James DeKorne ’ s Official Website-gnostilainen muutosten kirja-Hexagram 41

41 — Korvausuhri — 41

heksagrammi numero neljäkymmentäyksi —

kompensoiva uhraus

muut nimikkeet: vähennys, vähennyksen symboli, menetys, pieneneminen, vähennys, ylilyöntien väheneminen, taantuminen, tasapainoon saattaminen, dynaaminen tasapaino, uhraus, ”ei välttämättä aineellinen menetys. Voi tarkoittaa alemman minän pienentämistä korkeamman lisäämiseksi.”– D. F. Hook

Judgement

Legge: Uhrauksen korvaaminen merkitsee sitä, että vilpittömästi ylläpidetty rehellisyys tuo suuren menestyksen. Toiminta on sopivaa, jos uhri on vilpitön – voidaan uhrata jopa kaksi korillista viljaa, vaikka muuta ei olisikaan.

Wilhelm/Baynes:lasku yhdistettynä vilpittömyyteen tuo ylivertaisen hyvän onnen ilman moitittavaa. Joku voi olla sinnikäs tässä. Se kannustaa ryhtymään johonkin. Miten tämä toteutetaan? Uhraamiseen voi käyttää kahta pientä kulhoa.

Blofeld: Loss accompanied by confidence — sublime good fortune and no error! On suotavaa pitää esillä jokin päämäärä (tai päämäärä). Jos on epäselvyyttä siitä, mitä käyttää uhraukseen, kaksi pientä kulhoa riittää.

Liu:lasku vilpittömyydellä: suuri onni, ei moitittavaa. Yksi voi jatkaa. On hyödyllistä mennä jonnekin. Miten tämä (vilpittömyyden vähentyminen) voidaan tehdä? Uhriksi voidaan käyttää kahta bambuastiaa viljaa.

Ritsema / Karcher: Diminishing, possessing conformity. Kevät merkittävä. Ilman syytä, sallien oikeudenkäynnin. Sadonkorjuu: jolla suunnattu menossa. Kysyy-Miksi: ottaa hyödyntäen. Kaksi lautasta sallii esillepanon.

Shaughnessy: there is a return; prime aupiciousness; there is no trouble. Se voidaan määrittää. On hyödyllistä, että on paikka minne mennä. Miksi käyttää kahta tureenia; voit käyttää aromaattista ruohoa.

Cleary (1): pelkistys vilpittömyydellä on hyvin lupaava, moitteeton. Sen pitäisi olla oikein. On hyödyllistä mennä jonnekin. Mitä hyötyä kahdesta kulhosta on? Niitä voidaan käyttää vastaanottamiseen.

Cleary (2): … on hyödyllistä, että on paikka minne mennä, jne … Niitä voidaan käyttää esillepanoon.

Wu: Menetys osoittaa, että luottamus on suuri onni, ei virheitä, sitkeys, ja etu on yrityksiä. Mitä käyttää uhrilahjoissa? Kaksi rasiallista viljaa riittää.

Kuva

Legge: kuva vuoresta ja sen alla suon vedet muodostavat korvaavan uhrilahjan. Tämän mukaisesti ylempi ihminen hillitsee vihansa ja tukahduttaa halunsa.

Wilhelm / Baynes: vuoren juurella, järvi: pienenemisen kuva. Näin ylempi ihminen hillitsee vihansa ja hillitsee vaistonsa.

Blofeld: Tämä heksagrammi symboloi vuoren juurella olevaa soistunutta järveä. Ylempi ihminen pitää vihansa kurissa ja on maltillinen haluissaan.

Liu: vuoren vieressä oleva järvi symboloi pienenemistä. Ylempi mies hillitsee närkästystään ja rajoittaa halujaan.

Ritsema / Karcher: alla vuori possessing marsh. Vähenee. Chun tzu hillitsee vihaa hillitäkseen mielitekoja.

Cleary (1): vuoren alla on järvi, joka pelkistää sitä. Näin ylempi ihminen poistaa vihan ja malttamattomuuden.

Cleary (2): Järvi alla vuori-Reducing. Näin kehittyneet ihmiset poistavat vihan ja ahneuden.

Wu: vuoren alapuolella on suo; tämä on lossi. Näin jun zi lieventää vihaansa ja hillitsee halunsa.

kommentaari

Kungfutse/Legge: Kompensoivissa Uhrauksissa alempi trigrammi pienenee ylemmän lisäämiseksi ja virtaus on ylöspäin. Kaksi viljakoria sopivat aikaan. On aika, jolloin vahvoja pitäisi vähentää ja heikkoja vahvistaa. Väheneminen ja lisääntyminen, ylitsevuotava ja tyhjyys, tapahtuvat sopusoinnussa ajan vaatimusten kanssa.

