Fontes
Sábios . Os Sete Sábios eram renomados sábios do século VII e sexto da Grécia. A lista mais antiga dos Sete Sábios, nas Protágoras de Platão (cerca de 387 a. C. E.), inclui Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobolus, Myson e Chilon. A maioria dos outros escritores substitui Periander por Myson. Thales, Bias, Solon e Pittacus são comuns a todas as listas; às vezes, Anacarsis, Ferecides, Epimenides e Pisistratus aparecem. Plutarco dramatiza uma reunião (mítica) dos sete em Corinto, organizada por Periandro. Muitas das máximas que aparecem em Delfos são atribuídas aos Sete Sábios, incluindo Meden Agan (“nada em excesso”) e Gnothi Sauton (“Conhece-te a ti mesmo”). Os sábios eram conhecidos pela sabedoria no seu sentido mais geral, abrangendo tudo, desde a poesia e a Política até à previsão de eclipses. O conhecimento de suas atividades reais, ditos e idéias não é extenso e muitas vezes é difícil distinguir retratos factuais de retratos ficcionais.
viés de Prieno . Pouco se sabe sobre o viés de Priene,que nasceu por volta de 570 a. C. E. Ele é creditado com vários poemas, canções e sábios ditos e foi ativo em sua cidade, dando discursos sobre casos legais e decisões políticas. Ele foi elogiado por Heráclito, que o chamou melhor do que os outros que clamavam sabedoria, talvez por ele dizer que a maioria dos homens eram maus.Chilon de Esparta . Um éforo espartano em 536 que contribuiu para aumentar o poder e a influência de sua cidade, Chilon tinha uma reputação de sabedoria, mas poucos detalhes sobre ele sobreviveram.
Cleobolo de Rodes . O filho de Euágoras, Cleobolo de Rodes, floresceu por volta de 600 a. C. e escreveu muitos poemas e canções. Ele também é creditado com vários máximos bem conhecidos. Sua filha, Cleobolina, escreveu versos hexâmetros. Pouco se sabe da sua vida.
Periander of Corinth . O filho de “Cypselo”, Periandro (M. 588 D. C.) sucedeu seu pai como tirano de Corinto. Ele erigiu um templo para Apolo e outros edifícios públicos. Apesar de ter sido descrito como tendo matado sua esposa, ele era
respeitado como um diplomata e patrono das artes. Durante seu reinado e o de seu pai, Corinto fundou várias colônias importantes e foi um líder na produção de cerâmica fina.
Pittacus of Mitylene . Vivendo entre 650 e 570 a. C., Pittacus foi um soldado de renome e comandante que governou como ditador eleito de Mitileno por dez anos, durante o qual reformou as leis da cidade. Várias palavras sábias são atribuídas a ele.
Solon de Atenas . Um aristocrata ateniense, Solão viveu por volta de 630-560 a. C. e escreveu poesia elegíaca e iâmbica sobre assuntos políticos e morais. Ele foi eleito pela primeira vez Arconte em Atenas por volta de 594 e foi responsável por muitas reformas democráticas da Constituição ateniense. Ele introduziu medidas para proibir os devedores de serem vendidos em Escravidão, moedas reformadas e Cidadania estendida aos artesãos imigrantes. Talvez sua reforma mais significativa fosse fazer com que a elegibilidade ao voto dependesse da riqueza (com quatro classes de propriedade diferentes tendo diferentes níveis de elegibilidade para vários cargos) ao invés do nascimento, quebrando assim o monopólio político dos aristocratas.
Thales of Miletus . Os detalhes reais da vida e do trabalho de Tales são tão misturados com acréscimos posteriores que é difícil separar a verdade da ficção. Ele viveu por volta de 600 a. C. em Mileto, onde supostamente deu conselhos sábios sobre assuntos políticos e outros e previu um eclipse solar. Seus principais interesses eram astronomia e geometria. Aristóteles afirma que Tales acreditava que todas as outras substâncias (incluindo criaturas vivas) de alguma forma derivavam de transformações da água. Duas afirmações atribuídas a ele são que todas as coisas estão cheias de deuses e que o íman tinha vida ou alma Porque podia mover ferro. De acordo com uma história bastante improvável, ele morreu tropeçando e caindo em um poço, enquanto olhava para as estrelas.
Sources
Francis Macdonald Cornford, From Religion to Philosophy: A Study in the Origins of Western Speculation (New York: Harper, 1957).
Hermann F. Fraenkel, early Greek Poetry and Philosophy, translated by Moses Hadas and James Willis (New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1975).
Henri Frankfort et al., Before Philosophy (Harmondsworth, U. K.: Penguin, 1949).
Werner Jaeger, the Theology Of the Early Greek Philosophers, translated by Edward S. Robinson (Oxford: Clarendon Press, 1947).
Bruno Snell, the Discovery of the Mind, translated by T. G. Rosenmeyer (Oxford: Blackwell, 1953).