Likegyldighet er en nøytral affektiv tilstand. Vi definerer vanligvis en likegyldig person som noen som «verken føler eller lider». Det er en følelse som holder personen som har denne tilstanden ut. Men når vi mottar en klapp av likegyldighet fra noen, produserer klørne smertefulle sår.
å tenke på noen likegyldig er å tilskrive ham en rekke adjektiver, som har lite eller ingenting å gjøre med ideen om en dydig person. Likegyldighet er forbundet med ufølsomhet, løsrivelse eller kulde. Det er disse egenskapene som antas å være i strid med den sosiale tilstanden vi mennesker har, og som får oss til å forholde seg til hverandre.
«noen ganger likegyldighet og kulde gjøre mer skade enn avowed aversjon.»
– Jk Rowling-
å være likegyldig innebærer at «ingenting betyr noe for oss». At vi ikke føler noe før en situasjon eller person, at «alt spiller ingen rolle». Selv om vi er sikre på at dette er tilfelle, bør vi spørre oss selv om det er mulig å isolere våre følelser på denne måten. Egentlig, når vi er likegyldige til noe eller noen, er det vi gjør, nærmer oss eller distanserer oss fra den personen eller den omstendigheten.
Likegyldighet gjør vondt
Livet er fullt av øyeblikk og omstendigheter der det ikke alltid er best å velge å være likegyldig. Vi kan bry oss mer eller mindre, men vi kan aldri slutte å føle. Det er en ressurs som lar oss velge stimuli for å føle dem eller bare å fjerne dem fra oss. Derfor er absolutt likegyldighet aldri mulig.
Populær visdom sier at det å være likegyldig er det vanskeligste svaret, selv når du forventer lite. Det er bevist at når vi viser det, er denne holdningen en av de mest aggressive og smertefulle vi kan projisere. Å være likegyldig for noen innebærer at du trekker tilbake alle dine følelser, at den ikke eksisterer for deg. Finnes det noe grusomt?
«det motsatte av kjærlighet er ikke hat, det er likegyldighet. Det motsatte av skjønnhet er ikke stygghet, det er likegyldighet. Det motsatte av tro er ikke kjetteri, det er likegyldighet. Og det motsatte av livet er ikke døden, men likegyldighet mellom liv og død.»
– Elie Wiesel-
Det er derfor de sier at det motsatte av kjærlighet ikke er hat, men likegyldighet. Fordi det ikke er noe verre enn å gi en person akkurat det samme. Det å se deg glad eller trist er det samme. Dette gjør vondt mye hvis det er noen nær, et par, noen i familien, en forelder … Denne likegyldigheten bryter våre forventninger om de menneskene som vi trodde ville være der. Men i stedet for å finne støtte, finner vi ingenting. Noen ganger foretrekker vi selv å motta et ubehagelig ord fordi vi tolker det som at vi fortsatt bryr oss om den andre personen. Men når vi ikke får et signal, føler vi at vi ikke betyr noe lenger.
Overfor likegyldighet
Likegyldighet bringer lidelse til de som føler det, genererer noen ganger uutholdelige spenninger, forvirring og kan til og med påvirke selvtillit. Det er derfor vi må møte henne. Det første trinnet er å prøve en gradvis tilnærming til den andre personen for å la dem få vite hvordan deres holdning påvirker oss.
det kan ikke være en umiddelbar respons, men det er godt å være tålmodig, det er ikke bra å lukke. Noen ganger fører en refleksjonsperiode den andre personen til å ta det forventede trinnet. Eller kanskje du kan finne noen til å fungere som mellommann. Men noen ganger kan vi ikke få den tilnærmingen vi søker. I så fall er det best å akseptere hva som skjer. Obsession med noens likegyldighet kan føre til svært ubehagelige øyeblikk.
«den verste synd mot våre medmennesker er ikke å hate dem, men å behandle dem med likegyldighet: det er umenneskelighetens essens.»
-George Bernard Shaw-
Impermanence
når vi aksepterer likegyldighet, må vi begynne å se til horisonten med ideen om at vi ikke alltid vil ha betydning for andre som vi ønsker. Selv om det er en smertefull prosess, vil det å tenke på det hjelpe oss å vite at vår lykke ikke kan avhenge av en person. Hvis de bestemmer seg for å være likegyldige for oss, er det ikke det beste alternativet å tvinge dem til å lytte til oss. Bedre lære å gi slipp.
når det konkluderes med at den andre personen ikke har til hensikt å endre sin oppførsel, er det best å sette avstand. Du kan alltid finne andre mennesker som verdsetter deg og støtter deg. På denne måten har vi forstått Det Buddhistiske konseptet om ubestandighet, det vil si alt forandrer seg: hvem i dag er din venn, i morgen kan slutte å være en. Hvis vi integrerer dette i vår daglige praksis, vil det være lettere for oss å leve likegyldigheten til en annen person.
et middel for beskyttelse
men likegyldighet er ikke alltid negativ. Det er også en forsvarsmekanisme, og vi holder fast på det for ikke å lide kontinuerlige skuffelser i møte med livets omskiftelser. «Å være ute «eller» forventer ingenting fra noe eller noen » er en måte å beskytte oss selv på. I dette tilfellet vil likegyldighet bestå mer enn i en passiv handling, i den aktive handlingen å akseptere alt som kan skje. Vær åpen for en verden av muligheter og aksepter at en hendelse som en annen kan oppstå.
hvis vi ikke hadde muligheten til å ty til nøytralitet, hvis vi måtte gi et negativt eller positivt svar på hver stimulans vi mottok, ville vi ende opp utmattet. Derfor er nøkkelen ikke å forvente noe, på denne måten, ved å åpne oss for alle muligheter, er alt velkommen. Hvis det er positivt, perfekt; hvis det er negativt, er det beste vi kan gjøre, å gjøre det til læring.
«Aggressive ord gjør ikke så vondt. Langvarig stillhet gjør vondt mer.»
– Anonym –