Legge: Ch ’ eng-tzu sanoo: ”Jokainen vähennys ja sorto siihen, mitä meillä on ylenpalttisesti sen saattamiseksi oikeuden ja järjen mukaiseksi, on käsitettävissä korvaavilla uhrauksilla. Jos tämän tekemisessä on vilpittömyyttä, niin se johtaa menestykseen ja onnellisuuteen, ja vaikka uhrilahja on pieni, niin se kuitenkin hyväksytään.”

K ’ ang-hsi: n toimittajat sanovat: ”tässä heksagrammissa pienenemisellä tarkoitetaan menojen tai maksuosuuden säätelyä ajan mukaan. Tämä vaihtelisi perheessä sen köyhyyden tai varallisuuden mukaan ja valtiossa sen resurssien runsauden tai niukkuuden mukaan. Jos joku täydentää uhrinsa riittämättömyyden vilpittömyytensä runsaudella, niin hänen kahden korinsa merkityksettömyyttä ei halveksita.”

suon vedet nousevat jatkuvasti höyrynä ylös sen yläpuoliselle kukkulalle ja nostavat siten sen verduuria. Se, mitä suosta otetaan, antaa lisäystä mäelle.

muistiinpanot ja mukaelmat

tuomio: uhraus luo tasapainon.

ylivertainen ihminen uhraa himonsa korkeamman periaatteen hyväksi.

perinteinen nimi tälle heksagrammille on vähennys, mutta kaikki viivat ja kommentaarit kuvaavat kompensoivaa voimien vaihtoa tasapainon saavuttamiseksi. Tuomiossa mainitaan ajatus ”uhrista”, ja sekin voisi olla hyvä otsikko, Vaikka kuva kahdesta viljakorista viittaakin tasapainoasteikkoon:” kompensointilaitteeseen”. Tässä heksagrammissa energiavirta liikkuu alhaalta ylöspäin – järven tai suon vedet hajaantuvat rikastuttamaan vuorta. Psykologisessa mielessä ajattelemme Egon uhraavan tai vähentävän autonomiaansa saavuttaakseen psyykkisen tasapainon itsensä kanssa: me menetämme jotain arvokasta saadaksemme jotain vielä arvokkaampaa. Ilman tätä vastapalvelusta uhrauksen käsite on merkityksetön ja järjetön.

uhraus on tarkoitettu menetykseksi, jotta voisi olla varma, ettei egoistista väitettä ole enää olemassa. Siksi lahja tulisi antaa ikään kuin se tuhottaisiin. Mutta koska lahja edustaa minua, olen siinä tapauksessa tuhonnut itseni, antanut itseni pois odottamatta paluuta. Mutta toisella tavalla tarkasteltuna tämä tahallinen menetys on myös voitto, sillä jos voit antaa itsellesi, se todistaa, että sinulla on itsesi. Kukaan ei voi antaa sitä, mitä hänellä ei ole.
Jung — Transformaatiosymboliikka massassa

vertaa kuvaviestiä heksagrammista numero 15, Temperance käsitteeseen kompensoiva tasapaino: ”Tämän mukaisesti ylempi ihminen vähentää kohtuuttomuuksiaan lisätäkseen puutteellisuuksiaan ja luo siten oikeudenmukaisen tasapainon.”Meitä muistuttaa toinen ”Temperance” – Tarotin 14.Arcanum, joka kuvaa enkeliä kaatamassa vettä astiasta toiseen: ”compensating.”Vertaamalla sen symboliikkaa heksagrammin numeroon 41 saadaan monia oivalluksia:

polku … TEMPERANCE, johtaa … persoonallisuus korkeampaan itseen … Koko kokemus on persoonallisuuden ja sen ruumiin , jossa se toimii, valmistautumista käsittelemään valovirtaa, joka olisi tuhoisa järjestelmälle, joka ei ole valmis käsittelemään tällaista energiaa. Tärkeintä tässä on edistyksen seuranta, jatkuva testaus ylhäältä käsin. Enkeli tässä on yhtä aikaa korkeampi itse ja luonnonvoimat, jotka vuodattavat eliksiiriä maljakosta toiseen. Tämä on jatkuva testausprosessi; mitataan, kuinka paljon fyysinen ajoneuvo kestää.
R. Wang –Qabalistinen Tarot

vähättelemättä asian ydintä voimme nähdä, että kaikki uhraus on eräänlainen korvaus: se ei voisi olla toisin yhteenliittyneessä maailmankaikkeudessa. Kohtuuskortissa kaikuu myös kuvaohje ylemmälle miehelle ”hillitä vihansa”. Tämä liittyy:

…osa mysteereistä vain harvoin keskusteltu,ja varmasti liittyy kahdeskymmenesviides polku : tämä on hyvin todellinen vihamielisyys usein tuntuu Opiskelija kohti polku itse, koska hän työskentelee päivä toisensa jälkeen ja näyttää saada mitään. Tällainen vihamielisyys ja turhautuminen on itsessään suuri testi; se on olennainen osa työtä ennen syntymistä sisäisiä todisteita. — Sama

