7 — Dyscyplina — 7
heksagram numer siedem —
dyscyplina
inne tytuły: Armia, Symbol mnogości i Armii, Legiony / dowodzenie, wojsko, Siła zbiorowa, Dyscyplina, żołnierze, działanie Grupowe, zdyscyplinowana mnogość, Dyscyplina Ego, siła woli „może odnosić się do żałoby, ale jej zasadniczym znaczeniem jest dyscyplina.”–D. F. Hook
Wyrok
Legge:Dyscyplina wskazuje, że przy solidnej poprawności i liderze wieku i doświadczenia, będzie szczęście i nie będzie błędu.
Wilhelm / Baynes: Armia. Armia potrzebuje wytrwałości i silnego człowieka. Powodzenia bez winy.
Blofeld: wytrwałość w słusznym kursie przynosi autorytetom szczęście i wolność od błędów.
Armia wymaga wytrwałości i silnej osoby (przywódcy). Powodzenia. Bez winy.
Ritsema/Karcher: Legiony: Proces. Szanowani ludzie znaczący. Bez winy.
: Wojsko: determinacja dla starszego człowieka jest pomyślna; nie ma kłopotów.
Wu: Armia wskazuje na wytrwałość. Prowadzony przez starszego człowieka, będzie pomyślny.
Obraz
Człowiek przełożony odżywia i wychowuje lud i zbiera spośród nich potężną armię.
Wilhelm/Baynes: pośrodku ziemi jest woda: obraz Armii. W ten sposób wyższy człowiek zwiększa swoje masy przez hojność wobec ludzi.
Blofeld: symbol wody otoczonej lądem. Przełożony odżywia ludzi i traktuje ich z pobłażliwością.
Liu: woda w ziemi symbolizuje armię. Wyższy człowiek zwiększa swoich naśladowców przez życzliwość wobec ludzi.
Ritsema/Karcher: centrum Ziemi Legionów. Chun tzu używa tolerancyjnych zwykłych ludzi, aby gromadzić tłumy.
W ten sposób osoba przełożona obejmuje ludzi i pielęgnuje masy.
Wu: pod ziemią jest woda, to jest armia. W ten sposób jun zi przyjmuje ludzi i chroni ich.
komentarz
Konfucjusz/Legge: Dyscyplina opisuje masy, które tworzą armię, a stanowcza poprawność, o której mowa, oznacza moralnie poprawną intencję. Kiedy przywódca używa mas z taką poprawnością, może wypełnić wolę władcy. Na skupienie siły w drugiej linii odpowiada jego właściwa korelacja w miejsce władcy. Chociaż działanie jest niebezpieczne, jest zgodne z najlepszymi uczuciami ludzi i chociaż przywódca może niepokoić kraj, ludzie nadal będą za Nim podążać-nie będzie szczęścia i błędu.
Legge: Dyscyplina symbolizuje tutaj prowadzenie wyprawy wojskowej. Układ linii sugeruje ideę generała otoczonego przez swoje wojska. Dynamiczna linia yang w środku dolnego trygramu ma zaufanie linijki magnetycznej na piątym miejscu. Całe zaufanie jest w nim, ponieważ jest silny i poprawny. Jest określany jako stary i doświadczony człowiek, dlatego wszystkie jego przedsięwzięcia odniosą sukces.
Niebezpieczność jest atrybutem dolnego trygramu, a Uległość lub zgodność z innymi, atrybutem górnego. Wojna jest jak trucizna dla kraju-bolesna i potencjalnie rujnująca, a jednak ludzie będą ją znosić w imieniu władcy, którego kochają i szanują.
w odniesieniu do obrazu, Chu HSI mówi: „ponieważ woda nie jest poza ziemią, więc żołnierze nie są poza ludźmi. Dlatego, jeśli władca jest w stanie nakarmić ludzi, może on uzyskać tłumy dla swoich wojsk.”
