beide bijnamen werden populair in de zestiende eeuw. Ooit waren beide definities synoniem, maar de vraag is waar deze termen vandaan komen. Om het te ontdekken moet je terug in de tijd reizen.
de “chapines”, dat waren kurkschoenen die aan de bovenkant bekleed waren met zijde of fluweel-soms leer – gedragen door vrouwen van adel of hoge sociaaleconomische status. Volgens Joan Corominas, toonaangevende Catalaanse lexicograaf, auteur van de kritische etymologische woordenboek Castiliaans en Hispanic, de naam ontstond in Spanje in de veertiende eeuw uit de onomatopeïsche stem “chap, chap”, omdat het was zeer luidruchtig schoeisel-ze hadden een dunne houten plaat op de zool -.
dit type schoeisel werd grotendeels vervaardigd door ambachtslieden uit Jerez de la Frontera en Valencia, Spanje.In de literatuur
noemt Miguel de Cervantes in zijn werk de ingenieuze hidalgo Don Quichot van La Mancha de chapín de la reina, een belasting die werd geïnd om de kosten van koninklijke bruiloften te dekken. Don Quichot beweert het en zegt: “welke ridder-dwalende betaald Borst (belasting), alcabala, chapin van de koningin, valuta forera, portazgo mijn boot?”
de “chapín de la reina”was een”vrijwillige openbare verzameling”. Bovendien waren de Guatemalanen degenen die het meest bijdroegen, dus kregen ze de bijnaam. Pérez de Antón vermeldt, tussen serieus en grapje, dat ” het moeilijk te geloven is dat in de zeventiende eeuw de naam “chapín” werd gegeven aan een “vrijwillige collectie”, en minder dat Guatemalanen vrijwillig bijdroegen”.
deze chapones, ja-en zoals eerder is gezegd -, waren modieus onder de rijke vrouwelijke klasse van de vijftiende en zestiende eeuw. Door de hoogte van de schoenen sprongen de dames er bijna vanaf toen ze ze uitdeden, zoals beschreven door Lope De Vega in La prudente venganza: “Trouwde met een vriend van mij, van goede smaak, en de eerste nacht dat het hymeneo gevierd moest worden, zag hij zijn vrouw uit zo’ n hoge Kapellen komen en zo laag zijn dat het hem leek dat hij bedrogen was voor de helft van de eerlijke prijs.”
zo hoog waren de klompen dat ook de historicus López de Gomarra, in de Algemene Geschiedenis van Indië, naar hen verwees, en de status van inheemse en Spaanse vergeleek: “ze zijn hier niet onder de Indiase vrouwen, maar omdat ze geen klompen van span of span en een half meenemen, omdat ze, zelfs met schoenen, eruit zien als meisjes”. Een spanwijdte was gelijk aan 22 centimeter.
In die Middeleeuwen kon alles schandalig lijken, en de klompen blijven niet achter: ze riepen de aandacht voor de extravagantie en drukte, zozeer zelfs dat fray Hernando de Talavera, schreef een merkwaardige verhandeling over de overmaat in kleding, slijtage en eten, die dateert uit 1477, en het brengt doodzonde het gebruik van klompen, omdat ze de “zonde van trots en valsheid” begaan, omdat vrouwen “God kleiner had gemaakt in grootte dan de mannen.”
toch kleedden de vrouwen hen en gaven ze niets om hun hoge kosten. “Zoveel half open werk, zoveel chapones, mijn vader zonder hoed of sokken”, zegt Een populair lied in Asturië, dat verwijst naar het offer dat een vader die schoenen moest kopen voor zijn vrouw of dochters.Tijdens de koloniale periode gebruikten de Spaanse en Creoolse vrouwen van Santiago de Guatemala – met een hoge sociale en economische status-de chapines, zoals gebruikelijk was in de hiërarchie in Spanje.
Chapín, de Guatemalteekse
voordat ze “chapetón” werden genoemd naar de Spanjaarden die naar Amerika emigreerden; dat woord komt volgens Joan Corominas van het woord “chapín”.Francisco Pérez de Antón geeft aan dat, in feite, “chapín” en “chapetón” kunnen worden gerelateerd “niet alleen vanwege hun fonetische nabijheid, maar omdat degenen die chapines droegen in Guatemala waren de chapetones,” legt hij uit.
dit kan een sleutel zijn waarom de Guatemalteekse een “chapin”is; echter, het blijft om te kijken in andere literatuur, evenals het oplossen van het mysterie van de “gachupines”.
