kristen historie

“sandelig Kristi repræsentant, efterfølgeren til Peter, Herrens Salvede, Faraos gud satte midtvejs mellem Gud og mennesket, under Gud, men over mennesket, mindre end Gud, men mere end mennesket, dømme alle andre mennesker, men selv dømt af ingen.”

da Englands kong John nægtede Pave Innocents udnævnelse til ærkebiskop af Canterbury i 1208, placerede Innocent nationen under interdikt; kirken ville ikke gifte sig, døbe eller begrave nogen. John gengældte ved at udvise de fleste af biskopperne, men det gjorde kun tingene værre. Innocent ekskommunikerede kongen, erklærede tronen ledig og inviterede franskmændene til at invadere. John anerkendte endelig Innocent som sin overordnede i 1213. Men selv da havde paven et skænderi-han erklærede Magna Carta ugyldig, fordi John havde indgået det uden hans samtykke.

sådan var Innocent III ‘ s magt, den første pave regelmæssigt til at style sig selv “Kristi præst.”

født til regel

Lotario Scotti blev født i en ædel italiensk familie og sendt til de fineste skoler. Han studerede teologi i Paris og kanonisk ret i Bologna. Han blev betroet vigtige opgaver af paver Lucias III og Gregory VIII. ved 30 gjorde hans onkel, pave Clement III, ham til kardinal. Dagen efter pave Celestine III døde, Innocent blev en af de yngste mænd, der nogensinde er valgt til at sidde i Peters stol. Han blev hurtigt ordineret som præst og den næste dag indviet Innocent III.

Innocent blev født til at herske; han var usædvanligt begavet i intellekt, vilje og lederskab. Han var tidens førende kirkeadvokat. Alligevel havde han en kampånd og var tilbøjelig til depressioner.

han begyndte sin regeringstid ved at rense kirkens embedsmænd, der ikke var loyale over for ham, og ved at begrænse overskridelser af hans egen husstand. Plader af guld blev udvekslet til træ, og adelige fra kongelige familier blev erstattet af munke. Han gentog kontrollen over de pavelige godser, men efter et forsøg på sit liv gav han sin familie ansvaret for nøglebyer.

universel hersker

uskyldig så paven som feudalherre over alle sekulære herskere—”ikke kun over den universelle kirke, men hele verden.”Han tænkte på sit embede i et semi-guddommeligt lys:” Sandelig repræsentanten for Kristus, efterfølgeren til Peter, Herrens Salvede, Faraos gud satte midtvejs mellem Gud og mennesket, under Gud, men over mennesket, mindre end Gud, men mere end mennesket, dømmer alle andre mennesker, men selv dømt af ingen.”

den hellige romerske kejser Henry VI ‘ s død i 1197 gav ham mulighed for at sætte denne teori i praksis ved at mægle mellem rivalerne for den kejserlige trone. Han indrømmede de kejserlige vælgeres ret til at vælge en kandidat, men han insisterede på, at han skulle foretage den endelige udnævnelse. Han valgte først Otto af Brunvick, som lovede at anerkende de udvidede pavelige stater og give afkald på ethvert krav på de afdøde kirkeembedsmænds aktiver. Da Otto invaderede Italien (bryder sit løfte til Innocent), ekskommunikerede Innocent ham og installerede sin egen afdeling, Frederic II, som den hellige romerske kejser.

Innocent kunne sandfærdigt erklære, at konger holdt deres krone i kraft af “Guds og pavens nåde.”Han manøvrerede europæiske monarker som brikker på et skakbræt og accepterede naturligvis gaven fra lande som Spanien og Ungarn. Han tvang Philip af Frankrig til at tage tilbage den kone, han skiltes fra. Innocent korresponderede med den østlige kejser om genforening, indtil det fjerde korstog blev omdirigeret på vej til Egypten og endte med at fyre Konstantinopel i 1204. Ved at vende fait accompli til sin bedste fordel oprettede Innocent en latinsk ritekirke i ruinerne.

reformator

det trettende århundrede var en tid med religiøs gæring, der så udbruddet af sekter—ortodokse, kætterske og skismatiske—reagerer på kirkens korruption. Efter at have forsøgt overtalelse med de kætterske Albigensians erklærede Innocent et blodigt korstog mod dem. Mere end 15.000 bønder blev slagtet i en by alene.

Innocent indførte en omfattende række kirkereformer. Gejstlige overskridelser fra luksuriøst tøj til Beruset karusing blev angrebet. Han fremmede ærlig forretningspraksis i kirken, opmuntrede provinsielle og nationale råd, krævede biskopper at besøge Rom hvert fjerde år, gendannede observation af regler i religiøse ordener og opmuntrede grundlæggelsen af skoler. Under sin regeringstid anerkendte han og gav protektion til to nyetablerede reformgrupper, franciskanerne og Dominikanerne. Han udstedte over 6.000 dekreter og formaliserede mange af sine reformer med det fjerde Lateranråd—hvor udtrykket “transubstantiat” (hvilket betyder, at Kommunionsbrød bliver Kristi virkelige legeme) først blev officielt brugt.

Innocent døde af tilbagevendende feber på en rejse for at bilægge en tvist mellem Pisa og Genova, en tvist han frygtede ville hindre hans næste korstog.