”vähennä vilpittömyydellä” (Liu) viittaa jatkuvaan uhrautumiseen työn tavoitteiden eteen, ja ”vihan hillitseminen” (Ritsema/Karcher) on tapa käsitellä arkkityyppisiä voimia, jotka syntyvät, kun lasku tuntuu loputtomalta ja et ole vielä saanut mitään vastineeksi. Kuten mikä tahansa muu heksagrammi, kompensoiva uhraus voi symboloida ääretöntä mahdollista tilannetta, mutta psykologisesti voimme ensin pitää sitä uhrauksen kuvana, jonka tarkoituksena on saavuttaa voimatasapaino psyyken sisällä. Ilman Egon uhrautuvaa antaumusta minuus ei voi saavuttaa tahtoaan; ja jos minuus ei pysty siihen, ego on oletusarvoisesti tuomittu.

linja-1

Legge: ensimmäinen rivi, dynaaminen, osoittaa kohteensa keskeyttäen omat asiansa ja kiiruhtaen pois auttaakseen neljännen rivin subjektia. Hän ei tee erehdystä, vaan harkitkoon, miten paljon hänen tulee antaa omaansa toiselle.

Wilhelm/Baynes: nopea meneminen, kun omat tehtävät on hoidettu, on moitteetonta. Mutta täytyy miettiä, kuinka paljon voi vähentää muita.

Blofeld: kiirehtiminen pois töiden jälkeen ei ole väärin, mutta mieti ensin, haittaako tällainen hätäinen lähtö työtä.

Liu: kiirehtiminen töiden jälkeen ei tuo moitittavaa. Pitäisi miettiä, kuinka paljon lasku tulee olemaan.

Ritsema / Karcher: Climaxing affairs, quickly going. Ilman syytä. Keskustelemme sen vähentämisestä.

Shaughnessy: jo palvelee päämääriä menemisessä; ei ole mitään hätää; paahtaminen vähentää sitä.

Cleary (1): lopettavat asiat, menevät nopeasti, ei ole vikaa; mutta arvioi ennen kuin vähentää jotain.

Cleary (2): … arvioi tämän vähenemistä.

Wu: hän lopettaa omien juttujensa tekemisen ja menee nopeasti eteenpäin. Syyllisiä ei ole. Hänen pitäisi harkita menetyksen rajoittamista.

kommentaari

Kungfutse / Legge: neljännen rivin aihe sekoittaa hänen toiveensa. Wilhelm / Baynes: Yllä olevan mieli on sopusoinnussa omansa kanssa. Blofeld: lisäksi ensin on saatava esimiestemme hyväksyntä. Ritsema / Karcher: kunnioittaen yhdistäviä tarkoituksia. Cleary (2): tavoitteiden yhdistämisen arvostaminen. Wu: hän tekee sitä, mikä miellyttää edellä mainittuja.

Legge: rivi yksi on dynaaminen ja hänen korrelaattinsa rivillä neljä on magneettinen. Hän haluaa auttaa häntä, mutta ei jätä mitään omaa tekemättä tehdessään niin. Eikä hän vähättele mitään omaa vaimolleen ilman asianmukaista harkintaa.

sävelet ja mukaelmat

Siu: Alussa mies jättää huomiotta omat etunsa auttaakseen esimiestään. Viimeksi mainitun pitäisi olla herkkä sen suhteen, kuinka paljon tällaista apua voidaan ottaa vastaan vahingoittamatta alaista. Myöskään alaisen ei pitäisi antaa sitä ilman asianmukaista harkintaa.

siipi: kun olet asemassa, jossa voit auttaa muita tai saada itse apua, varmista, että kohtuutta noudatetaan. Liika antaminen tai ottaminen voi johtaa epätasapainoiseen tilanteeseen. Mieti tämä tarkkaan ennen kuin toimit.

editori: tämän rivin koko merkitys selviää parhaiten vertaamalla sitä sen neljänteen rivikorrelaattiin. Tämä on mielikuva, että kannatus on alle kaiken. Siinä sanotaan: ”Antakaa kaikki asianmukainen apu.”Se on jätetty sinun erottaa sopiva määrä, joka on vihje siitä, että testi voi olla mukana. (”…Miettiköön, miten pitkälle hänen tulisi antaa omaansa toiselle ” voi joskus merkitä varoitusta arkkityyppisten voimien orjallisesta palvelemisesta.) Verrattaessa kuvaa viivasta neljä saamme varman kuvan aktiivisesta voimien tasapainosta-ehkä dialektisesta prosessista. Minuus vaatii eroa rationaalisesta egosta. Tämä on monimutkainen linja, joka sisältää usein viestejä, joita on kirjaimellisesti mahdotonta pukea sanoiksi.

