이 문서에 처음으로 출판되었 크리스마스 2015 문제의 BBC 역사 잡지
백오십 년 전,영국 군인 가운데 서서의 수천을 점화 가정 자메이카에,조사장들이 있었 만들어집니다. 적어도 400 명의 자메이카 인들이 죽었고,그들 중 많은 사람들이 전투가 끝난 후 보복으로 교수형에 처해있었습니다. 이러한 죽음을 승인하기 위해 계엄령을 사용하는 것은 1865 년 10 월 섬에 충격을 준’모란트 베이 반란’에 대한 영국의 반응 중 가장 악명 높은 부분이되었습니다.
한 군인이 다른 군인에게 보내는 기념 편지는 자신의 활동에 대해 만족스럽게”설명 할 수없는 모든 흑인을 쏘는””훌륭한 봉사”를 기록했다. 식민지의 주지사는 붕괴 지역에 대한 잔인한 무력을 승인했을뿐만 아니라 그의 통치에 반항 한 지역 사회와 개인에 대한 전면적 인 복수를 지시했습니다. 이후 몇 달과 몇 년 동안 영국의 문화 빅토리아 인들은 이러한 사건을 사용하여 제국이 자유주의 및 보수적 원칙에 대한 의미라는 미세한 법적 및 철학적 점에 대해 토론 할 것입니다.
1838 년 영국 서인도 제도에서 노예 제도가 마침내 폐지 된 이후 반란과 그 잔인한 억압을 촉발시킨 긴장이 고조되고 있었다. 지금은 노예 제도에서 해방되었지만 흑인 자메이카 인들은 이전 주인의 설탕 밭에서 낮은 임금을 위해 일하도록 강요 받았다. 스스로 파업을 원하는 사람들은 방랑 또는’쪼그리고’처벌 자메이카 식민지 의회의 법률에 의해 괴롭힘을했다. 의회는 흑인 다수에 의해 선출되었지만,투표를위한 재산 자격은 상당히 겸손했기 때문에 후보자에 대한 요구 사항은 소수의 부유 한 흑인 또는 혼혈 자메이카 인 만이 정부에 참여할 수 있도록 보장했습니다. 대부분의 경우,설탕 영지의 부유 한 백인 소유자는 담당에 남아,그들의 이전 노예에 토지의 재분배를 방지하기 위해 노력.
반란이 일어나기 7 개월 전,흑인 자메이카 노동자들은 여왕에게 정중하고 평화롭게 불만을 표명했다. 1865 년 4 월 25 일 세인트 앤 교구의 노동자들은 빅토리아에게”우리가 자유 주체가 된 직후 우리 섬의 나쁜 상태에서이 순간에 큰 욕구”에 대해 청원했습니다. 그들은 27 년 전에 노예 제도에서 해방 된 후 흑인 자메이카 인들이 식민지 당국이 독립에 대한 어떤 노력에도 반대한다는 것을 발견 한 방법을 개략적으로 설명했습니다.
식민지의 주지사,에드워드 에어,마지 못해 군주에게 청원을 전달. 그는 자신의 취향에 훨씬 영국 식민지 사무실에서 응답을 발견. 그는 이’여왕의 조언’을 널리 배포했는데,이는 그녀의 청원자들에게 제국의 나머지 지역과 마찬가지로 노동자들의 번영은 그들이”농장을 생산적으로”만들기 위해 더 열심히 일하는 것에 달려 있다고 말했다. 이 메시지는 서인도 소유주가 영국에서”최고의 현장 노동자가받은”임금과 일치하도록 허용 할 것이라고 제안했다.
1865 년 10 월 초,세인트 토마스 교구의 주요 흑인 거주자,폴 보글,토지 분쟁의 법원 해결에 대한 시위를 주도했습니다. 그와 다른 사람들을 체포하려는 노력은 그 후 며칠 동안 확대되었고,10 월 11 일 그는 모랑 베이 법원에서 행진했습니다. 군인들은 불을 열었고,그 여파로 그는 붙잡혀 처형되었고,수백 명의 다른 사람들이 전투와 보복으로 사망했습니다.
