6 min Czytaj
Jane Eyre jest książką progresywną pod wieloma względami-daleko wyprzedzającą swój czas, nawet uznaną za feministyczną. Ponieważ żyła w czasach, gdy kobiety nie były zachęcane do pisania, Charlotte Bronte napisała pod pseudonimem Currer Bell, aby uniknąć ostracyzmu przez społeczeństwo i aby uniknąć złego przyjęcia przez publiczność, ponieważ książka została napisana przez „kobietę”.
Jane Eyre kręci się wokół życia prostej, „zwykłej”, ale inteligentnej, osieroconej dziewczyny, która zmaga się z wewnętrznymi i zewnętrznymi bitwami, zanim zaakceptuje, że kocha swojego pracodawcę, Pana Rochestera, który jest jej dwukrotnie starszy i pochodzi z wyższej klasy. Jej życie wywraca się do góry nogami, gdy tuż przed ślubem odkrywa, że jej kochanek ma byłą żonę, szaloną kobietę ukrytą na strychu i ucieka-wąsko uciekając przed popełnieniem grzesznego związku. W końcu wariatka, Bertha Mason, popełnia samobójstwo, a Jane poślubia Pana Rochestera.
oczywiście, Jane jest przełomową, buntowniczą postacią w literaturze i mówi się o niej wszędzie, ale w tym artykule przeanalizujemy jedną postać, która choć jest absolutnie niezbędna do fabuły, nie ma własnej reprezentacji – postać, która została określona jako „szalona”, „gwałtowna” i „szalona”. Brak nagród za zgadywanie kto! Bertha Mason, pomimo tego, że jest tak ważna dla fabuły fabuły, co ciekawe, nie ma ze sobą ani jednego dialogu. W ciągu dekady, w której Jane mówi o swoim życiu Z Rochester, ani razu Berta nie mówi.
Bertha Mason jest opisywana jako brutalna i obłąkana była żona Rochestera, chociaż nie pozwolono jej opowiedzieć o swoim szaleństwie. Wszystko, czego dowiadujemy się o Bercie, to albo opis jej szaleństwa przez Rochestera, albo tendencyjna (ponieważ jest główną damą i zakochaną w Rochesterze) percepcja Jane.
Jane podejmuje wielkie kroki, aby doprowadzić czytelnika do wiary w szaleństwo Berty. Ale ciekawostką jest to, że nie ma wystarczająco dużo przypadków, aby to udowodnić. W książce, która zawiera prawie 400 stron, książka nie była w stanie dać przekonujących argumentów o szaleństwie Berty. Stronnicza relacja Jane kojarzy Bertę tylko z” histerycznym „i” demonicznym ” śmiechem, próbując przekonać czytelników o mięsożernym zwierzęciu, takim jak obecność w domu. Kiedy Jane widzi Bertę w środku nocy, opisuje ją jako „dziką”, nawet do tego stopnia, że porównuje ją do „niemieckiego wampira”. Możliwym wyjaśnieniem tego byłby efekt, jaki lata uwięzienia i izolacji miałyby nad Bertą. Wszystkie te opisy tworzą w umyśle czytelnika bestialski obraz Berty, mimo że nie ma na to konkretnego dowodu.
opisy tworzą w umyśle czytelnika bestialski obraz Berty, mimo że nie ma na to konkretnego dowodu.
ktoś, kto uważnie przeczytał Jane Eyre, byłby w stanie powiedzieć, że wszystkie szalone czyny, które Berta popełniła w książce, były skierowane albo na Rochester (gryzienie go, drapanie, podpalenie pokoju), albo na samą ideę małżeństwa (rozerwanie zasłony). Pamiętasz, jak weszła do pokoju Jane na noc przed ślubem? Czy ona zabija Jane, czy nawet ją krzywdzi? Nie. Ona tylko zrywa zasłonę, co pokazuje jej frustrację z ideą małżeństwa, mimo że miała potencjał, aby zrobić o wiele więcej. Możliwe Wyjaśnienie sceny, w której Bertha rani brata, gdy przychodzi do niej U Pana Rochestera, może być takie, że to Mason wrobił ją w małżeństwo z Rochesterem.