hänen täytyy pääasiassa tietää, miten pitkälle hän on halukas menemään, mitä hän on halukas uhraamaan. Mikään ei ole niin helppoa kuin kaikki. Ihminen ei voi koskaan uhrata kaikkea, eikä sitä voi koskaan vaatia häneltä. Mutta hänen täytyy määritellä tarkasti, mitä hän on valmis uhraamaan, eikä tinkiä siitä jälkeenpäin.
Gurdjieff

A. mielikuva harkituista valinnoista oikean tasapainon tai voimien tasapuolisen kompensoinnin saavuttamiseksi.

B. Paljonko olet valmis antamaan työlle? (Ole varovainen vastauksesi kanssa!)

C. Render aid to ” the one above.” (itse.)

rivi-2

Legge: toinen rivi, dynamic, osoittaa, että sen kohteelle on edullista säilyttää luja korrektius, ja että toiminta hänen puoleltaan on pahaa. Hän voi antaa lisäystä korrelaatilleen ottamatta itseltään.

Wilhelm / Baynes: Perseverance furthers. Jonkin tekeminen tuo epäonnea. Alentamatta itseään ihminen pystyy tuomaan lisäystä muille.

Blofeld: Sinnikkyys vanhurskaalla tiellä tuo palkan, mutta edistyminen (tai mihin tahansa meneminen) nyt toisi epäonnea. Nyt ei ole aika vähentää vaan lisätä.

Liu: jatkamisesta on hyötyä. Yritykset tuovat epäonnea. Ilman laskua, ilman kasvua.

Ritsema/Karcher: Harvesting Trial. Kuritus: sudenkuoppa. Ei missään vähenemässä, lisäämässä sitä.

Shaughnessy: hyödyllistä määrittää; pystyasennossa oleminen ei ole haitallista. En vähennä sitä, vaan kasvatan sitä.

Cleary (1): on hyvä olla oikeassa. Tutkimusretki ei ole vahingollista. Tätä ei vähennetä eikä lisätä.

Cleary (2): … Lisää ilman vähennystä.

Wu: kannattaa olla jämäkkä ja korrekti, mutta ennakoiva mennä eteenpäin. Hänen päätöksensä olla ottamatta tappiota hyödyttää toista.

kommentaari

Kungfutse / Legge: hänen keskeinen asemansa antaa sen luonteen hänen tavoitteelleen. Wilhelm / Baynes: sillä on mielessään oikea keskiarvo. Blofeld: tämän viivan keskeinen sijainti alemmassa trigrammissa osoittaa, että sinnikkyys palkitaan sen täyttymyksellä, mitä tahtoo. Ritsema / Karcher: Keskitys aktivoiviin tarkoituksiin. Cleary (2): tasapaino, joka luonnehtii sen päämäärää. Hän pysyy keskeisenä.

Legge: Kakkosrivi on dynaaminen ja keskeisellä paikalla. Hän on kuitenkin magneettiviivan paikalla, ja hänen tulisi säilyttää asemansa liikkumatta auttaakseen viidettä viivaa korreloimaan. Oman lujan korrektiuden säilyttäminen on paras tapa antaa apua. ”Hänen tavoitteenaan” on pysyä siellä missä hän on ja auttaa viidettä linjaa osoittamalla lujaa korrektiutta.

sävelet ja mukaelmat

Siu: Mies suorittaa uskollista palvelusta uhraamatta itseään. On häpeällistä menettää arvokkuutensa ja persoonallisuutensa noudattaakseen korkea-arvoisen ihmisen käskyä.

siipi: kun autat muita, muista säilyttää omanarvontuntosi. Jos tehtäväsi luonne vähentää voimiasi tai vaarantaa periaatteesi tai jos uhraat persoonallisuutesi miellyttääksesi esimiestäsi, toimit häpeällisesti. Vain ponnistelut, jotka eivät heikennä omaa itseä, ovat vaivan arvoisia.

editori: Tämä säe muuttaa heksagrammin luvuksi kaksikymmentäseitsemän, jonka vastaava säe kantaa samankaltaista sanomaa eli ajatusta siitä, että ihmisen sysäys toimia on virheellinen. Linjat yksi ja kolme kukin näyttää jonkin verran vaihtelua aktiivinen kompensointi (tasapainotus) käynnissä. Täällä kakkosketjussa, joka on alemman trigramin keskipiste, toiminta on sopimatonta. Se on tukipiste eli tasapainopiste, jonka on pysyttävä paikallaan. Huomaa, että viimeisen virkkeen eri käännöksissä on hiuksenhienoja eroja. Päätä sinä.

tietäjä käyttää mieltään kuin peiliä. Se pysyy paikallaan passiivisesti ja antaa saamansa takaisin salaamatta. Siksi se voi voittaa asioita vääristämättä niitä.
Chuangtse

A. palvelet työtä nyt parhaiten pysymällä paikallaan. Tahdonvoima, toimimattomuus ja esimerkki ovat kaikki apu, jota tarvitaan.

