„Marie Howe má vždy tak blízko, jako každý básník od Rilke se dotýká věčnosti, jednoduše tím, že natáhne ruku a věřit, že existuje něco mimo její dosah, mimo její vědomí.“—Nick Flynn
„Marie Howe je široce obdivován pro poezii, která hledá odpovědi na metafyzické otázky v běžné každodenní zkušenosti. V Howe práce, incidentů malé a bezvýznamné vzpomínky pomáhají vrhnout světlo na povahu duše a já, stejně jako smysl života, smrt, láska, bolest, naděje, zoufalství, hřích, ctnost, samoty, společenství, pomíjivosti a věčného.“- New York State Writers Institute
“ poezie Marie Howe je světelná, intenzivní a výmluvná, zakořeněná v hojném vnitřním životě. „—Stanley Kunitz
Marie Howe je autorem čtyř básnických sbírek: Magdaléna: Básně (W. W. Norton, 2017); Království Běžného Času (W. W. Norton, 2009); Co Živá (1997); a dobrý zloděj (1988). Je také spolueditorkou knihy esejů ve společnosti My Solitude: American Writing from the AIDS Pandemic (1994). Její básně se objevily mimo jiné v The New Yorker, The Atlantic, Poetry, Agni, Ploughshares, Harvard Review a Partisan Review.
Magdaléna: básně si představují biblickou postavu Marie Magdalény jako ženu, která ztělesňuje duchovní a smyslnou, živou V současné krajině. Mezi čelí traumata z minulosti a navigace každodenního života, vypravěč Magdaléna touží po vedením svého duchovního učitele, postava Krista, jehož smrt bude i nadále truchlit. O této nové práci Alicia Ostriker říká: „Marie Howe patří mezi naše nejnadanější básníky traumatu a léčení a kde se každodenní setkání se světem posvátného. V Magdaléně Howe zvedá ante. Ona nyní kanály ‚žena přijata v cizoložství‘ novozákonní legendy, a ona je také její pátrající já, milenec a matka, vstal k povýšení možného.“A Mark Doty píše:“ Každá kniha Marie Howe je jedinečným úspěchem, ale žádná není tak divoce živá jako tato. Jak to vidí s tak zničující jasností? Nebo dovolit tolik „co živí dělají“ na stránku: vyhýbání se, touha, něha, zášť a touha? Co dělá motor jít? Křiklavý, vševědoucí, hledající hlas Máří Magdalény, nosený jako nejtransparentnější z masek. Zkušenost s mateřstvím dcery, dlouhý oblouk lásky budování svého domu v letech. Howe zametá život a opravuje ho na stránce, a stojí tady před námi, ohromený a vděčný svědek všeho, co je láskou a časem přijato a uděleno.“
království obyčejného času bylo finalistou knižní ceny LA Times; ze sbírky dramatička Eva Enslerová řekla: „tyto básně mě zalapaly po dechu. Každý z nich zjevení, záchranné lano, domácí galaxie. Toto je poezie naší doby, průvodce životem na pokraji mystického a světského.“To, co živí dělají, řeší zármutek ze ztráty milovaného člověka a je průhledným, přístupným dokumentem ztráty. Publishers Weekly jmenoval knihu jednou z pěti nejlepších básnických sbírek roku 1997 a řekl: „předběžná transformace agonizující ztráty pomalého pohybu do vykoupení je Howeovým signálem v této trýznivé druhé sbírce.“Z velké části je součástí její rezonance elegie jejímu bratrovi, který zemřel na AIDS, její intimita a statečnost při obnažování hudby vlastní bolesti—ale nikdy sama bolest. Uvnitř každé básně je také radost, nový dech života, nějaký druh vykoupení. „Každá z nich mi připadá jako milostná báseň,“ říká Howe. Dobrý Zloděj (1988) zkoumá témata vztah, připoutání, a ztráty v jedinečně osobní hledání transcendence, a byl vybrán Margaret Atwood pro Národní Poezie Série. Při její výběr, Atwood řekl, „Čtení máte pocit, zájem vždycky potěší často, a občas, že chladný vítr v zadní části krku, že si myslíš, že tam je ještě jedna osoba v pokoji, než tam ve skutečnosti je. Tyto básně jsou intenzivně pociťovány, ostře vyjádřeno, a těžko zapomenout; básně posedlosti, které přesahují jejich vlastní temné kořeny.“