nawet po śmierci Berta szuka tylko emancypacji, która została jej odebrana, zamykając ją na strychu. Wyskakuje z domu, otwarcie potwierdzając swoją tożsamość-ostatni raz. Berta, poprzez swoje samobójstwo, odrzuca uwięzienie, któremu została poddana. Tęskni za emancypacją, którą może osiągnąć tylko przez śmierć, którą przyjmuje, odwracając wszystkie poprzednie sceny uwięzienia, potwierdzając swoją egzystencję w publicznym spektaklu, odrzucając także miłość Rochestera.
aby miłość Jane doszła do skutku i spisek przyspieszył, ważne jest, aby Berta umarła. Śmierć Berty jeszcze bardziej zwiększa tajemnicę. Umiera, nie mówiąc czytelnikom nic o swoim cierpieniu. (Uwaga: Podczas gdy Berta zyskuje emancypację tylko przez śmierć, Jane, jako główna bohaterka, zyskuje ją z relacji z wzajemną zależnością.)
Berta, poprzez swoje samobójstwo, odrzuca uwięzienie, któremu została poddana.
szaleństwo Berthy Mason jest często przypisywane jej rysom, „czerwonym oczom”, „czarnym włosom”. Jest bardzo jasne, że pochodzi z nie-białego pochodzenia etnicznego. Jej Portret jako obłąkanej bestialskiej kobiety jest dodatkowo problematyczny jako przypadek uprzedzeń rasowych. Białe wiktoriańskie kobiety nie mogłyby zwariować! W ten sposób unika się faktu, że ludzie ze wszystkich kultur zasadniczo mieliby gniew powodujący irracjonalne (Czytaj niekonwencjonalne) zachowanie, gdyby byli tłumieni przez społeczeństwo i traktowani jako pasywny obywatel drugiej klasy. Bronte nie pozwalała szaleństwu pozostawać w czystej krwi Europejskiej ani przypisywać mu szaleństwa.
Bertha Mason jest opisana jako kobieta pochodzenia kreolskiego. Nawet plotki, które krążą wokół o obecności dziwnej kobiety w domu są o kobietach, które zasadniczo nie pasują do wiktoriańskich ideałów kobiet, takich jak „odrzucona kochanka” z Rochester, „bękart” siostra. Szaleństwo jest dogodnie zarezerwowane dla kobiet, które nie są zgodne z wiktoriańskim kodeksem postępowania.
Jane opisuje wygląd Berty w rozdziale 26:
” Co to było, czy to bestia, czy człowiek, nie można było, na pierwszy rzut oka, powiedzieć: czołgała się, pozornie, na czworakach; porwała i warknęła jak jakieś dziwne dzikie zwierzę: był on jednak okryty szatą, a jego głowę i twarz kryła pewna ilość ciemnych, szorstkich włosów, dzikich jak grzywa.”
postać Berty Mason została w pełni zbadana dopiero w kontrrewolucyjnej narracji Jeana Rhysa, pół-kreolskiego i pół-walijskiego pisarza, w jej książce „Wide Sargasso Sea”. Tutaj narracja zostaje oderwana od Jane i oddana Bercie, w końcu dając jej głos. Imię Berty w książce to Antoinette Cosway, która została zmieniona na Bertha Mason przez Rochester, aby brzmiało bardziej Anglicyzowane, a tym samym pozbawiając się części swojej tożsamości. Napisane jako prequel Jane Eyre, Wide Sargasso Sea pokazuje, jak Berta i Rochester zawarły związek małżeński pod fałszywymi pretekstami i jak frustracja małżeńska osiąga kulminację, po mrocznym i niepokojącym przyszłym życiu Berty w Anglii.
