Tweet
Oto studium biblijne na temat rozdziału Szóstego Listu do Rzymian, które, mam nadzieję, pomoże Ci lepiej zrozumieć ten kluczowy rozdział w Księdze Rzymian.
Rzymian 6: 1-4 umarli dla grzechu
kiedy jesteśmy zbawieni, jesteśmy nowymi stworzeniami w Chrystusie i teraz mamy umysł Chrystusa, więc Apostoł Paweł zadaje retoryczne pytanie: „co wtedy powiemy? Czy mamy trwać w grzechu, aby łaska obfitowała? W żadnym wypadku! Jak my, którzy umarliśmy dla grzechu, możemy w nim nadal żyć? Czy nie wiecie, że my wszyscy, którzy zostaliśmy ochrzczeni w Chrystusa Jezusa, zostaliśmy ochrzczeni w jego śmierć ” (Rz 6, 1-3) jego celem jest to, że nie możemy zgrzeszyć Bożej łaski, ale jednocześnie zbawiony człowiek powinien być umarłym dla grzechu, a zatem grzech nie powinien już nad nami panować. Dalej pisze, że” zostaliśmy pogrzebani razem z nim przez chrzest w śmierć, abyśmy i my, jak Chrystus zmartwychwstał przez chwałę Ojca, mogli kroczyć w Nowości żywota ” (Rz 6, 4). Stary mężczyzna i kobieta zostali pogrzebani i umarli, a nowe stworzenie w Chrystusie zostało wzbudzone, a ten nowy krok powinien odzwierciedlać ” nowość życia.”
Rzymian 6: 5-11 ukrzyżowany i wskrzeszony z Chrystusem
symbolika pogrzebania z Chrystusem i wskrzeszenia do nowego życia nie jest stracona na chrzcie wierzącego, ponieważ jest to tak, jakby stary mężczyzna lub kobieta umierali i byli pogrzebani, a następnie zostali wskrzeszeni z wody do nowego życia w Jezusie Chrystusie. Myślę, że to właśnie Paweł ma na myśli pisząc: „jeśli zostaliśmy zjednoczeni z nim w takiej śmierci jak jego, z pewnością będziemy zjednoczeni z nim w takim zmartwychwstaniu jak jego. Wiemy, że nasza stara jaźń została ukrzyżowana razem z nim, aby ciało grzechu zostało do niczego doprowadzone, abyśmy już więcej nie byli zniewoleni do grzechu” (Rz 6, 5-7). Nowe stworzenie w Chrystusie będzie miało nowe pragnienia dla Chrystusa i będzie to wyglądało na posłuszeństwo Jego poleceniom. Oczywiście, nie będzie to doskonałe, ale będzie to życie dążące do doskonałości lub dojrzałości w Chrystusie. To nowe stworzenie, które „umarło, zostało uwolnione od grzechu”, co oznacza, że” śmierć nie panuje już nad nim (lub nad nią) „(Rz 6, 9b) i dlatego” musimy uważać samych siebie za umarłych dla grzechu, a żywych dla Boga w Chrystusie Jezusie ” (Rz 6, 11). Zorganizuj pogrzeb. Jesteś teraz nowy w Chrystusie.
Rzymian 6: 12-14 utracone panowanie grzechu
po tym, jak ktoś zaufał Chrystusowi, grzech stracił panowanie. Nie oznacza to, że nie będzie grzechu, ale grzech nie powinien „królować w śmiertelnym ciele, abyście byli posłuszni Jego namiętnościom” (Rz 6, 12). Odkąd nas kupiono z ceną (1 Kor 6:20), musimy „przedstawić członków grzechowi jako narzędzia niesprawiedliwości”, tak „przedstawcie się Bogu jako ci, którzy zostali przyprowadzeni ze śmierci do życia, a członkowie Wasi do Boga jako narzędzia sprawiedliwości” (Rz 6, 13). Tylko dzięki Duchowi bożemu wiemy ,że” grzech nie będzie panował nad wami, ponieważ nie jesteście pod prawem, ale pod łaską ” (Rz 6:14) i to, co prawo uczyniło, aby nas potępić, łaska została dana, aby nas uwolnić i zbawić (EF 2:8-9).