část naléhavosti a významu Howeovy poezie pramení z jejího Zakořenění V reálném životě. Její mentor Stanley Kunitz jednou řekl, “ Ať už čelí radostem nebo hrůzám existence.“, světlo, které dopadá na stránku, je plné milosti a lásky. V podstatě je náboženským básníkem, raritou mezi spisovateli své generace.“Marie Howe vidí svou práci jako akt zpovědi nebo rozhovoru. Říká jednoduše, “ poezie někomu něco říká.“.“
v roce 1988 Kunitz vybral Howea za cenu Lavan Younger Poets Prize od Americké akademie básníků. Od té doby byla příjemcem stipendií z National Endowment of the Arts, Guggenheimova nadace, a Bunting Institute na Radcliffe College. V roce 2015 získala Poezie Stipendium od Akademie Amerických Básníků, ctí, uznává, že rozlišit poetické úspěch—ve slově Akademie Kancléř Arthur Sze, „Marie Howe básně jsou pozoruhodné pro jejich soustředěná, intenzivní, a strašení lyriky. Její básně se charakteristicky odvíjejí prostřednictvím řady světelných údajů, které shromažďují emoční sílu, když se ponoří do složitosti lidského srdce. Její básně jsou uznávané pro psaní přes ztrátu s vervou, ale také najít zázračné na obyčejné a transformovat každodenní události do trvalé zjevení.“
žije v New Yorku a vyučuje na Sarah Lawrence College na New York University a vyučuje na Columbia University. V letech 2012-2014 působil Howe jako laureát básníka státu New York. Během svého funkčního období, spolupracovala s MTA a Poetry Society of America na řadě veřejných básnických akcí, včetně básníka je v: oslava poezie na veřejných prostranstvích—jako je Grand Central Terminal nebo Fulton Street Přistání—tam, kde řadu ocenění-vyhrávat básníků sedět v kabině (inspirován Lucy od Arašídy kreslený seriál) a napsat báseň pro kolemjdoucí, kteří si jej vyžádají. Howe doufá, že se to stane trvalou událostí v New Yorku. Ve svých posledních dnech jako státní básník laureát, Howe organizovaný, s Brooklyn básník laureát Tina Chang, Say Something NYC poezie Rally: Spravedlnost pro Erica Garnera a Michaela Browna-výzva k jednotě, rovnosti, empatii, představivosti a konci útlaku, která se konala ve Washington Square Park.
Marie Howe přednáší a přednáší workshopy na témata víry, poezie a modlitby.
poezie jako modlitba
od našeho nejranějšího času na zemi byla modlitba vyslovována jako poezie. Nejstarší zpěvy a kouzla, žalmy chvály, prose a stížnosti, intimní projev s božským v básních Donne, Herbert, Hopkins, a Dickinson nás přivádí k moderní hlasy Sexton, Berryman, Gluck, Manning, a moderní překlady starých ódy Rumi a Kabir. Lidé volali k neviditelnému ve víře a v pochybnostech, v osamělosti a radosti, v zmatku a důvěře. Prostřednictvím poezie formujeme náš výkřik do něčeho podstatného a zpíváme ho do vesmíru.
Psaní jako Brána k Víře
Howe osvětluje způsoby, aby věnovaly pozornost na naše vlastní intimní projev s božským—a jak se psaní může stát vstupní branou k víře. Když píšeme, píšeme do neznáma. Víra není cíl, ale sval. Náš příchod je důkazem zkušenosti víry v transformační alchymii slov, ticha, hudby, představivosti. Báseň je zbytkem této zkušenosti-zbytkem i cestou.
webové stránky Marie Howe