B. Säilytä status quo.

linja-3

Legge: kolmas rivi, magneettinen, osoittaa, miten kolmen miehen yhdessä kävellessä lukumäärä vähenee yhdellä; ja miten yksi kävellessään löytää ystävänsä.

Wilhelm / Baynes: Kun kolme ihmistä matkaa yhdessä, heidän määränsä vähenee yhdellä. Kun yksi mies matkustaa yksin, hän löytää seuralaisen.

Blofeld: jos kolme lähtee nyt yhdessä, yksi eksyy matkalla, kun taas yksi yksin lähtevä löytää seuraa.

Liu: kolme yhdessä kävelevää menettää yhden. Kun ihminen kävelee yksin, hän tapaa ystävän.

Ritsema / Karcher: kolme ihmistä liikkuu, seurauksiltaan yhden henkilön verran. Yksi ihminen liikkuu. Seurauksena on ystävän hankkiminen.

Shaughnessy: Jos kolme miestä liikkuu, niin ne vähenevät yhdellä miehellä; jos yksi mies liikkuu,niin hän saa ystävänsä.

Cleary (1): kolmen henkilön matka vähenee yhdellä henkilöllä; yksi matkustava löytää seuralaisen.

Cleary (2): … yksi matkustava saa seuraa.

Wu: kun kolme henkilöä kävelee, yksi jää pois. Kun ihminen kävelee yksin, hän löytää ystävän.

kommentaari

Kungfutse / Legge: kun kolme on yhdessä, heidän keskuudessaan herää epäilyksiä. Wilhelm / Baynes: jos henkilö pyrkisi matkaan yhtenä kolmesta, syntyisi epäluottamusta. Blofeld: nyt on hyvä matkustaa yksin, sillä kolme herättäisi epäilyksiä. Ritsema / Karcher: Three by-consequence doubting indeed. Cleary (2): Kun yksi matkustaa, kolme epäilee. Wu: kolme herättäisi epäilyksiä.

Mestari sanoi: ”taivas ja maa tulevat yhteen, ja kaikki asiat saavat muotonsa ja löytävät muotonsa. Koiras ja naaras sekoittavat siemenensä, ja kaikki luontokappaleet muotoutuvat ja syntyvät. Kirjassa The Book of Changes sanotaan ` ’ Kun kolme ihmistä matkustaa yhdessä, heidän lukumääränsä vähenee yhdellä. Kun yksi mies matkustaa yksin, hän löytää seuralaisen.’Tämä viittaa yhdeksi tulemisen vaikutukseen.”

Legge: Chu Hsi kertoo, että alempi trigrammi oli alun perin kolme yang-viivaa, kuten ”kolme miestä” kävelemässä yhdessä, ja että kolmas viiva poistettiin ja siitä tehtiin ylemmän trigramin ylimmäksi viivaksi, joka oli alun perin kolme yin-viivaa. Tämä paikkojen vaihto linjojen kolme ja kuusi välillä ylläpitää niiden asianmukaista korrelaatiota ja ehdottaa affiniteettien asianmukaista parittelua. K ’ ang-hsi: n toimittajat huomauttavat, että tämä linja ei pidä paikkaansa ainoastaan kolmesta miehestä, vaan monista ajatuksen tai toiminnan toistoista.

sävelet ja mukaelmat

Siu: Läheinen side on mahdollinen vain kahden henkilön välillä. Kolmen hengen ryhmä herättää kateutta. Yksinäinen mies löytää täydentävän toverin.

siipi: lähimmät sidokset ovat nykyisin mahdollisia vain kahden henkilön välillä. Kolmen hengen ryhmät luovat mustasukkaisuutta ja epäluottamusta ja lopulta hajoavat. Kuitenkin joku, joka jää yksin, tulee yksinäiseksi ja etsii kumppania. On aika löytää oikea tasapaino.

editori: Chu Hsin kuvaama alkuperäinen tila on kuva heksagrammista numero yksitoista, harmonia, joka edustaa mies-ja naisvoimien oikeaa liittoa. Psykologisesti Syzygy-arkkityypiksi ehdotetaan miehen ja naisen oikeaa parittelua, joka nähdään ylimmässä tilassaan hieros gamoksessa eli pyhässä avioliitossa. (Katso heksagrammi Elevenin kommentaari tarkemmin.) Dialektinen prosessi on myös implisiittinen.

Jumala ilmestyy maailmaan syzygien (parillisten vastakohtien) muodossa, kuten taivas/maa, päivä/yö, mies/nainen jne … Tämän pirstoutumisprosessin lopussa seuraa paluu alkuun, maailmankaikkeuden loppuunsaattaminen puhdistuksen ja annihilaation kautta.
Jung — Aion

A. kuva viittaa affiniteettien lajitteluun tasapainon tai yhtenäisyyden saavuttamiseksi. Voimat hakevat luonnollista tasoaan.

