この記事はBBC History MagazineのChristmas2015号に初めて掲載されました
百五十年前、イギリスの兵士は、彼らが作成した戦場を調査し、ジャマイカの焼かれた家の数千人の間に立っていました。 少なくとも400人のジャマイカ人が死亡し、その多くは戦闘が終わった後に報復で絞首刑にされた。 これらの死を承認するための戒厳令の使用は、1865年10月に島に衝撃を与えた「モラント湾の反乱」に対する英国の対応の最も悪名高い部分となった。
ある兵士から別の兵士へのお祝いの手紙には、彼の活動のために”説明できないすべての黒人を撃つ”という”素晴らしい奉仕”が記録されています。 植民地総督は、混乱している地域に対する残忍な軍隊を許可しただけでなく、彼の支配に反抗した地域社会や個人に対する抜本的な復讐を指示した。 その後の数ヶ月と数年で、英国の文化的な勝利者は、帝国が自由主義と保守主義の原則のために何を意味するのかのより細かい法的および哲学的な点を議論するために、これらの出来事を使用するでしょう。
1838年にイギリス西インド諸島で奴隷制が最終的に廃止されて以来、反乱とその残忍な抑圧を引き起こした緊張が高まっていた。 奴隷制から解放されたが、黒人ジャマイカ人は、元マスターの砂糖畑で低賃金で働くように押されていることに気づいた。 自分でストライキをしたい人たちは、浮浪者や”しゃがん”を処罰ジャマイカ植民地議会の法律によって嫌がらせを受けました。 議会は黒人の過半数によって選出されたが、投票のための財産資格はかなり控えめであったため、候補者の要件は少数の裕福な黒人または混血のジャマイカ人だけが政府の役割を果たすことができることを保証した。 ほとんどの部分については、砂糖団地の裕福な白人の所有者が担当していた、と彼らの元奴隷への土地の任意の再分配を防ぐためにしようとしました。
反乱の7ヶ月前、黒人ジャマイカ人労働者は女王に敬意を表して平和的に不満を表明していた。 1865年4月25日、セント・アン教区の労働者たちは、「私たちが自由な臣民になった直後に、この島の悪い状態からこの瞬間に大きな望みを持っている」ことをビクトリアに請願した。 彼らは、27年前の奴隷制からの解放に続いて、黒人ジャマイカ人が植民地当局が独立の努力に反対していることを発見した方法を概説しました。
植民地総督のエドワード-エアは、しぶしぶ請願書を君主に転送した。 彼は彼の好みに多くの英国植民地事務所からの応答を発見しました。 彼はこの”女王の助言”を広く配布し、帝国の残りの部分と同様に、労働者の繁栄は”プランテーションを生産的にするために懸命に働くことに依存していると彼女の請願者に語った。 これは、提案されたメッセージは、西インドの所有者が英国で”最高の現場労働者が受け取った”賃金と一致させることを可能にするだろう。
1865年10月上旬、セント・トーマス教区の黒人居住者であるPaul Bogleは、土地紛争の裁判所和解に対する抗議を主導した。 彼と他の人々を逮捕しようとする努力はその後の数日間にわたってエスカレートし、10月11日に彼はモラント・ベイ・コートハウスで行進した。 兵士たちは発砲し、余波の中で彼は捕らえられて処刑され、その後の戦闘と報復で何百人もの人が殺された。
ボグルの政治的指導者ジョージ・ウィリアム・ゴードンは、島の選出議会の裕福な議員で、奴隷の母親とスコットランドの奴隷所有の父親の息子であった。 しかし、それは協会による罪悪感からゴードンを惜しまなかった。 彼は貧しいジャマイカ人を代表して動揺し、ボーグルの反抗を引き起こした偏見の問題とまったく同じ問題を提起した。 エア知事はゴードンの逮捕を命じ、彼は戒厳令の下で地域に連れて行かれ、文民裁判所での証拠の通常の負担なしに絞首刑にされた。
上昇のニュースが英国の新聞に届いたとき、多くの読者はおそらく知事に味方していたでしょう。 ほんの数年前の1857年から1858年にかけて、イギリス人は東インド会社に反抗していたインディアンに対する罰を広く支持していた。 しかし、エアの行動のニュースが大西洋を横切ってフィルタリングされると、黒人のジャマイカ人はより同情的な光の中で現れた。 ゴードンは、非難と処刑の間の時間を使って妻に手紙を書いていました。 彼女は手紙を出版した英国外国と反奴隷制度協会の秘書であるルイ-チャメロヴゾフにそれを渡した。 ゴードンは、「軍事専制主義」の「非常に疑わしい」期間中に、エアの屠殺場にキリスト教の殉教者として受け入れられました。
