som dette fremhever to problemer for mainstream stipend. På den ene siden er det viktig å innlemme ikke-Vestlige aktører og ikke-Vestlig tenkning for å utforske hvordan ulike aktører utfordrer, støtter og former globale og regionale ordrer. På den annen side er det også viktig å stille spørsmål ved relevansen av vanlige teorier i sammenheng med postkoloniale stater og teoretisere rollen til fremvoksende økonomier og Andre Globale Sørstater i å forme internasjonale institusjoner og global styring. Så, de rådende spørsmålene er om tradisjonelle IR teorier er i stand til å tilpasse Seg Globale sør perspektiver, og om ikke om nye teorier og tilnærminger er nødvendig i deres sted. Ved å svare på dette spørsmålet har forskere tatt et bredt spekter av forskjellige stillinger.
mens mange forskere er forent rundt et kall for rettferdighet og likestilling på DEN måten IR-fortellinger representerer verden, kan DET ikke sies at det er en stor strategi for teoretisering Av Globale sør-perspektiver. Dette dilemmaet er kanskje best illustrert av spørsmålet, ‘ hvem Er Det Globale Sør forskere? I mange tilfeller ville det være unøyaktig å referere til et enkelt perspektiv som kunne sees å representere en region eller et land, enn si flertallet av verdens befolkning. Mens de kan dele lignende erfaringer med utnyttelse under kolonisering, kan et slikt begrep som ‘Afrikansk’ brukes til å beskrive de ulike erfaringene fra stater som spenner Fra Malawi Til Marokko? Forskere er ikke engang enige om en enkelt definisjon av hvilke stater den latinamerikanske regionen består av enn si hva et latinamerikansk perspektiv på internasjonale relasjoner kan bety. På samme måte har det vist seg vanskelig å definere en sammenhengende teoretisk kropp som ville utgjøre En Kinesisk skole For Internasjonale Relasjoner, gitt rekke forskjellige filosofer og tolkninger av deres arbeid som kan omfatte. Problemer som disse gjør det vanskelig For Globale sørforskere å samle seg rundt et enkelt teoretisk perspektiv.
mens et samlende mål kan være å utfordre dominansen I Det Globale Nord, ligger en ytterligere risiko for fragmentering i maktasymmetrier mellom De Globale sørstatene selv. Ulikheter er ikke eksklusive For Nord / Sør-relasjoner, men gjennomsyrer også forholdet mellom stater I Sør. Fremveksten av sterke økonomier og regionale krefter i Det Globale Sør som Kina, Brasil og India har reist nye spørsmål om marginalisering og dominans blant stater som allerede er marginalisert Av Nord.
En ytterligere utfordring kommer i Den historiske dominansen Av Vestlig kunnskapsproduksjon og publisering. Hvis DET for eksempel er lite snakk om Et Afrikansk teoretisk perspektiv i IR, er dette kanskje mer indikativ for Virkningen Av Vestlig imperialisme på urfolkssystemer for kunnskapsproduksjon I Afrika enn mangel På Afrikanske teoretikere. Faktisk, kontinentet Afrika er hjem til eldgamle erfaringer og praksis i diplomati og mellomstatlige relasjoner som lenge forut ankomsten Av Europeerne i kolonitiden. Likevel, under koloniseringen var mange stater underlagt dominans Av Vestlige former For kunnskap som bevisst eller utilsiktet pålagt visse verdier på koloniene.
selv siden uavhengigheten har vitenskapelige utganger hatt en tendens Til å reflektere vestlige bekymringer og erfaringer, selv noen ganger når de blir skrevet fra Det Globale Sør. Et eksempel på dette kan ses i utviklingen AV IR-stipend i Latin-Amerika. Helt Siden Monroe-Doktrinen i 1823, som uttalte Usas hensikt om å holde Europeiske krefter ute Av Amerika, Har Usa vedtatt en politikk mot sine nærmeste naboer som ser Latin-Amerika som sin strategiske bakgård, og har regelmessig resultert i intervensjonistiske handlinger. Til tross for bemerkelsesverdig innsats, mye undervisning og forskning om Latin-Amerika har blitt skrevet i Eller For Usa. Dette forverres av det faktum at forskere må publisere i prestisjetunge engelskspråklige publikasjoner, som ofte er basert i Usa for å sikre karriere.