B. ” höyhenparven linnut yhdessä.”

rivi-4

Legge: neljäs rivi, magneettinen, osoittaa subjektinsa vähentävän sairautta, jonka alaisena hän työskentelee, tekemällä ensimmäisen rivin subjektin kiirehtimään hänen avukseen ja ilahduttamaan häntä. Mitään virhettä ei tule.

Wilhelm/Baynes: jos ihminen vähentää virheitään, se saa toisen kiirehtimään riemuitsemaan. Ei syytä.

Blofeld: Hän vähensi häntä vaivaavien sairauksien määrää ja siten joudutti onnellisuuden saapumista-ei virhettä!

Liu: jos hän vähentää sairautensa (tai vikansa) nopeasti, hän on onnellinen. Ei syytä.

Ritsema / Karcher: Diminishing one ’ s affliction. Käyttöönotto saa nopeasti riemua. Ilman syytä.

Shaughnessy: reducing his illness; serving ends has happiness; there is no trouble.

Cleary (1): vähentää sairauksia, aiheuttaa iloa nopeasti, ei ole vikaa.

Cleary (2): sairauden vähentäminen aiheuttaa pian iloa. Ei syytä.

Wu: hänen sairautensa helpottuu ja olot paranevat nopeasti. On ilo. Ei virhettä.

kommentaari

Kungfutse / Legge: tämä on ilon asia. Wilhelm / Baynes: se todellakin antaa aihetta iloon. Blofeld: vaikeuksien vähentäminen on itsessään onnellisuuden syy. Ritsema / Karcher: todella salliva ilo todellakin. Cleary (2): sairauden vähentäminen on ilon asia. Wu: sairautensa lievittäminen on ilon aihe.

Legge: Neloslinja on magneettinen magneettisessa paikassa, kuin joku, joka on sairas ja kykenemätön tekemään oikeaa työtään. Sen ykköslinja correlate on kuitenkin vahva, ja se joutuu kiirehtimään Nelosen helpotukseksi. Jonon ilo osoittaa, että hän haluaa tehdä oman osansa heksagrammin teossa.

muistiinpanot ja mukaelmat

Siu: huonoista tavoistaan luopumisen seurauksena mies houkuttelee hyvämielisten ystävien apua.

siipi: jos pystyt nyt paikantamaan puutteesi ja huonot tapasi ja yrität vakavasti vähentää niitä, sinua lähestyvät ystävät ja auttajat. Nöyrä asenteesi avaa tien edistyvään vuorovaikutukseen ja iloon.

editori: tämän rivin koko merkitys selviää parhaiten vertaamalla sitä sen ensimmäiseen rivikorrelaattiin. Kaikki käännökset kääntävät vian neljä kuvakielellä, joka kertoo oman vikansa (tai sairautensa) vähenemisestä. Se on: hankkiudu eroon erheestä ja onni tulee luoksesi. Leggen versio kuvaa työkyvyttömyyttä, joka voitetaan oikean liiton kautta rivillä yksi. Tässä mielessä viiva voi symboloida minää (rivi neljä, taivaan ylempi trigrammi), joka hyötyy Egon uhrauksesta aika-avaruudessa (rivi yksi, maan alempi trigrammi). Olipa kysymyksenne asiayhteys mikä tahansa, tässä on kuva voimien yhdenmukaistamisesta tasapainon aikaansaamiseksi.

ihminen on materialisoitunut ajatus; hän on sitä, mitä hän ajattelee. Muuttaakseen olemuksensa kuolevaisesta kuolemattomaan tilaan hänen täytyy lakata pitämästä ajatuksissaan kiinni siitä, mikä on kuviteltua ja tuhoutuvaa, ja pitää kiinni siitä, mikä on ikuista.
F. Hartmann –Paracelsus: Elämä ja ennustukset

A. virheiden väheneminen on totuuden lisääntymistä.

B. epätasapainon poistaminen edistää unionia; illuusion poistaminen tekee tilaa ilolle.

C. edellä oleva (itse)hyväksyy apusi, tukee toimintaasi jne.

rivi-5

Legge: viides rivi, magneettinen, näyttää osapuolet, jotka lisäävät kohteensa varastoihin kymmenen paria kilpikonnankuoria, eivätkä hyväksy kieltäytymistä. Siitä seuraa suuri onni.

Wilhelm / Baynes: joku todellakin kasvattaa häntä. Kymmenen kilpikonnaparia ei voi vastustaa sitä. Supreme good fortune.

Blofeld: oli yksi, joka rikastutti häntä kymmenen Pengin verran kilpikonnankuoria (2100 kappaletta) ja joka ei hyväksynyt kieltäytymistä-ylevää onnea!

