a 46. Zsoltár jó híre lényegében megegyezik a múlt heti zsoltáréval (lásd Zsoltár 91:9-16, Pünkösd utáni huszonegyedik vasárnap) — vagyis Isten “velünk van.”
ezt az üzenetet megerősíti a 46.Zsoltár refrénje (7., 11. vers), és ez az isteni beszéd központi ígérete, amely a 91. zsoltárt zárja (lásd “velük” a 15. versben). Így a 46. zsoltárt, akárcsak a 91.zsoltárt, gyakran a bizalom zsoltárának nevezik.
Isten hatalmas és védelmező jelenléte miatt “nem fogunk félni” (2. vers); és ez ugyanaz az üzenet, amelyet a 91:5-ben közöltek: “nem fogsz félni” (Lásd még 23: 4, a bizalom másik zsoltárja). Röviden, Isten megbízható; vagy a zsoltáros szókincsének használatához Isten a ” menedékünk “(1.vers), amely a 91. Zsoltár kulcsszója (lásd a 2., 4., 9. verset; az NRSV” menedék ” a 46:7, 11-ben egy másik, de szinonim Héber szót jelent).
bár a 46.és a 91. Zsoltárok több szempontból is hasonlóak, a 46. zsoltárban más módon hangzik el a bizonyosság, különösen a 4-6. versekben, ahol a hangsúly közvetlenül Jeruzsálemre, “Isten városára” irányul (4. vers). Jeruzsálem központi jellemzője a Sion-hegy volt, a templom helye, “a legmagasabb Szent lakóhelye” (4.vers).
tehát amellett, hogy a bizalom zsoltárja, a 46. Zsoltár is szerepel Sion dalai között (lásd Zsoltárok 48, 76, 84, 87, 122, 132). Jeruzsálem és a templom, bár különleges helyek voltak, szimbolikusan Isten jelenlétének és hatalmának látható jeleiként is működtek. Jeruzsálembe menni, belépni a templomba, kapcsolatba kerülni Istennel és Isten követelésével az egész világon. Röviden, A 46. zsoltár és Sion többi éneke végső soron Isten egyetemes uralmának hirdetése.
ezt a következtetést megerősíti a 46.Zsoltár elhelyezése. A 46-48. Zsoltárok sorrendje azt jelenti, hogy Sion két éneke veszi körül a 47.zsoltárt, amely Isten világot átfogó királyságának kifejezett hirdetése (Lásd különösen a 2., 6-8. verseket). Ez az elrendezés szinte bizonyosan szándékos, és megszilárdítja Sion jelképes jelentőségét, mint Isten egyetemes szuverenitása melletti tanúságot. Mivel Isten igényt tart a világra és annak minden népére, Istenben bízhatunk, hogy erős, védelmező jelenlét.
mint a 23.és 91. Zsoltárok esetében, Isten védelmező jelenlétének ígérete nem garantálja a könnyű, gondtalan létet. A velünk való Isten ígérete inkább a “legsötétebb völgy” (23:4) közepén érkezik, és amikor a zsoltáríró “bajban van” (91:15).
ezek a helyzetek minden bizonnyal elég rosszak, de a 46.zsoltárban leírt helyzetek még rosszabbak. Az 1-3. versekben az egész föld veszélyben van, mivel ” a hegyek remegnek a tenger szívében “(2.vers),” vizei zúgnak és habosodnak ” (3. vers). Lehet, hogy katasztrofális cunamit képzelünk el, de a veszély még ennél is nagyobb. Mivel a hegyeket úgy értelmezték, mint azokat az alapokat vagy oszlopokat, amelyek feltartják az eget és lehorgonyozzák a szárazföldet, a hegyek rázkódása a teremtés vesztét jelenti (lásd Zsoltárok 82:5). Még a mindent átható kozmikus fenyegetés közepette is:” nem fogunk félni ” (2.vers).