1865年12月までに、ビクトリア朝の英国社会の最も有名な光のいくつかは明確な派閥に分かれていました。 奴隷制度廃止論者、弁護士、主要な作家を集めて、ジャマイカ委員会と呼ばれる組織は、アイアの犠牲者ではなく、大英帝国に対する本当の脅威であると非難した。 軍事的対応の野蛮さと、知事の長期的な政治評論家であるゴードンの操作的な法的外の殺害は、英国の支配の慈悲に対するこれらの男性の信仰を怒らせた。 懐疑派は、調査のために1866年初頭に自由主義政府によってジャマイカに送られた王立委員会に満足していなかった。 6月上旬に報告されたとき、政府は知事を解任したが、彼に対する法的制裁を避けた。
哲学者ジョン・スチュアート・ミルは委員会の反応を鋭くする上で主導的な役割を果たした。 彼は”イングランドの法律の侵害”と”自由のすべての外国人愛好家の目にはイングランドの性格を下げるために計算された権威のあるイングランド人によって犯された暴力行為”に激怒し、”私たちの依存関係の人々を私たちに怒らせる”可能性が高い。 ミルと彼のエロー自由党議員ジョン・ブライトは、彼らがゴードンの殺害と見たもののためにエアに対する私募起訴を開始し、資金を調達することを望ん 1866年7月、穏健派のメンバーがこの提案に尻込みしたとき、ミルはジャマイカ委員会の委員長に就任し、生物学者のトマス・ハクスリーやチャールズ・ダーウィン、地質学者のチャールズ・ライエル、歴史家のゴールドウィン・スミスなどの支持者から資金が集められた。 これらの知識人のほとんどは公に自由党と識別され、ミルのようないくつかは議員として座っていた。
知事への支持
著名な歴史家が公の議論を説明しているように、同様に著名なエアの謝罪者のグループがこの委員会に反対して”表現の戦争”に 8月から、著者トマス・カーライルは、知事のための法的表現の費用のための資金を調達するために、エア防衛基金の議長を務めました。 十年以上前のミルは、定期刊行物のプレスで、カーライル、彼の元メンターであり、友人と剣を交差していました。 彼らは、西インドの砂糖植民地が解放後に繁栄しなかった理由について議論し、カーライルは解放された人々を非難し、彼らの専制的な政府を粉砕した。 今カーライルはエアを擁護し、政府を批判するために彼のペンを使ったが、それは「エア知事に報いる代わりに、彼を小さな騒々しいグループに窓の外に投げ捨てた」「狂犬病の黒人-慈善家、溝の中で激しく吠えた」。 この原因は、積極的な言語ではないにしても、チャールズ–ディケンズ、ジョン–ラスキン、チャールズ-キングスレー、アルフレッド（後の主）-テニソンなどの文人からの支持を集めた。
そのようなビクトリア朝の知識人たちは、エアへの同情をどのように正当化したのでしょうか？ 私たちは3つの一般的な影響を指摘するかもしれません。 カーライルやディケンズのような男性は、英国の労働者の窮状ではなく、アメリカの奴隷制やアフリカの文明にあまりにも興味があるとして、以前に中産階級の慈善家を攻撃していた。 第二に、カーライルとキングスレーを含む彼の崇拝者は、男らしいリーダーシップのカルトを崇拝し、それに応じて知事の行動を解釈することを可能にする権威あるルールを珍重した。 第三に、人種的優位性に対する信念の鋭い力は、エアの擁護者が白人知事の判断を信頼し、アフリカ系の人々の信頼性を疑うように導いた。
しかし、これはエアの批評家が反人種差別主義者または反帝国主義者であったと言うことではない。 暴力的な抑圧に対する彼らの批判は、”主体と従属人種”を支配する上での優位性と慈悲に対する英国人の主張に与えられた損害にかかった。 彼らはジャマイカの土地と労働法に関する緊張を却下していた自由主義政府によって発行された女王の助言に根本的に同意しなかった。 ポール・ボーグルに代表されるように反乱に共感することはなく、ミルとその同僚は戒厳令の使用とジョージ・ゴードンの日和見的な殺害に焦点を当てた。 ミルは1868年の選挙で議席を失うのを助けたかもしれないが、後に「黒人に対する正義よりもはるかに危機に瀕していた」が、「イギリスの依存関係、そして最終的にはおそらくグレートブリテン自体が法律の政府の下にあるのか、それとも軍事免許の下にあるのか」と思い出すだろう。