uwagi i parafrazy
wyrok: Dyscyplina kierowana siłą woli i poważnymi intencjami przyspiesza pracę. Albo: z doświadczonym osądem i właściwą wolą i intencją będzie dobry wynik.
wyższy człowiek trenuje i karmi swoje moce, aby zbudować niezwyciężoną jedność.
angielskie słowo „piechota”, oznaczające piechotę (kręgosłup każdej armii), pochodzi od francuskiego słowa enfant, oznaczającego niemowlę lub dziecko. Ten starożytny związek powstał, ponieważ od dobrego oficera wojskowego oczekiwano, że będzie traktował swoich żołnierzy tak, jakby byli jego własnymi dziećmi-z surową, ale miłującą dyscypliną, mającą na celu poprawę ich charakteru. Pojęcie to jest tym, do czego nawiązuje obraz, gdy mówi: „wyższy człowiek karmi i wychowuje ludzi, gromadząc spośród nich potężną armię.”Psychologicznie zinterpretowana jest idea, że kompleks ego jest generalnym oficerem w drugiej linii, który odżywia, edukuje i kontroluje inne kompleksy w psyche. Można to osiągnąć tylko poprzez dyscyplinę i dlatego wybrałem tę nazwę na heksagram, a nie bardziej zwykły tytuł Armii.
z jedyną dynamiczną linią heksagramu umieszczoną w środku dolnego trygramu mamy obraz pozycji kompleksu ego w stosunku do reszty psychiki. Magnetyczna linijka w linii piątej reprezentuje jaźń, odizolowaną od bezpośredniego zaangażowania fizycznego i zależną od dynamicznego ego do wykonywania pracy w wymiarze materialnym. Siódmy heksagram pokazuje zatem dzieło z punktu widzenia ego.
heksagram numer osiem, trzymający się razem, jest odwrotnością tego obrazu i pokazuje pracę z punktu widzenia Jaźni poza czasoprzestrzenią. To jest dynamiczna linijka piątej linii, która jest centralnym punktem — obraz Jaźni otoczonej przez jej satelity. W tym wymiarze druga linia ego-kompleksu jest tylko kolejnym kompleksem magnetycznym w towarzystwie innych kompleksów magnetycznych. Idealnie, niższe kompleksy w psychice powinny być magnetyczne w odniesieniu do dynamicznego ego, ale ego jest zawsze magnetyczne w odniesieniu do dynamicznego ja. Z punktu widzenia Jaźni wszystkie jej kompleksy są jej magnetycznymi ” dziećmi „lub” piechotą.”Heksagramy siedem i osiem powinny być badane razem jako odwrócone obrazy, aby uzyskać pełne zrozumienie każdego z nich.
wszystkie obrazy w liniach dyscypliny dotyczą zarządzania siłami jako skoordynowanej całości – tak długo, jak są one pod mocnym dowództwem ego (który jest tylko generałem wykonującym rozkazy Jaźni), sprawy przebiegają pomyślnie. Jeśli Dyscyplina się załamuje i ogólne ego traci kontrolę, porażka jest pewna.
Narutomi Hyogo powiedział: „to, co nazywa się zwycięstwem, to pokonanie sojuszników. Pokonanie sojuszników to pokonanie samego siebie, a pokonanie samego siebie to energiczne pokonanie własnego ciała. To tak, jakby człowiek był pośród dziesięciu tysięcy sprzymierzeńców, ale żaden nie szedł za nim. Jeśli ktoś nie opanował wcześniej swojego umysłu i ciała, nie pokona wroga.”
Yamamoto Tsunetomo — Księga samurajów
linia-1
Legge: pierwsza linia, magnetyczna, pokazuje armię wychodzącą zgodnie z zasadami takiego ruchu. Jeśli te nie będą dobre, będzie zło.
Wilhelm / Baynes: armia musi wyruszyć w odpowiedniej kolejności. Jeśli porządek nie jest dobry, grozi nieszczęście.
