Valor universal excepcional
Breve síntesis
Ani se encuentra en el noreste de Turquía, a 42 km de la ciudad de Kars, en una meseta triangular aislada con vistas a un barranco que forma la frontera natural con Armenia. La continuidad del asentamiento en Ani durante casi 2500 años se debió a su ubicación geográfica, en una meseta fácilmente defendible que estaba rodeada de fértiles valles fluviales en una importante puerta de las Rutas de la Seda a Anatolia. Esta ciudad medieval, que una vez fue uno de los centros culturales y comerciales de las Rutas de la Seda, se caracteriza por una arquitectura que combina una variedad de estructuras domésticas, religiosas y militares, creando un panorama del urbanismo medieval construido a lo largo de los siglos por sucesivas dinastías cristianas y musulmanas. Habitada desde la Edad del Bronce, Ani floreció en los siglos X y XI d.C., cuando se convirtió en capital del reino armenio medieval de los Bagrátidas, y se benefició del control de una rama de las Rutas de la Seda. Más tarde, bajo la soberanía bizantina, selyúcida y georgiana, mantuvo su estatus como una importante encrucijada para caravanas mercantes, controlando las rutas comerciales entre Bizancio, Persia, Siria y Asia Central. La invasión mongola, junto con un devastador terremoto en 1319 y un cambio en las rutas comerciales, marcaron el comienzo del declive de la ciudad. Fue abandonado en el siglo 18.
El área principal de la propiedad consta de restos arquitectónicos ubicados en tres zonas: la ciudadela, que incluye las ruinas del palacio de Kamsaragan, la iglesia del Palacio, la iglesia de Midjnaberd, la iglesia de Sushan Pahlavuni, la iglesia de Karamadin y la iglesia con Seis ábsides; la ciudadela exterior o ciudad amurallada que incluye, entre otros, el Templo del Fuego, la Catedral, las Murallas de Smbat II, el Complejo Emir Ebu’l Muammeran, el Palacio Selyúcida, la arquitectura doméstica, el mercado y el Puente de la Ruta de la Seda; y el área fuera de las murallas de la ciudad. Las estructuras talladas en roca en las laderas de uno de los valles que rodean la ciudad, el arroyo Bostanlar, también forman parte de la propiedad.
Los monumentos religiosos de influencia zoroastriana, cristiana y musulmana, así como los edificios públicos y domésticos en Ani, proporcionan una imagen vívida y completa de una ciudad medieval distintiva que atestigua la transmisión y amalgama de diferentes tradiciones arquitectónicas que evolucionaron en el Cáucaso, Irán, Turquestán y Jorasán, y fueron traducidos a piedra. Este asentamiento medieval consiste en restos de un centro multicultural, con toda la riqueza y diversidad del urbanismo medieval armenio, bizantino, selyúcida y georgiano, la arquitectura y el desarrollo artístico.
Criterio ii): Ani era un lugar de encuentro de tradiciones culturales armenias, georgianas y diversas tradiciones culturales islámicas que se reflejaban en el diseño arquitectónico, los materiales y los detalles decorativos de los monumentos. Los nuevos estilos, que surgieron como resultado de las interacciones interculturales, se han convertido en un nuevo lenguaje arquitectónico peculiar de Ani. La creación de este nuevo lenguaje expresado en el diseño, la artesanía y la decoración de Ani también ha sido influyente en la región más amplia de Anatolia y Caucasia.
Criterio iii): Ani es un testimonio excepcional del desarrollo cultural, artístico, arquitectónico y urbano de Armenia y es una representación extraordinaria de la arquitectura religiosa armenia conocida como la «escuela Ani», que refleja sus técnicas, estilo y características materiales.
Criterio (iv): Con sus edificios militares, religiosos y civiles, Ani ofrece un amplio panorama del desarrollo arquitectónico medieval gracias a la presencia en el sitio de casi todos los tipos arquitectónicos que surgieron en la región en el transcurso de los seis siglos, desde los siglos VII al XIII DC. También se considera un asentamiento raro donde casi todos los tipos de planos desarrollados en la arquitectura de la Iglesia armenia entre los siglos IV y VIII se pueden ver juntos. El recinto urbano de Ani es también un ejemplo importante de conjunto arquitectónico medieval con su monumentalidad, diseño y calidad, así como los túneles y cuevas debajo de la meseta de Ani, que se conectan con el entorno de toba volcánica circundante de profundos valles fluviales.