Ved å skinne et søkelys på den glemte fortiden i pre-kolonialtiden, Kan Globale sørforskere demonstrere urettferdighetene i nåtiden. For Eksempel, når fortalt Fra Et Vestlig perspektiv, beretninger Om Afrikanske historier begynner med ankomsten Av Europeerne. Likevel vitner beretninger fra Tidlige europeiske oppdagelsesreisende mot slutten av det fjortende århundre om de politiske strukturer, institusjoner og organisasjoner som allerede var på plass på mange områder. Afrika var stedet for imperier, kongedømmer og andre sosiale institusjoner som gjorde det mulig for handel, handel og religion å trives. Opptegnelsene om Tidlige Arabiske reisende og handelsmenn over Hele Sahara-Ørkenen viser til diplomatiske aktiviteter fra noen tidlige kongedømmer og imperier I Vest-Afrika, spesielt Ghanariket, Maliriket, Songhairiket og Islamske misjonærer som brukte trans-Sahara handelsruter. I løpet av sine reiser, koloniale misjonærer danne Europa rapportert at nettverk av handel og handel over Sahara-Ørkenen hadde lykkes bro nord-Afrika Med Europa. Det er klart at handel, handel, diplomatiske aktiviteter samt læring og kunnskapsproduksjon var på ulike nivåer av utvikling i Afrika før Europeerne kom. Ennå, fortellinger som starter med kolonisering se Afrikanske stater som bare å være uavhengig og’ suveren ‘ siden avkolonisering i midten av det tjuende århundre. De er derfor sett på som ‘nye stater’, som bare nylig ble en del av det moderne internasjonale systemet. Denne nyheten brukes til å forsvare internasjonale institusjoner som utelukker Afrikanske stater fra maktstrukturer og beslutningsprosesser-for eksempel Sentrale organer I Fn som Sikkerhetsrådet – med den begrunnelse at reglene for styring av mellomstatlige relasjoner ble etablert lenge før etableringen av De Fleste Afrikanske stater. Men hvis oppmerksomhet blir betalt til historiene Vesten ‘glemte’, blir dette vanskeligere å rettferdiggjøre. Som et resultat er mange Afrikanske land i forkant av kampanjen for restrukturering Av Fn, og Arbeidet Med Global South scholars bidrar til å bygge sin sak.
global South perspectives on international development
Mange av politikkene som former internasjonal politikk i dag er basert på antagelser som har Sin opprinnelse I Vestlige tenkemåter. Ta for eksempel ‘ utvikling – – et ord som har makt til å diktere nasjonal og internasjonal politikk og tiltrekke eller avlede store pengesummer. Dette kan ses gjennom Fns Tusenårsmål Og deres etterfølgere, Sustainable Development Goals. Disse involverer mål som alle land i verden ble enige om å streve mot og å finansiere. De er basert på en forståelse av utvikling som ser mange land I Det Globale Sør som ennå ikke har oppnådd den økonomiske utviklingen I Nord.
kanskje et av de største bidragene fra latinamerikanske lærde til IR-teori er avhengighetsteori, som utfordrer dominerende forståelser av utvikling som et organiseringsprinsipp i internasjonal politikk. Avhengighetsteori hevder at underutvikling og fattigdom er et resultat av politiske, økonomiske og kulturelle påvirkninger som utøves på slike land fra utsiden. Den presenterer forholdet Mellom Det Globale Sør Og Det Globale Nord som utnyttende og urettferdig ved å understreke måtene stater I Sør har blitt innlemmet i verdensøkonomiske systemet gjennom kapitalistisk utvikling, som har utnyttet menneskelige og materielle ressurser og forstyrret urfolks produksjonsmåter. Avhengighetsteori analyserer hvordan underutviklingen av Mange stater I Sør kan være et direkte resultat av politikk, inngrep og urettferdig handelspraksis fra stater Fra Nord. Fra dette perspektivet vil de nåværende (urettferdige) økonomiske forholdene Mellom Det Globale Nord Og Sør ikke hjelpe Sør til å utvikle seg i Det hele tatt. Heller, de vil holde Sør fattigere Enn Nord. I stedet for behovet for stater I Det Globale Sør for å ‘utvikle’, understreker avhengighetsteori at intet mindre enn en restrukturering av hele det internasjonale økonomiske systemet vil levere økonomisk rettferdighet til verdens fattige.
forskere Har vist At den økonomiske utnyttelsen av mange koloniserte nasjoner ikke stoppet med avkolonisering. Faktisk, i de siste årene av kolonialisme – på den tiden da uavhengighetsbevegelser var blitt for sterke til å undertrykke – de avgang kolonimaktene igangsatt en rekke politikk og programmer som banet vei for En ny type dominans Av Globale sør økonomier. Arven etter en slik politikk var en vekt på produksjon av avlinger for eksport, avhengighet av utenlandske finansielle inngrep og forankring av privat kapital (både innenlands og utenlandsk) som motoren for vekst og utvikling. Nord-Sør handelsavtaler og politikken til internasjonale organisasjoner som Verdens Handelsorganisasjon har videre tjent til å beskytte interessene til etablerte krefter til tross for gjentatte samtaler Fra Sør for en mer rettferdig avtale i globale handelsforbindelser. De har tjent til å privilegere ‘utviklede’ stater i handelsrelasjoner og til ulempe for de tidligere ‘utviklende’ koloniene. Sett Fra Nord, slik politikk er et instrument for å hjelpe Sør. Derimot, sett Fra Sør, de er ensbetydende med en ny type koloni dominans-ofte referert til som ‘ neocolonialism – – i at de representerer en videreføring av ulik Og utnyttende Nord-Sør relasjoner.