Blofeld: armia jest budowana przez dyscyplinę; bez niej dochodzi do korupcji, która prowadzi do katastrofy.
Jeśli nie, nastąpi katastrofa.
Shaughnessy: wojsko wychodzi w szeregi; to nie jest dobre; niepomyślne.
Cleary( 1): armia ma iść w uporządkowany sposób: w przeciwnym razie nawet dobro okazuje się złe.
Cleary (2): … Negowanie dobra prowadzi do nieszczęścia.
Wu: armia idąca na wojnę wymaga ścisłego przestrzegania dyscypliny. Kiedy dyscyplina nie zostanie wyegzekwowana, nastąpi katastrofa.
komentarz
Konfucjusz/Legge: jeśli zasady nie będą przestrzegane, będzie zło. Wilhelm /
Baynes: utrata porządku jest niefortunna. Blofeld: katastrofa wskazana w tym fragmencie wynika z załamania dyscypliny. Ritsema / Karcher: Letting-Go ordinance: pitfall rzeczywiście. Cleary (2): jeśli straci porządek, będzie nieszczęście. Wu: brak dyscypliny oznacza katastrofę.
Legge: zasady są dwojakie: po pierwsze, wojna musi być uzasadniona, a po drugie, że sposób jej prowadzenia, zwłaszcza na początku, musi być poprawny.
uwagi i parafrazy
Wing: zanim podejmiesz działania, upewnij się, że to, co proponujesz, jest opłacalne, bo inaczej nie możesz się utrzymać. Upewnij się również, że jesteś zorganizowany. Bez porządku, twoje sprawy zakończą się chaosem i nieszczęściem. Dyscyplina jest tu kluczem.
Redaktor: jest pewna dwuznaczność w tej linii i ukryte ostrzeżenie, aby utrzymać całkowitą świadomość. To nie mówi wam, że macie rację, czy nie — to tylko ogólne spostrzeżenie: truizm. Obraz przedstawia konieczność poprawnej hierarchii sił (idei, pojęć) do osiągnięcia dowolnego celu. (Jeśli nie znasz właściwej kolejności cyfr, nie możesz otworzyć zamka szyfrowego.) Przed podjęciem działań upewnij się, że dokładnie rozumiesz swoją sytuację. Implikacja polega na tym, że nie możesz uchwycić jakiegoś kluczowego aspektu sprawy pod ręką, dlatego potrzebujesz więcej lub lepszych danych. W niektórych kontekstach „rozporządzenia” lub „prawo” mogą odnosić się do praw natury. Porównaj z linią 6.
zmysły mędrca są posłuszne jego umysłowi, jego umysł jest posłuszny jego intelektowi, jego intelekt jest posłuszny jego ego, a jego ego jest posłuszne Jaźni.
Katha UpanishadA. prawidłowe zrozumienie, organizacja i dyscyplina są niezbędne do sukcesu. Zaprowadź porządek w swoich myślach i uczuciach.
B. Nie podejmuj żadnych działań, dopóki nie będziesz całkowicie przekonany, że Twoja strategia jest właściwa.
linia-2
Legge: druga linia, dynamiczna, pokazuje lidera pośród armii. Nie będzie szczęścia i nie będzie błędu. Król troszczy się o niezliczone regiony w swoim sercu.
Wilhelm / Baynes: w środku armii. Powodzenia. Bez winy. Król obdarza potrójną dekoracją.
Blofeld: generał w środku swojej armii cieszy się szczęściem i jest wolny od błędów. Trzykrotnie został uhonorowany przez króla.
: Generał pracuje w swojej armii. Powodzenia, bez winy. Król przyznaje potrójny zaszczyt.
Ritsema/Karcher: lokalizowanie Legionów, centrowanie znaczące. Bez winy. Król trzykrotnie obdarzał losem.