denigrerende Synoniemen
Gachupín of cachupín werd in sommige delen een denigrerende en spottende bijnaam tegenover de Spanjaarden. Deze term, ontstaan in Spanje, werd wijdverspreid in Mexico en Midden-Amerika in de zestiende en zeventiende eeuw.Een aanwijzing voor de wortel is ook te vinden in Don Quichot, wanneer de ingenieuze gentleman twee ridders van schijnbare rang ontmoet aan wie hij vertelt over zijn verheven afstamming en de adellijke achternamen van zijn geliefde, Doña Dulcinea del Toboso. Een van de mannen antwoordde: “hoewel de mijne (de afstamming) behoort tot de cachupines van Laredo (…), Ik durf het niet te vergelijken met die van de Toboso van La Mancha”.
dat citaat was beladen met ironie, omdat de cachupines van Laredo opschepten dat ze van hoge afkomst waren, terwijl ze dat niet waren. Op deze manier, “Cervantes bespot mensen die achternamen ‘lang’ op te zetten,” zegt Pérez de Antón. Het was alsof je zei: “de verwaande van Laredo.”
zo noemden de Spanjaarden zelf hun landgenoten als “gachupines” als ze rijk waren geworden in Amerika en naar hun land waren teruggekeerd met lucht van superioriteit.
de bijnaam breidde zich uit naar deze landen en het was niet vreemd dat ze in Guatemala ook de Spanjaarden zo noemden, omdat zij degenen waren die het meeste geld hadden.
tot nu toe waren chapines, chapetones en gachupines of cachupines synoniem, en het was niet leuk om zo genoemd te worden.
teken van identiteit
van bijnamen toegepast op een aristocratie uit het buitenland, hoe werden de woorden “chapines” en “gachupines”antonimos? Waarom is chapín de naam van de meerderheid geworden?Pérez de Antón gebruikt de politieke en economische geschiedenis van het koloniale Midden-Amerika om dit fenomeen te verklaren: op dat moment, de kapitein-generaal van Guatemala controleerde de handel van alle provincies van het Koninkrijk, zodat degenen die producten wilden verkopen aan Spanje moesten de voorwaarden van de handelaren van Guatemala accepteren. Dit wordt in de economie monopsony (vraagmonopolie) genoemd.”De andere provincies verafschuwden de centralistische en autoritaire macht die vanuit Guatemala werd uitgeoefend door de chapines, gachupines of chapetones (wat hetzelfde betekende)”, aldus Pérez de Antón. De bijnaam die het meest werd gebruikt was “chapines”, die”The lords of Guatemala” waren.Na de onafhankelijkheid waren de andere provincies bang dat Guatemala voor een mogelijke Midden-Amerikaanse Unie de commerciële controle zou voortzetten, en dat was een van de redenen waarom er enige afstand was, vooral in het begin van de negentiende eeuw.
” op deze manier bleven de andere republieken Guatemalteken noemen, in een denigrerende toon,” legt de schrijver uit.
de Creolen namen trots de term “chapín” aan, die op een bepaalde manier hun afkomst en sociale categorie weerspiegelde. Ondertussen keerden veel Spanjaarden terug naar hun thuisland en werden nog steeds “gachupines” genoemd, altijd in een spottende toon. Op die manier werden de twee woorden Antoniemen.Na verloop van tijd was de” chapín “niet langer een bevoorrechte referentie voor aristocraten, en nu wijst Pérez de Antón erop dat de bijnaam”is de trots van elke Guatemalteekse”.Na de triomf van de liberale revolutie van 1871 gaat de romanschrijver José Milla y Vidaurre in ballingschap, reist hij door de Verenigde Staten. UU. en Europa.
keert terug naar het land in 1874. In 1875 publiceerde hij drie delen getiteld Un viaje al otro mundo pasando por otras partes, waarin een personage met de naam Juan Chapín verschijnt: ironisch, Vrolijk, soms naïef en soms sluw, waarmee hij de manier van zijn van de inwoner van de hoofdstad vertegenwoordigt.
Milla schreef: “Ik heb nooit kunnen vaststellen wat aanleiding heeft gegeven om Guatemalanen aan te duiden met de naam die dit artikel kopt (“El Chapín”), noch kom ik tot de analogie die kan bestaan tussen de persoon die geboren is in de hoofdstad van onze republiek en een”soort chanclo dat alleen vrouwen gebruiken en verschilt van de gewone chanclo door het hebben van, in plaats van hout, een kurk bekleed met cordovan”; definitie die het woordenboek van de Academie geeft van de stem chapín”.
echter, het is in José Milla ‘ s roman dat Voor het eerst een bepaalde eigenaardigheid met het woord wordt geïdentificeerd.