マスコミと法廷での議論の後、エアの起訴は最終的に1868年に低迷した。 知事の評判は損なわれたままであり、彼は残りの人生を私的に過ごし、政府の年金で生き残った。 エアの方法を非難した人々は、帝国ミルの質問に根本的に反対しなかったし、彼の同盟国は彼らの道具として権威ではなく自由に見えたが、彼らはまだ黒人を平等ではなく文明の生徒と見ていた。 有名人の衝突はすぐにモラントベイのジャーナリズム（そして後に学術）の注目の焦点となった。 黒人のジャマイカ人は、おそらく尊敬できるジョージ–ゴードンを除いて、英国人の注目を集めていませんでした。
反乱とジャマイカ委員会の設立から一世紀半後、このビクトリア朝の論争は、帝国と自由主義思想の理解のための重要な教訓を提供する。 エアの反応は、英国の植民地支配の背後にある、実際の、または脅かされた暴力の役割を強調している。 何百人ものジャマイカ人の殺害は、インドでのアムリトサル虐殺（1919年）とケニアでのマウ-マウ蜂起（1952年-60年）の残虐行為と並んで、帝国における”法の支配”の例外として挙げられていることが多いが、暴力は帝国統治の前景に潜んでいた。 ゴードンは今、ジャマイカの国立英雄公園で不死化され、ポール*ボーグルは彼と一緒に記念されている–解放後のジャマイカでの広範な闘争だけでなく、エアの最も有名な犠牲者の訪問者を思い出させます。
反乱が英国の主要な光をどのように分裂させたか
エアの起訴を支持するジャマイカ委員会の支持者：
ジョン-スチュアート-ミル
ミルは、女性の権利などの自由主義的な原因を代表して提唱したウェストミンスターの功利主義哲学者でありMPである。 彼は自由についてのような著作のおかげでよく知られていました。 しかし、彼は文明のための力として植民地主義を支持した。
チャールズ-ダーウィン
ダーウィンは種の起源について（1859年）で解説された彼の進化論で知られるようになった。 彼と仲間の博物学者TH Huxleyはエアの起訴を支持した。 一部の研究者は、すべての人種の共通の人間性を証明する方法として、彼の家族の廃止論への支持が生物学的差異への関心を促したと信じている。
John Bright
Brightは、1846年に勝利したトウモロコシ法を廃止するキャンペーン中に国民的人物としての地位を確立していた。 忠実な自由貿易業者、彼は仲間の”マンチェスター学校”政治家と帝国と軍事力の懐疑論を共有しました。 エアの裁判の時にバーミンガムの急進的な自由主義者であり、ウィリアム-グラッドストンの1868年の自由主義政権では内閣大臣になった。
Thomas Hughes
ランベスMPは、若い英国人に男らしい責任と幼稚な専制政治についての道徳的教訓を提供したTom Brown’S School Days（1857）の著者として有名でした。 南北戦争（1861年-1865年）の間に連合を擁護した後、ジャマイカ委員会に参加し、南軍は国家の自己決定ではなく奴隷制のために戦っていると警告した。
暴動に対する知事の対応の擁護者：
Thomas Carlyle
時代の最も有名なエッセイストと論争家の一人であるCarlyleは、工場労働者の搾取を批判し、貧しい人々の非人間化 しかし、彼はまた、歴史的にも将来的にも、共通の利益のために権威的に支配することができる偉大な男性の”本物の貴族”を崇拝しました。
Charles Dickens
著者は、Oliver Twist（1837-39）のような人気のある連載記事で英国の貧困層の窮状に注意を喚起しましたが、黒人ジャマイカ人にその同情を広げませんでした。 彼は『アメリカン・ノート』（1842年）で奴隷制度を批判したが、彼の師であるカーライルの影響を強く受け、慈善団体をアフリカに送った慈善家を嘲笑し、自宅での苦しみを無視していた。
Rev Charles Kingsley
Kingsleyはケンブリッジ大学のレジウス現代史教授でしたが、彼の小説Westward Hoでも有名です！ （1855年）と水-赤ちゃん（1863年）。 当初はエアを支持して公に話すことに消極的であったが、彼は以前の公的な論争で彼の同盟国であったヒューズとダーウィンに反対していた。
リチャードHuzzeyはリバプール大学の歴史の上級講師であり、Freedom Burning:Anti-Slavery and Empire in Victorian Britain(Cornell UP,2012)の著者です。 彼は国際奴隷制度研究センターのメンバーです。