Shaughnessy: w środku wojsk; pomyślny; nie ma kłopotów; król trzykrotnie przyznaje dowództwo.
Cleary( 1): w centrum armii, szczęście, brak błędu; król wydaje rozkazy trzykrotnie.
.. itd.
: Bycie w centrum armii będzie pomyślne i nienaganne. Król trzykrotnie go chwalił.
komentarz
Konfucjusz/Legge: otrzymał łaskę nieba. Król troszczy się o niezliczone regiony w swoim sercu. Wilhelm / Baynes: otrzymuje łaskę z nieba. Ma dobro wszystkich krajów na sercu. Blofeld: to dlatego, że jest szanowany przez króla, cieszy się szczęściem i ochroną swojej armii. Troskliwy o dobro Imperium, król trzykrotnie przyznaje mu dowództwo. Ritsema / Karcher: otrzymanie niebiańskiej łaski rzeczywiście. W rzeczy samej, wielbiąc niezliczone fiefdoms. Cleary (2): ktoś otrzymuje niebiańską łaskę. Myślę o wszystkich prowincjach. Wu: ponieważ ma przychylność króla. Król ma w sercu dobro całego swego ludu.
„Trzykrotność” nie oznacza, że mianowanie to przyszło trzy razy, ale że zostało nadane wyłącznie generałowi z pełnym zaufaniem króla. Łaska nieba oznacza to samo i wskazuje, że władca polega na Generale, aby promować dobro wszystkich ludzi w „niezliczonych regionach” królestwa.
uwagi i parafrazy
Ten ostatni musi być w kontakcie ze swoimi oddziałami, dzieląc zarówno dobro, jak i zło.
Ponieważ ta sytuacja jest tak dobrze usposobiona, spotkasz się z szczęściem i zdobędziesz uznanie swoich przełożonych.
redaktor: Jest to wyraźny obraz ego biorącego swoją właściwą rolę w integracji psychiki-wnoszenia myśli, namiętności i popędów pod dyscyplinę woli. Kabalista może zinterpretować trzy zaszczyty nadane przez „króla” (jaźń) jako autorytet przyznany w trzech niższych sferach doznań, emocji i myśli.
w Strategii na dużą skalę człowiek przełożony będzie sprawnie zarządzać wieloma podwładnymi, prawidłowo się nosić, rządzić krajem i wspierać ludzi, zachowując w ten sposób dyscyplinę władcy.
Miyamoto Musashi-Księga pięciu pierścieniA. obraz władzy odpowiedzialnej-odżywiaj i kontroluj swoje siły.
B. rolą ego jest doprowadzenie autonomicznych sił w psychice pod dyscyplinę woli.
linia-3
Legge: trzecia linia, magnetyczna, pokazuje, jak armia może mieć wielu nieefektywnych przywódców. Będzie zło.
Wilhelm/Baynes: być może armia przewozi zwłoki w wagonie. Nieszczęście.
Blofeld: armia niesie wagon-mnóstwo trupów-katastrofa!
: Armia przewozi zwłoki. Nieszczęście.
Ritsema/Karcher: Legiony mogą wozić zwłoki. Pułapka.
Shaughnessy: z wojsk niektórzy łączą się ze zwłokami; niepomyślne.
To będzie przeczucie.
komentarz
Konfucjusz/Legge: prawdopodobnie armia ma bezczynnych przywódców-Wielki będzie jej brak sukcesu. Wilhelm / Baynes: to zupełnie bez sensu. Blofeld: Wskazuje to na poważną porażkę. Ritsema / Karcher: Wielki bez osiągnięć rzeczywiście. Cleary( 2): kiedy armia ma ofiary, to jest wielki brak sukcesu. Wu: pomimo dużej liczby, nie odnosi sukcesu.
