Tweet
Her er Et Bibelstudium På Romerne kapittel seks som jeg håper kan hjelpe deg å bedre forstå dette avgjørende kapittel I Romerbrevet.
Romerne 6: 1-4 Døde For Synden
Når vi blir frelst, er vi nye skapninger I Kristus og har Nå Kristi sinn, Så Apostelen Paulus spør det retoriske spørsmålet; «Hva skal Vi da si? Skal vi fortsette i synd så nåden kan bli stor? På ingen måte! Hvordan kan vi som døde bort fra synden, fortsatt leve i den? Vet dere ikke at alle vi som er blitt døpt Til Kristus Jesus, ble døpt til hans død» (Rom 6: 1-3) hans poeng Er at Vi ikke kan synde Guds nåde, men samtidig skal en frelst person være død for synden, og så skal synden ikke ha herredømme over oss lenger. Videre skriver han at «vi ble begravet derfor med ham ved dåpen til døden, for at, akkurat Som Kristus ble reist opp fra de døde ved faderens herlighet, også vi kan vandre i et nytt liv» (Rom 6:4). Den gamle mannen og kvinnen ble begravet og døde, og den nye skapningen I Kristus er reist opp og denne nye vandring bør gjenspeile en » newness av livet.»
Romerne 6: 5-11 Korsfestet Og Oppvokst Med Kristus
symbolikken om å bli begravet med Kristus og oppvokst til nytt liv går ikke tapt på den troendes dåp fordi det er som den gamle mannen eller kvinnen som dør og blir begravet Og deretter reist opp av vannet til nytt liv i Jesus Kristus. Jeg tror Det Er Hva Paulus mener med å skrive, » hvis vi har vært forent med ham i en død som hans, vi skal sikkert være forent med ham i en oppstandelse som hans. Vi vet at vårt gamle menneske ble korsfestet med ham for at syndens legeme skulle bli til intet, så vi ikke lenger skulle være slaver under synden» (Rom 6:5-7). En ny skapning i Kristus vil ha nye ønsker For Kristus, og det vil se ut som lydighet Mot hans bud. Naturligvis vil det ikke være perfekt, men det vil være et liv som strever etter fullkommenhet eller modenhet i Kristus. Denne nye skapningen som «er død, er blitt frigjort fra synden», som betyr » døden har ikke lenger herredømme over ham (eller henne)» (Rom 6:9b), og så må vi «betrakte oss selv som døde for synden og levende For Gud I Kristus Jesus» (Rom 6:11). Ha begravelsen. Du er blitt ny I Kristus.
Romerne 6: 12-14 Syndens Tapte Herredømme
etter at en person har satt sin lit Til Kristus, har synden mistet herredømmet. Det betyr ikke at det ikke vil være synd, men synd skal ikke «regjere i ditt dødelige legeme, for å få deg til å adlyde dets lidenskaper» (Rom 6: 12). Siden vi har blitt kjøpt med en pris (1 Kor 6:20), vi må «presentere medlemmer til synden som instrumenter for urettferdighet» så «presentere dere For Gud som de som er blitt brakt fra døden til livet, og deres lemmer Til Gud som instrumenter for rettferdighet» (Rom 6: 13). Det er Bare Ved Guds Ånd at vi vet at «synden ikke skal herske over dere, siden dere ikke er under loven, men under nåden» (Rom6: 14) og hva Loven hadde gjort for å fordømme oss, nåden ble gitt for å sette oss fri og frelse oss (Ef 2:8-9).
Romerne 6:15-20 Slaver til Hvem?
Paulus ser ut til å forutse spørsmålene hans lesere kan ha om ikke å være under loven, men frelst av nåde, og så skriver Han: «skal vi synde fordi vi ikke er under loven, men under nåden? På ingen måte «(Rom 6: 15). Dette kalles tøylesløshet eller i utgangspunktet, «en lisens til å synde,» Så Paulus gjør det klinkende klart at vi «er slaver av den som du adlyder, enten av synd, som fører til døden, eller av lydighet, som fører til rettferdighet» (Rom 6:16b), Men Paulus er trygg på De Kristne I Roma og skriver: «dere som en gang var syndens slaver, har blitt lydige fra hjertet til den læringsstandard som dere ble overgitt til, og etter å ha blitt frigjort fra synd, er blitt slaver av rettferdighet» (Rom 6:17-18). Vi er alle slaver; det er bare et spørsmål om hvem vår herre er? Er det synd Eller Er Det Gud og søker hans rettferdighet? Idet han har tillit til Dem i Rom, befaler han dem å «fremstille deres lemmer som slaver under rettferdighet som fører til helliggjørelse» (Rom 6:19b) siden vi nå er » blitt rettferdighetens slaver «(Rom 6:18b).
Romerne 6:21-23 Bærer Helliggjort Frukt
Etter at vi er født på ny eller «født ovenfra» som det greske språket indikerer (Joh 3: 3-8), bør vi begynne å bære rettferdige gjerninger eller frukt som består i å gjøre det som er rett. Dette er «frukten du får fører til helliggjørelse og dens ende, evig liv» (Rom 6:22b), men denne frukten er bare mulig fordi vi «er blitt frigjort fra synd og er blitt guds slaver» (Rom 6: 22a) og å være guds slaver vil vi naturlig gjøre gode ting som Vår Gud har suverent plassert for oss (Ef 2:10) men det vil ikke være av tvang, men av kjærlighet og takknemlighet Til Gud fra å sette oss fri fra syndens trelldom og åpne fengselsdøren og la oss ut av dødscelle, der vi alle en gang satt, fordømt (Rom 6: 23a).
Konklusjon
Romernes Bok har blitt erklært Av Et stort antall lærde Som Paulus ‘ største verk. Det knytter I Det Gamle Testamentes gradvise åpenbaring Av Gud til den fulle representasjon Av Gud i Jesus Kristus. Jesus sa: «Har jeg vært hos dere så lenge, Og Du kjenner Meg ennå Ikke, Filip? Den som har sett Meg, har sett Faderen. Hvordan kan du si: Vis Oss Faderen» (Joh 14,9)? De søkte Å kjenne Gud og likevel, Der Var han, rett foran dem! Sannheten om vår frelse er at Vi ikke søkte Gud (Rom 3: 11), Men han trakk Oss til Seg Selv Gjennom Jesus Kristus (Joh 6: 44). Jesus var Den Store Hyrde og oppsøkte og kjøpte sine egne får. De ville ha omkommet uten At Han forlot 99 og fant den som var tapt (Matt 18: 12). Han finner dem og bringer dem hjem. Sauene er ikke smarte nok til å finne sin egen vei. Og forresten, som mistet en var hver og en av oss på en gang i våre liv.
Ta en titt på dette sammendraget av Hele Boken Av Romerne: Romerne Commentary