a 4-6.versek helyzete ugyanilyen nyugtalanító. A “rázkódás” – nak fordított Héber ige az 5-6. versekben megismétlődik, hogy hangsúlyozza az instabilitás veszélyét (lásd az 5. versben a “mozgatás”, a 6. versben a “totter” szót); a 3.versben az” üvöltés “pedig a 6. versben” felfordulásként ” ismétlődik. Ebben a szakaszban a válság politikai jellegű, “nemzeteket” és “királyságokat” érint (6.vers); és mi, mai emberek gondolhatunk arra, amit gyakran “terrorista fenyegetésnek” neveznek.”
de a zűrzavar közepette Isten olyan stabilitási pontot kínál, amely “meg nem mozdul” (5.vers; lásd Zsoltárok 93:1; 96:10). A “segítség” (1-5. vers) ismétlése megerősíti ezt a következtetést. A nemzetközi, sőt kozmikus káosz fenyegetése közepette Isten jelenléte a “segítség” valódi forrása, amely azt ígéri, hogy félelem nélkül élhet.
az ígéret időszerű! Számtalan stratéga és politikus keresi a választást és a hatalmat pontosan úgy, hogy arra játszik, amit általában “a félelem politikájának” neveznek.”Nem hagyhatjuk, hogy a terroristák nyerjenek, ez pedig azt jelenti, hogy felfegyverezzük magunkat és szövetségeseinket, hogy még több erőszakkal küzdhessünk az erőszak ellen. Az implicit és gyakran explicit feltételezés az, hogy ” Isten a mi oldalunkon áll.”
de a 46.Zsoltár nem ígéri az Egyesült Államoknak vagy bármely más szuverén államnak, hogy “Isten a mi oldalunkon áll.”Inkább azt ígéri, hogy Isten” velünk van.”Ellentétben azzal, amit gyakran gondolunk vagy mondanak nekünk, ez azt jelenti, hogy nem felfegyverezzük magunkat, hanem lefegyverezzük magunkat. Ennek a következtetésnek a meglepő jellegét megragadja a 8-10. versekben szereplő látszólag szatirikus stratégia.
kiderül, hogy Isten “pusztulása” nem jelent mást, mint a háború eszközeinek megsemmisítését, sőt magának a háborúnak a megszüntetését (lásd Ézsaiás 2:2-4; Mikeás 4:1-3). Ezt a meghökkentő információt követve egy nagyon kifejezett meghívás, amelyet nagyon gyakran félreértenek: “maradj nyugton, és tudd, hogy én vagyok Isten!”(10. vers). Ez nem meghívás a csendes meditációra vagy az élet lassabb ütemére. Inkább egyértelmű felhívás a világ nemzeteihez egy egyetemes tűzszünetre; és jobb, ha úgy fordítják, hogy ” állítsd meg!”vagy parafrasztikusabban:” dobják el a fegyvereket!”
tudni, hogy Isten “velünk van”, nem a háború bátorságát jelenti, hanem a békét! Az biztos, hogy a béke “harc” lesz egy olyan világban, amelyet látszólag elbűvöl az erőszak és a háború. De a békéért folytatott” harcban “hűségesen állíthatjuk, hogy Isten” velünk van “(vagy akár őszintén mondhatjuk, hogy”Isten a mi oldalunkon áll”).
a 46.Zsoltár alkalmas a reformáció vasárnapjára Luther Márton maradandó metrikus parafrázisa miatt: “hatalmas erőd a mi Istenünk.”Luther a 46.zsoltárban inspirációt, bátorságot és energiát talált az ellenállhatatlannak tűnő erőkkel szembeni ellenállásra, és eltökélt álláspontja megváltoztatta az egyházat és megváltoztatta a világot. A nay-sayers ma azt mondja nekünk, hogy a világbéke nem lehetséges, és hogy még a lehetőséget sem lehet elképzelni.
de a 46.Zsoltár pontosan Isten látomása a békés világról. Tehát a zsoltáríró és Luther együtt emlékeztet minket arra, hogy Istennel minden lehetséges!