Legge: Canon McClatchie tłumaczy to jako: „przedstawia żołnierzy leżących martwych w wózkach bagażowych i ma pecha.”Linia druga jest jedynym legalnym przywódcą armii. Linia trzecia jest magnetyczna w dynamicznym miejscu, jakby przeskoczyła nad liderem i usiadła nad nim, aby przejąć dowództwo. W operacjach wojskowych musi istnieć jedna wola i umysł rządzący. Podzielony autorytet z pewnością przyniesie porażkę.
uwagi i parafrazy
Siu: klęska następuje, gdy inni ingerują w władzę wybranego władcy. Podzielone polecenie jest często śmiertelne.
Niezależnie od tego, czy jest to kwestia rozbieżnych celów, czy też działający przywódca jest po prostu nieudolny, wynik jest taki sam: nieszczęście.
redaktor: Interpretowana psychologicznie linia ta opisuje jedną z najbardziej fundamentalnych, ale najmniej uznanych prawd ludzkiej świadomości-fakt, że” jedność ” świadomości jest w większości iluzoryczna. W rzeczy samej, celem całego dzieła jest osiągnięcie tej jedności, którą, jak sądzimy, już posiadamy. Metaforyczne równanie Legge ’ a „zwłok” z „nieefektywnymi przywódcami” nie zawsze jest trafne-w swojej najbardziej neutralnej interpretacji linia może przedstawiać sytuację (jak mówi Liu) „nagłej żałoby” lub przytłaczającej żałoby.
człowiek nie ma jednostki I. Ale zamiast tego istnieją setki i tysiące odrębnych małych I, bardzo często zupełnie nieznanych sobie nawzajem, nigdy nie mających kontaktu, lub wręcz przeciwnie, wrogich sobie, wzajemnie się wykluczających i niekompatybilnych … I każde odrębne małe ja jest w stanie nazwać siebie imieniem całości, działać w imieniu całości, zgadzać się lub nie, dawać obietnice, podejmować decyzje, z którymi inne ja lub całość będzie musiała się uporać.
– GurdjieffA. Czy jesteś odpowiedzialny za swoje myśli i uczucia, czy też dokonują one twoich wyborów za Ciebie?
B. Bądź na straży przed gorszymi elementami w sobie lub sytuacji.
C. sugeruje martwą wagę, bezużyteczny bagaż (przekonania itp.)
linia-4
Legge: czwarta linia, magnetyczna, pokazuje armię w odwrocie. Nie ma błędu.
Wilhelm / Baynes: armia się wycofuje. Bez winy.
Blofeld: armia się wycofuje i zatrzymuje – nie ma błędu!
armia wycofuje się we właściwym czasie. Bez winy.
Ritsema/Karcher: Legiony: Lewica odpoczywa. Bez winy.
obóz wojsk po lewej stronie; nie ma kłopotów.
Wu: armia zatrzymuje natarcie i postanawia rozbić obóz. Będzie bez winy.
komentarz
Konfucjusz/Legge: nie było żadnej porażki w regularnym kursie. Wilhelm / Baynes: to nie odbiega od zwykłej drogi. Blofeld: nie ma błędu, ponieważ wycofywanie się i zatrzymywanie jest normalną częścią działań wojskowych. Ritsema / Karcher: Nie-jeszcze puścić Zasady rzeczywiście. Cleary (2): nikt nie stracił stałej. Wu: to nie narusza normalnego toku działania.
Legge: Linia czwarta jest magnetyczna, a nie Centralna. Dlatego wycofanie się jest dla niej naturalne. Ponieważ miejsce jest odpowiednie dla linii ustępującej, odwrót jest właściwy w tych okolicznościach. Odwrót nie jest dowodem niepowodzenia kampanii. Kiedy natarcie prowadzi do porażki, odwrót jest regularnym kursem do pokonania.
uwagi i parafrazy
Uporządkowany odwrót w celu ochrony armii to jego właściwy kierunek działania.
skrzydło: przeszkody przed nami są nie do pokonania. Walka z nimi jest bezużyteczna. Dlatego inteligentnym manewrem jest odwrót.