Rzymian 6:15-20
Paweł zdaje się przewidywać pytania, które jego czytelnicy mogą mieć na temat nie bycia pod prawem, ale zbawieni przez łaskę i tak pisze: „Czy mamy grzeszyć, ponieważ nie jesteśmy pod prawem, ale pod łaską? W żadnym wypadku ” (Rz 6, 15). Nazywa się to rozpustą, czyli zasadniczo „zezwoleniem na grzech”, dlatego Paweł wyraźnie wyjaśnia, że ” jesteśmy niewolnikami tego, któremu jesteście posłuszni, albo grzechu, który prowadzi do śmierci, albo posłuszeństwa, który prowadzi do sprawiedliwości „(Rz 6:16b), jednak Paweł jest przekonany o chrześcijanach w Rzymie i pisze: „wy, którzy kiedyś byliście niewolnikami grzechu, staliście się posłuszni z serca zgodnie z normą nauczania, do którego się zobowiązaliście, a będąc uwolnieni od grzechu, staliście się niewolnikami sprawiedliwości” (Rz 6, 17-18). Wszyscy jesteśmy niewolnikami, to tylko kwestia tego, kto jest naszym Panem? Czy jest to grzech, czy jest to Bóg i szuka jego sprawiedliwości? Będąc pewnym tych, którzy przebywają w Rzymie, nakazuje im, aby „stawali się niewolnikami sprawiedliwości prowadzącymi do uświęcenia” (Rz 6, 19b), ponieważ teraz „staliśmy się niewolnikami sprawiedliwości” (Rz 6:18B).
Rzymian 6:21-23 przynosząc uświęcony owoc
po tym, jak narodzimy się na nowo lub „narodzimy się z góry”, jak wskazuje język grecki (Ew.Jana 3: 3-8), powinniśmy zacząć przynosić sprawiedliwe uczynki lub owoce, które polegają na czynieniu tego, co słuszne. Jest to „owoc, który otrzymujecie, prowadzi do uświęcenia i jego końca, do życia wiecznego” (Rz 6, 22b), ale ten owoc jest możliwy tylko dlatego, że ” zostaliśmy uwolnieni od grzechu i staliśmy się niewolnikami Boga „(Rz 6, 22a), a będąc niewolnikami Boga, będziemy naturalnie czynić dobre rzeczy, które nasz Bóg suwerennie przed nami umieścił (EF 2).:10) ale nie z przymusu, ale z miłości i wdzięczności Bogu, że uwolni nas z niewoli grzechu, otworzy drzwi więzienia i wypuści z celi śmierci, gdzie wszyscy kiedyś siedzieliśmy, skazani (Rz 6, 23a).
podsumowanie
Księga Rzymian została uznana przez wielu uczonych za największe dzieło Pawła. Wiąże się to w stopniowym objawieniu Boga Starego Testamentu z najpełniejszym przedstawieniem Boga w Jezusie Chrystusie. Jak powiedział Jezus: „czy byłem z Tobą tak długo, a Ty nadal mnie nie znasz, Filipie? Ktokolwiek mnie widział, widział Ojca. Jak możesz powiedzieć: „Pokaż nam Ojca „” (Ew. Jana 14.9)? Chcieli poznać Boga, a jednak on był tuż przed nimi! Prawda o naszym zbawieniu jest taka, że nie szukaliśmy Boga (Rz 3,11), ale on przyciągnął nas do siebie przez Jezusa Chrystusa (Ew.Jana 6,44). Jezus był wielkim pasterzem i szukał, a następnie wykupił własne Owce. Oni zginęliby bez niego pozostawiając 99 i znalezienie tego, który został utracony (Matt 18: 12). Odnajduje je i przyprowadza do domu. Owce nie są wystarczająco mądre, aby znaleźć własną drogę. A tak przy okazji, ten stracił każdego z nas w jednym czasie w naszym życiu.
spójrz na to podsumowanie całej Księgi Rzymian: komentarz do Rzymian