Liu: häntä rikastuttaa kaksikymmentä kilpikonnaa, eikä hän voi kieltäytyä. Suuri onni.

Ritsema / Karcher: Maybe augmenting ’s ten: partnering’ s tortoise. Ei missään kontrolloivaa ristiriitaa. Kevät merkittävä.

Shaughnessy:lisäämällä sitä kymmenellä kilpikonnien kaksoissäikeellä; you cannot deflect it; prime auspiciousness.

Cleary (1): yhdelle annetaan voitto kymmenestä kilpikonnan kuoriparista. Kukaan ei voi vastustaa. Hyvin suotuisaa.

Wu: hänelle voidaan esittää kymmenen paria kilpikonnankuoria, eikä hän saa kieltäytyä lahjasta. Tämä on suuri onni.

kommentaari

Kungfutse / Legge: tämä johtuu ylhäältä tulevasta siunauksesta. Wilhelm / Baynes: korkein onni tulee siitä, että se siunataan ylhäältä. Blofeld: hyvä onni tulee ylhäältä. Ritsema / Karcher: Origining-from shielding above indeed. Cleary (2): apua ylhäältä. Wu: hänet on siunattu taivaasta.

Legge: Vitoslinja on nöyränä paikalla olevan hallitsijan tyyssija, joka ottaa vastaan kakkoslinjan korrelaattinsa avun. Hän on hallitsija, jota kaikki hänen kyvykkäät alamaisensa iloitsevat palvellessaan kaikin mahdollisin tavoin, ja tuloksena on suuri onni.

muistiinpanot ja mukaelmat

Siu: kohtalo on merkinnyt miehelle hyvää onnea. Mikään ei vastusta häntä. Hänen ei tarvitse pelätä mitään.

siipi:kohtalo on merkinnyt sinut. Mikään ei estä tätä. Se syntyy jalostettujen sisäisten voimien kautta, jotka ovat johtaneet sinut tähän tilanteeseen. Älä pelkää. Onni.

editori: Kiinan vanhimpaan ennustusmenetelmään kuului kilpikonnankuorien käyttö (Plastromantia). Siankärsämön varsi-ja kolikkomenetelmät tulivat muotiin vasta kuningas Wenin sitouduttua I Chingin kirjoittamiseen. Siihen aikaan, kun tämä linja oli silloin muodostettu, kymmenen paria kilpikonnankuoria oli hyvin numiininen lahja-ehkä vastaa ”having God on your side. Jotkut kommentaattorit mainitsevat ”ylhäältä tulevan siunauksen” viittauksena oraakkeleihin, jotka on saatu ennustamalla kilpikonnankuorilla, ja sitä voitaisiin pitää tulkintataitojesi vahvistuksena. Tämä Jana muuttaa heksagrammin luvuksi kuusikymmentäyksi, sisäiseksi totuudeksi, jonka vastaava Jana ilmaisee ajatuksen hyödyllisestä voimien synteesistä.

hyvä onni on Jumala ihmisten keskuudessa, ja enemmän kuin Jumala.
Aiskhylos

A. suuri palkinto — kyselysi konteksti kertoo, mikä se on.

B. Hyötyenergia on tulossa.

linja-6

Legge: kuudes rivi, dynaaminen, osoittaa kohteensa antavan lisäystä muille ottamatta itseltään. Mitään virhettä ei tule. Luja korrektius tuo onnea. Jokaisesta liikkeestä on etua. Hän löytää ministereitä enemmän kuin heidän klaaninsa voi laskea.

Wilhelm / Baynes: jos yhtä nostetaan riistämättä muilta, ei ole moitittavaa. Sinnikkyys tuo onnea. Se kannustaa ryhtymään johonkin. Palvelijoita hankitaan, mutta erillistä kotia ei enää ole.

Blofeld: voitto, joka ei aiheuta muille tappiota, ei sisällä virhettä. Hellittämättömyys vanhurskaalla tiellä tuo onnea. On suotavaa pitää esillä jokin päämäärä (tai päämäärä). Hän saa seuraajia, mutta ei perhettä (tai kotia).

Liu: jos yksi lisää (voittaa) ilman, että kukaan laskee (häviää), ei syyllistetä. Jatkaminen tuo onnea. On hyödyllistä mennä jonnekin muualle; joku löytää auttajan kotoa lähdettyään.

Ritsema / Karcher: Nowhere Diminishing, augmenting it. Ilman syytä. Koettelemus: merkittävä. Sadonkorjuu: jolla suunnattu menossa. Hankkimalla palvelija, asumatta.

Shaughnessy: ei pienennä sitä, mutta lisää sitä; ei ole mitään hätää; päättäväisyys on suotuisaa; on paikka, mihin mennä; Hanki palvelija ilman perhettä.