redaktor: patrząc obiektywnie, każde wycofanie się z niewłaściwej pozycji może być tylko strategią sukcesu.
ale nawet wtedy, gdy te siły wewnątrz nas są chwilowo silniejsze, kiedy świadoma osobowość jest z początku przytłoczona ich przemocą, czujna jaźń nigdy nie jest naprawdę podbita. Może wycofać się do wewnętrznej twierdzy i tam przygotować się i czekać na korzystny moment, w którym do kontrataku. Może przegrać niektóre bitwy, ale jeśli nie zrezygnuje z broni i nie podda się, ostateczny problem nie zostanie naruszony i w końcu osiągnie zwycięstwo.
Roberto Assagioli — PsychosyntezaA. strategiczne wycofanie nie jest kapitulacją.
linia-5
Legge: piąta linia, magnetyczna, pokazuje ptaki na polach, które będą korzystne do przejęcia i zniszczenia. W takim przypadku nie będzie błędu. Jeśli najstarszy syn prowadzi gospodarza, a młodsi bezczynnie zajmują przydzielone im Urzędy, bez względu na to, jak mocny i poprawny może być, będzie zło.
To skłania do złapania go.
bez winy. Niech najstarszy poprowadzi armię. Młodszy transportuje zwłoki, potem wytrwałość przynosi nieszczęście.
Blofeld: dzikie bestie wędrują po polu. Aby uniknąć błędów, należy strzec mowy. Najstarszy syn dowodzi, młodszy wozi zwłoki. Wytrwałość doprowadziłaby do klęski.
Warto go uchwycić. Bez winy. Armią dowodzi najstarszy syn. Młodszy syn nosi zwłoki. Kontynuowanie przynosi nieszczęście.
Ritsema/Karcher: pola posiadają dzikie ptactwo. Zbiór: trzymanie się słów. Bez winy. Długoletni syn przewodzący legionom. Młodszy syn wozi zwłoki. Trial: pitfall.
Shaughnessy: na polach jest gra; korzystne dla uwięzionych; nie ma kłopotów. Najstarszy syn przewodzi żołnierzom, młodszy wozi zwłoki; determinacja jest niepomyślna.
Korzystne jest przyjmowanie słów. Dojrzały człowiek ma dowodzić armią; jeśli jest to osoba niedojrzała, będą ofiary, bo nawet jeśli jest sprawiedliwy, perspektywa jest zła.
Jeśli przywódca jest niedojrzały, będą ofiary, a nawet jeśli przywódca ma rację, perspektywy są złe.
Korzystne będzie utrzymanie misji akcji wojskowej. Bez winy. Najstarszy syn dowodzi armią. Młodszy syn wozi zwłoki. Nawet z wytrwałością, będzie to przeczucie.
komentarz
Konfucjusz/Legge: Ruchami armii kieruje najstarszy syn zgodnie z jego pozycją w centrum. Zatrudnianie młodszych mężczyzn, którzy bezczynnie zajmują swoje stanowiska, jest niewłaściwe. Wilhelm / Baynes: „niech najstarszy poprowadzi armię”, ponieważ jest centralny i prawidłowy. „Młodszy transportuje zwłoki.”W ten sposób właściwy człowiek nie jest odpowiedzialny. Blofeld: ruchoma linia w środku górnego trygramu wskazuje, że starszy syn dowodzi. Młodszy syn jest odpowiedzialny za przenoszenie zwłok, ponieważ nie nadaje się do bardziej godnego zatrudnienia. Ritsema / Karcher: wykorzystanie ruchu centrującego. Uruchomienie nie jest właściwe. Cleary (2): dojrzała osoba prowadzi armię, ze zrównoważonym działaniem. Niedojrzali ponieśli straty, ponieważ ich misja nie była właściwa. Wu: jego rozkazy są wydawane z centrum. Ponieważ spotkanie to zły wybór.