Mainstream IR teorier dukker opp Fra Vestlige samfunn i stor grad søke rasjonelle forklaringer for statenes interaksjoner. Noen forskere har imidlertid begynt å utforske motivasjonene bak samspillet mellom stater i Det Globale Sør fra et relasjonelt perspektiv. Et eksempel på denne vekten på relasjonalitet kan ses I Kinas samspill med Ulike Afrikanske stater. I 2015 Ble Kina Afrikas største handelspartner. Kinesiske investeringer i Afrika omfatter utvinning av naturressurser, bygging av infrastruktur, eiendom og informasjonsteknologi. Afrikanske og Kinesiske økonomier er gjensidig avhengige Av At Kina importerer mange energikilder fra kontinentet og Afrikanske stater i returimport forbruksvarer, varer og teknologi Fra Kina. De Fleste afrikanske stater importerer imidlertid langt mer enn De eksporterer Til Kina og lider av ubalanserte handelsforbindelser. Kinas utviklingsmodell (Beijing-Konsensusen) skiller seg fra den nyliberale utviklingsmodellen fremmet Av Det Internasjonale Pengefondet (Imf) og Andre vestlige ledede organisasjoner (Washington-Konsensusen). Washington-Konsensusens vekt på liberalisering og minimering av statens rolle i markedet har blitt fordømt av Mange Afrikanske ledere som nykoloniale og utnyttende. Derimot har Beijing-Konsensusen, med vekt på prinsippet om ikke-innblanding, presentert et attraktivt alternativ til Noen Afrikanske land.
Videre, Mens Kina sikkert drar økonomisk fordel av sin utviklende mentale rolle i Afrikanske stater, synes det også å være viktige motiverende faktorer bak sine inngrep å styrke kulturell dialog og dyrke nettverk gjennom folk – til-folk-utveksling. I tillegg til å finansiere Konfucius-Institutter over hele afrika som viser Kinesisk språk og kultur, har Den Kinesiske regjeringen sponset 200.000 muligheter for opplæring av fagfolk, akademikere, journalister og offentlige tjenestemenn fra Alle hjørner Av Afrika. Det er en del av å bygge en felles identitet basert på fremtidige ambisjoner og baner som vil løfte borgere ut av fattigdom. Hvorvidt Kinas tilnærming I Afrika er faktisk en genuint ny type utviklingspolitikk er gjenstand for opphetet debatt blant forskere. Men poenget her er At Kina er opptatt Av Å bli sett på å vedta en mer relasjonell tilnærming, i motsetning Til den rasjonelle I Nord. Faktisk er dette konseptet ikke utelukkende Kinesisk – det strekker seg også til andre samfunn I Det Globale Sør og tilbyr en alternativ måte å teoretisere Sør-Sør-relasjoner til perspektivene Som har kommet Fra Nord.
Konklusjon
de siste årene har det blitt gjort mye for å fremheve de viktige bidragene som aktører Fra Det Globale Sør gjør, og alltid har gjort, til internasjonale relasjoner. FAKTISK HAR IR som en disiplin kommet langt i å inkorporere aspekter, skuespillere og konsepter som representerer verden i større grad. Likevel, som dynamikken i det internasjonale systemet fortsetter å forandre seg med fremveksten av nye økonomiske krefter Som India, Kina, Brasil, Tyrkia og andre stigende økonomier, VIL IR måtte gjøre mer for å ta hensyn til perspektivene Til De I Sør. Global South perspectives utfordrer ikke bare de dominerende teoretiske perspektiver som har tjent til å skape og opprettholde urettferdige forhold Mellom Det Globale Nord og Sør, de åpner også muligheten for forskjellige, rettferdige relasjoner som representerer interessene til alle berørte og utfordrer internasjonale institusjoner til å ha mer representative maktstrukturer og beslutningsprosesser.
Finn ut mer om dette, og mange andre, internasjonale Relasjoner teorier med en rekke multimedia ressurser utarbeidet AV E-IR.
Fullstendige referanser for henvisninger finnes I PDF-versjonen, lenket øverst på denne siden.
Videre Lesning Om E-Internasjonale Relasjoner
- Internasjonale Relasjoner Teori etter Den Kalde Krigen: Kina, Det Globale Sør og Ikke-statlige Aktører
- Hegemoni og Mangfold i ‘Liberal Internasjonal Orden’: Teori Og Virkelighet
- En IR for Det Globale Sør eller En Global IR?
- Mot Et Globalt Internasjonalt Forhold?
- Asiatiske Perspektiver På Internasjonal Relasjonsteori
- Innføring Av Postkolonialisme i Internasjonal Relasjonsteori