Cleary (1): tämän määrän vähentäminen tai lisääminen ei ole virheetöntä. Korrektius tuo onnea. On hyödyllistä mennä jonnekin. Palvelijaa hankkiessa ei ole taloa.

Cleary (2): lisäys ilman vähennystä, eikä syyllistä ole. Oikeellisuus johtaa hyviin tuloksiin. Meillä on paikka minne mennä. Hankin hallintovirkailijan ilman taloa.

Wu: hänen toiveensa olla ottamatta tappiota hyödyttää muita. Ei virhettä. Hellittämättömyys tuo suotuisuutta. On edullista, että on yrityksiä. Hänen alaisensa ovat niin omistautuneita tehtävilleen, että he käyttäytyvät kuin heillä ei olisi perhettä.

kommentaari

Kungfutse / Legge: hän toteuttaa toiveensa suuressa mittakaavassa. Wilhelm / Baynes: hän täyttää tahtonsa suuressa määrin. Blofeld: ensimmäinen lause enteilee sen täydellistä täyttymistä, mitä halutaan. Ritsema / Karcher: suuri hankkiva tarkoitus todellakin. (2): Lisäys ilman vähennystä on suuri tavoitteen saavuttaminen. Wu: hänen toiveensa on täysin toteutunut.

Legge: Kuutoslinja on muuttunut magneettisesta kolmoslinjasta dynaamiseksi. Hän on saanut suurimman lisäyksen ja toteuttaa heksagrammin ideaa korkeimmalla asteella ja tyylillä. Hän voi lisätä muita vähentämättä omia varojaan, ja hyöty on mittaamaton. Ministereitä tulee palvelemaan häntä, eikä vain yksi jokaisesta klaanista, vaan monia. Ch ’ eng-tzu sanoo linjalla kuusi: ”Korkea-arvoinen ihminen, joka asuu korkealla eikä ota mitään alapuolellaan olevilta, vaan päinvastoin antaa heille enemmän, toteuttaa päämääränsä suuressa mitassa. Ylivertaisen ihmisen tavoitteena on yksinkertaisesti lisätä sitä, mitä muilla on-sitä eikä mitään muuta.”

muistiinpanot ja mukaelmat

Siu: ihminen lisää valtaa ja jakaa siunauksia maailmalle omia varojaan vähentämättä. Jokainen palvelee häntä halukkaasti, koska hän ei sijoita varoja yksityiseksi edukseen.

Wing: Laajenna tavoitteesi kattamaan universaalimpi pyrkimys. Tällä tavoin toiset antavat tukea. Onnistumisesi johdattavat sinut uuteen yleiseen tietoisuuteen. Saatat havaita tämän yhteiskunnallisen aseman ja vastuun toivottavana uutena elämäntapana ja hyödyksi monille.

editori: leggen tämän ja muiden kääntäjien tulkinnan välillä on käsitteellinen erimielisyys. Legge: ”toisten kasvattaminen, mutta ei itsensä alentaminen.”Wilhelm:” itsensä lisääminen vähentämättä muita.”Clearyn buddhalainen versio on neutraalein:” lisää ilman vähennystä.”Käsitykseni heksagrammista on, että se kuvaa aktiivista kompensaatioprosessia-jatkuvaa elämän antamista ja ottamista, joka ylläpitää oikeudenmukaista tasapainoa: kumpikaan napa ei tasapainota toista. Psykologisesti tulkittu lause ”palvelija, mutta ei kotia” ehdottaa eräänlaisen psyykkisen Yhteishyvän luomista, jossa kaikki kompleksit ovat integroituneet tarpeeksi luopumaan puolueellisista intresseistään ja palvelemaan itsen aikomuksia. Ego hallintomiehenä tai palvelijana on välttämätön tämän saavuttamiseksi.

sikäli kuin analyyttinen käsittely tekee ”varjon” tietoiseksi, se aiheuttaa pilkkoutumista ja vastakohtien jännittyneisyyttä, jotka vuorostaan hakevat korvausta ykseydestä.
Jung –Memories, Dreams, Reflections

voidaan ajatella, että muutamilla aloitteilla, jotka elävät periaatteen mukaista elämää, voisi olla vain vähän vaikutusta valtavaan ihmisjoukkoon, joka elää elämänsä eriasteisessa kaaoksessa etsien vain mielihyvää ja hyötyä periaatteen sijaan. Asian ydin on kuitenkin siinä, että talismaanisella aikomuksella eletyllä elämällä on paljon suurempi voima kuin elämällä, jonka mallit eivät perustu henkiseen todellisuuteen vaan päivittäiseen fyysiseen tarkoituksenmukaisuuteen.
Gareth Knight — Qabalistinen symbolismi

A. harmoninen Liittouma eli voimatasapaino syntyy energian ja resurssien viisaasta jakamisesta.

B. tilanteesta hyötyminen ei maksa mitään.

C. Suurenna ilman pienenemistä.

You might also like

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.