Legge: w linii piątej mamy do zrozumienia ważną prawdę, że słuszna jest tylko wojna obronna, czyli wojna prowadzona przez prawowity autorytet w celu stłumienia buntu i bezprawia. Ptaki na polach symbolizują strony atakujące dla grabieży. Piąta linia symbolizuje władcę, który jest skromny i magnetyczny, a w środku. Oddaje całą swoją moc generałowi w drugiej linii. Linia druga to „najstarszy syn”, a linia trzecia i czwarta to młodszy brat i syn-tzn. młodsi ludzie, którzy spowodowaliby zło, gdyby pozwolono im dzielić rozkaz. W operacjach wojskowych musi istnieć jedna wola i umysł rządzący. Podzielony autorytet z pewnością będzie porażką.
uwagi i parafrazy
Doświadczony żołnierz zostaje wybrany, aby poprowadzić armię do zwycięstwa i zapobiec niepotrzebnej rzezi pokonanych ludzi.
Musi być umiarkowany w swoim zachowaniu, a nie nadmiernie reaktywny, ponieważ doprowadziłoby to do nieszczęścia. Osoby niedoświadczone i entuzjastyczne są teraz nieodpowiednie do pracy celowego i kontrolowanego przywództwa.
edytor: ta linia zawiera niejasności, ale ogólny obraz jest wystarczająco wyraźny. Jest to ponowne stwierdzenie linii drugiej i trzeciej: silny lider jest niezbędny do sukcesu. Niemniej jednak wszystkie z wyjątkiem tłumaczenia Legge ’ a zawierają ostatnie zdanie stwierdzające, że wytrwałość prowadzi do nieszczęścia, co wydaje się zaprzeczać wcześniejszej Radzie „kontynuowania gry.”Jak napisano, nie jest jasne, czy dotyczy to sytuacji w ogóle, czy tylko w przypadku niekompetentnego przywództwa. Jeśli jest to jedyna zmiana linii, heksagram w ten sposób utworzony to numer 29, niebezpieczeństwo-sugeruje, abyś uważnie zbadał sytuację, umocnił swoją kontrolę i ostrożnie posuwał się naprzód.
nie wiesz, że to wojna? Obowiązkiem jednego człowieka jest wznieść Straż, drugi musi wyruszyć na rozpoznanie, a trzeci na bitwę; wszyscy nie mogą być w jednym miejscu, ani też nie byłoby to celowe. A Wy, zamiast wykonywać rozkazy Waszego dowódcy, skarżycie się, jeśli nakazano wam coś ostrzejszego niż zwykle; nie rozumiecie, w jakim stanie sprowadzacie armię, o ile w was tkwi kłamstwo. Gdyby wszyscy poszli za twoim przykładem, nikt nie kopałby okopów, nikt nie rzucałby wałów wokół obozu, nikt nie pilnował ani nie narażał się na niebezpieczeństwo; ale wszyscy okazaliby się bezużyteczni dla Służby wojennej. Tak jest i tutaj. Każde życie to wojna, długa i różnorodna. Musisz wypełnić żołnierski obowiązek i wykonać każdy rozkaz za ciosem twojego dowódcy: tak, jeśli to możliwe, boskość, co by zrobił: między tym dowódcą a tym, nie ma porównania, ani w sile, ani w doskonałości.
EpiktetusA. jest praca do wykonania, ale jeśli pozwolisz, aby gorsze elementy wpłynęły na twój osąd, nastąpi katastrofa.
Linia-6
: Szósta linia, magnetyczna, pokazuje wielkiego władcę, który wydał swoje rozkazy, mianując jednych władcami państw, a innych, aby objęli zwierzchnictwo klanów. Ale gorsi ludzie nie powinni być zatrudnieni na takich stanowiskach.