podczas gdy to ojciec Rochestera naciskał na niego, aby poślubił Bertę, aby uzyskać kontrolę nad jej własnością (Rochester zgadza się, ponieważ jest również ogłupiony przez jej piękno), ze strony Berty to jej ciotka i brat przekonali ją do poślubienia tego mężczyzny z obcej ziemi, aby ocalić jej prawa do własności. Jej płeć ułatwia rochesterowi odrzucenie jej jako wariatki i zamknięcie jej później.
opowiadając historię ich związku, Rochester w Jane Eyre mówi:
„myślałem, że ją kocham… jej krewni mnie zachęcali; konkurenci mnie podniecali; ona mnie pociągała… Och, nie mam szacunku dla siebie, kiedy myślę o tym akcie! … Nigdy jej nie kochałem, nigdy nie szanowałem, nawet jej nie znałem.”
po przeczytaniu kontr narracji w szerokim morzu Sargassowym, staje się niemożliwe, aby nie przejrzeć „domniemanego” szaleństwa Berty, ale nie zdając sobie z tego sprawy i nie dając jej głosu, propaganda mająca na celu stłumienie kobiety w samej książce, która koncentruje się na latach wysiłków Jane w celu osiągnięcia niezależności finansowej i społecznej, a nawet w małżeństwie, upewniając się, że istnieje wzajemna zależność między nimi (z racji płci i ślepoty drugiej). Diametralnie różne przedstawienia obu postaci są zgodne z ideą posiadania w domu istotnej wariatki lub diabła, aby potwierdzić status drugiej kobiety jako „anioła domu”.
ważnym spostrzeżeniem byłoby zobaczyć, że początkowo Jane, w przemocy, którą okazywała wraz z bratem kuzynem i ciotką Reed jako dziecko, wykazywała pewne (rzekome) oznaki szaleństwa – przemoc i niekontrolowaną energię. Podczas gdy dla Jane, jej przyjęcie do szkoły z internatem w Lowood ograniczyło jej buntowniczą naturę i została oswojona, aby pasowała do ideału wiktoriańskiej kobiety. Nic takiego nie zostało przekazane Bercie. Jane jest więc pod koniec przedstawiana jako idealna wiktoriańska kobieta, a Berta pojawia się jako rzekoma antybohaterka, która nie może pasować do tego pomysłu, aby usprawiedliwić jej śmierć.
o tej wiktoriańskiej hipokryzji Freud słusznie powiedział: „Wiktorianie udają, że seks nie istnieje w społeczeństwie.”
diametralnie różne przedstawienia obu postaci są zgodne z podziałem dobra kobieta-zła kobieta.
niepoczytalność Berty może być postrzegana jako wynik błędnego przekonania Rochester, że szaleństwo jest w jej „krwi” (która nie jest Europejska, tylko przypomnienie). Pokazano nam, jak białe kobiety (Jane Eyre i Charlotte Bronte), choć proste, kontrolują narrację nie-białej postaci, a jej stonowaną narrację odzyskuje w końcu kobieta jej pochodzenia, Jean Rhys.
mimo, że Jane Eyre jest rewolucyjną książką na swój czas i aktualną nawet dzisiaj, ma pewne elementy, które są problematyczne, takie jak zamykanie kobiet w tylko dwóch możliwych pudełkach: jeden, jak Jane, ograniczany przez lata, aby pasował do konwencjonalnego wiktoriańskiego „Anioła domu”, druga Bertha, cierpiąca po zamknięciu i ostatecznie popychana w kierunku szaleństwa, „szalona kobieta na strychu”, dwa terminy użyte przez Sandrę Gilbert i Susan Gubar w czytaniu Jane Eyre, ich bardzo słynnego eseju „szalona kobieta na strychu”.”.
seksualne represje, izolacja społeczna i emocjonalna trauma, której doświadcza Berta po tym, jak została zdradzona i oszukana przez Rochester, zostały pokazane przez Jeana Rhysa w Wide Sargasso Sea jako przyczyny (rzekomego) szaleństwa Berty.
nie zawsze była wściekła; (jeśli w ogóle) jej się udało.