Integridad
Todos los elementos que constituyen los valores básicos de Ani se encuentran dentro de los límites de la propiedad. Aunque la mayoría de las estructuras con características monumentales todavía están en pie en el sitio, no hay un solo monumento que no esté enfrentando serios problemas estructurales de estabilidad, ya sea partes faltantes del tejido, debido a la acción sísmica o la destrucción humana, o problemas de intervenciones fallidas. La integridad visual del paisaje se ve afectada por las actividades de extracción en el lado este del arroyo Arpaçay y el uso inadecuado de las áreas de pastoreo de las cuevas excavadas en la roca en los arroyos Bostanlar y Arpaçay. En la actualidad, el Estado Parte está abordando el estado de conservación sumamente vulnerable de los atributos fundamentales de la propiedad mediante la aplicación de una estrategia y un plan de acción amplios de conservación.
Autenticidad
La lejanía de la deshabitada ciudad de Ani, con sus impresionantes edificios monumentales, sobre un paisaje invisible de túneles subterráneos y cuevas rodeadas de profundos valles fluviales, proporciona una ventana casi inalterada al pasado. La propiedad tampoco ha sido objeto de ningún desarrollo moderno. Sin embargo, los terremotos, el clima duro y la destrucción humana han afectado la autenticidad general de la propiedad. El nivel de autenticidad del material, la sustancia y la mano de obra se ha visto afectado por grandes cantidades de tejido nuevo introducido en una serie de proyectos de restauración, causando pérdidas en el tejido original del edificio. Las prácticas de conservación en curso se han centrado en gran medida en abordar los efectos de los procesos de deterioro en la propiedad, con un mayor énfasis en llevar a cabo intervenciones que mantengan las cualidades de los materiales y técnicas originales, así como en eliminar las intervenciones inadecuadas anteriores en varios monumentos.
Requisitos de protección y manejo
El sitio arqueológico de Ani ha sido registrado en el inventario nacional desde 1988 como un Sitio de Conservación Arqueológica de 1er Grado que está rodeado por un Sitio de Conservación Arqueológica de 3er Grado, con ampliaciones continuas en los límites del sitio. Estos registros ponen la propiedad bajo la protección de la Ley Nacional No. 2863 para la Protección de los Bienes Culturales y Naturales, que requiere la aprobación por el Consejo Regional de Kars para la Protección de los Bienes Culturales de todos los planes y proyectos que se ejecuten en sitios registrados.
El Ministerio de Cultura y Turismo, que es el principal órgano gubernamental responsable de la conservación y gestión del sitio, está organizado a nivel central y local. La Dirección General de Patrimonio Cultural y Museos regula de forma centralizada las actividades de sus filiales locales y cumple determinadas tareas relacionadas con la restauración de monumentos y el Patrimonio Mundial. Las sucursales locales que son relevantes en este caso son el Consejo Regional de Kars para la Conservación del Patrimonio Cultural, la Dirección de Topografía y Monumentos de Erzurum y la Dirección del Museo de Kars.
Las medidas adoptadas en los últimos años por el Estado Parte han protegido en gran medida los monumentos más importantes de la propiedad. En 2011 se aprobó un Plan de Desarrollo Orientado a la Conservación para los dos sitios registrados, a través de un proceso basado en principios científicos y la participación de los interesados en diferentes niveles.
El Ministerio aprobó el 3 de febrero de 2016 un Plan Maestro Estratégico de Conservación, preparado por el Ministerio con el apoyo científico de expertos. Enumera las disposiciones de todos los documentos legales de conservación relacionados con el sitio, e incluye un análisis DAFO actualizado, así como políticas y principios interrelacionados que se revisan en referencia al Plan de Manejo. El Plan Maestro de Conservación Estratégica debe revisarse para presentar una evaluación más completa de las necesidades de cada monumento incluido en la lista, así como las intervenciones necesarias y las áreas prioritarias, como base para la conservación y el monitoreo de la propiedad.
El Plan de Gestión de la propiedad fue aprobado el 30 de marzo de 2015. Las prioridades establecidas para el período 2015-2020 en los dos planes incluyen medidas de emergencia contra los riesgos sísmicos y ambientales para garantizar la supervivencia intacta de los edificios monumentales, excavaciones de contexto e investigación para revelar su entorno urbano, mejora de las instalaciones para visitantes e investigación en el sitio, mejora de la aldea de Ocaklı a través de una mejor integración con la propiedad, y programas educativos para estos fines. Debe integrarse en el sistema de gestión un enfoque de Evaluación del Impacto del Patrimonio, a fin de garantizar que cualquier proyecto relativo a la propiedad se evalúe en relación con sus impactos en los atributos que transmiten el Valor Universal Excepcional de la propiedad.