Wilhelm/Baynes: wielki książę wydaje rozkazy, zakłada Stany, przywraca rodziny fliefami. Gorsi ludzie nie powinni być zatrudnieni.
Blofeld: mandat jest udzielany Wielkiemu Księciu, aby dzieło mogło iść naprzód zadowalająco. Człowiek o podłych zdolnościach byłby bezużyteczny, bo szerzyłby nieporządek po całym królestwie.
: Król wydaje dyrektywy, ustanawia stany i przyznaje fliefy niektórym rodzinom. Niżsi nie powinni mieć władzy.
Ritsema/Karcher: wielki wódz posiada los. Ujawnienie miasta, otrzymanie mieszkania. Mali ludzie, bez dostępu.
Cleary (1): wielki przywódca ma rozkazy, zakładać państwa i rodziny; nie zatrudniać małostkowych ludzi.
Cleary (2): Wielki przywódca ma rozkazy zakładania stanów i rodzin, które trwają. Nie wolno zatrudniać małych ludzi.
Wu: wielki król wydał swój rozkaz. To czas na odbudowę narodu i przesiedlenie rodzin. Mali ludzie nie powinni być powoływani na urząd.
komentarz
Konfucjusz/Legge: władca słusznie przypisuje zasługi. Gorsi ludzie z pewnością wprowadzą stany w zamieszanie. Wilhelm / Baynes: aby odpowiednio nagrodzić zasługi. Ponieważ na pewno spowodują zamieszanie w kraju. Blofeld: Nie możemy teraz polegać na kimś, kto ma mniej niż wyjątkowe zdolności. Ritsema / Karcher: stosowanie korekcji. Koniecznie niszcząc fiefdoms rzeczywiście. Cleary (2): odpowiednie osiągnięcie. Zniszczą naród. Wu: należy uznać Zasługi. Bo z pewnością spowodują wstrząsy w narodzie.
Nie powinni być umieszczani w sytuacjach, w których warunki innych będą od nich zależeć.
uwagi i parafrazy
Siu: zwycięstwo zostało osiągnięte. Król nagradza swoich zwolenników. Ale jest ostrożny, aby zrekompensować gorszych ludzi pieniędzmi zamiast ziemi lub przywilejów rządzących. W przeciwnym razie władza jest przez nich nadużywana.
Wing: Twój cel został osiągnięty. Podczas osiedlania się w nowej sytuacji upewnij się, że dostosujesz swoje właściwości do wartości wartościowych. Osoby podrzędne i idee powinny być przypisane do ich właściwych miejsc. Nie dajcie im głosu w waszych sprawach.
edytor: obrazem tej linii jest ustanowienie nowego porządku: sortowanie i przydzielanie sił do właściwych miejsc. Właściwa alokacja wymaga ostrej dyskryminacji. Znaczenie jest podobne do znaczenia linii 1, z tą różnicą, że tutaj używa się rozróżniającego wydziału po zakończeniu działania, podczas gdy w linii 1 Działanie jeszcze się nie rozpoczęło. Linie 1 i 6 są jak „podpórki do książek” trzymające heksagram razem; przypominają nam, że dyscyplina jest wymagana zarówno przed, jak i po każdej znaczącej zmianie, która może być ustalona w czasoprzestrzeni.
wszystkie narody będą zgromadzone przed nim, a on oddzieli ludzi jeden od drugiego, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów. Położy Owce na prawej ręce, a kozły na lewej. Wtedy król powie tym, którzy są po jego prawicy: „Pójdźcie, wy, których pobłogosławił mój ojciec, weźcie sobie za dziedzictwo Królestwo przygotowane dla Was od założenia świata.”
— Matthew25: 32-35A. Obraz rozsądnego podziału pracy: merytokracja.
B. ” zaakcentuj pozytywne, wyeliminuj negatywne.”
C. inteligentnie przydzielaj energię: oceniaj swoje opcje, aby wybory były oparte na najlepszym interesie pracy.