보글의 정치 멘토,조지 윌리엄 고든,섬의 선출 된 의회의 부유 한 회원이었다,노예 어머니와 스코틀랜드의 노예 소유 아버지의 아들. 그러나 그 협회에 의해 죄책감에서 고든을 아끼지 않았다. 그는 가난한 자메이카를 대신하여 동요했다,도깨비의 도전을 촉발 편견의 정확히 같은 문제를 제기. 주지사 에어 고든의 체포를 명령;그는 민간 법원에 증거의 일반적인 부담없이 교수형 계엄령에 따라 지역으로 찍은.
상승 소식이 영국 신문에 도달했을 때,많은 독자들은 아마도 주지사의 편을 들었을 것입니다. 불과 몇 년 전인 1857~58 년에 영국인들은 동인도 회사에 반항하는 인디언들에게 부과 된 처벌을 광범위하게 지원했습니다. 그러나 에어의 행동에 대한 뉴스가 대서양을 가로 질러 걸러지면서 흑인 자메이카 인들은 더 동정적인 빛으로 나타났습니다. 고든은 아내에게 편지를 쓰기 위해 정죄와 처형 사이의 시간을 사용했다. 그녀는 편지를 출판 한 영국 외무 및 반 노예 사회 장관 인 루이 샤메 로브 조프에게 전달했습니다. 고든은”군사 독재”의”매우 의심스러운”기간 동안 에어의 도살에 기독교 순교자로 받아 들여졌다.
1865 년 12 월,빅토리아 영국 사회의 가장 유명한 조명 중 일부는 명확한 파벌로 분할되었다. 폐지 론자,변호사 및 주요 저자를 함께 그리기,자메이카위원회 자체를 호출하는 조직은 에어 비난–하지 피해자-대영 제국에 진짜 위협. 군사적 대응의 야만성과 주지사의 장기 정치 평론가인 고든의 조작적인 추가 법적 살인은 영국 통치의 자비에 대한 이 사람들의 믿음을 상하게 했다. 회의론자들은 1866 년 초 자유주의 정부에 의해 자메이카로 보내진 왕립 위원회에 만족하지 않았다. 이 6 월 초에 보도 할 때,정부는 주지사를 제거하지만 그에 대한 법적 제재를 피했다.
철학자 존 스튜어트 밀은 위원회의 응답을 날카롭게 하는 데 주도적인 역할을 했다. 그는”영국의 법률 침해”와”권위에 영국인에 의해 저지른 폭력 행위,자유의 모든 외국 애호가의 눈에 잉글랜드의 성격을 낮추는 계산”과 가능성이”우리에 대해 우리의 종속성의 사람들을 불타”에 격분했다. 밀과 그의 엘로 자유주의 하원 의원 존 브라이트 시작하고 그들이 고든의 그의 살인으로 본 것에 대해 에어에 대한 민간 기소 자금을 희망. 1866 년 7 월,온건한 회원들이 이 제안에 움찔했을 때,밀은 자메이카 위원회의 의장을 맡았고,생물학자 토마스 헉슬리와 찰스 다윈,지질학자 찰스 라이엘,역사가 골드윈 스미스를 포함한 지지자들로부터 돈이 모였다. 이 지식인의 대부분은 공개적으로 자유당으로 확인되었다 및 일부,밀 등,의원으로 앉아.
주지사에 대한 지원
한 저명한 역사가가 공개 토론을 설명했듯이,비슷한 저명한 에어 변증론자 그룹이”대표 전쟁”에서이위원회에 반대했다. 8 월부터,저자 토마스 칼라일은 에어 국방 기금을 주재,주지사에 대한 법적 표현의 비용을 마련하기 위해. 10 년 이상 이전 밀 칼라일,그의 전 스승 및 친구,정기 간행물 언론에 칼을 교차 했다. 그들은 서인도 설탕 식민지가 해방 후 번영하지 않은 이유를 주장했고,칼라일은 해방 된 사람들을 비난하고 그들의 폭군 정부를 밀었습니다. 이제 칼라일은 에어를 방어하고 정부를 비판하기 위해 자신의 펜을 사용,이는”대신 주지사 에어 보람의,공수병에 걸린 깜둥이-박애주 의자”의”작은 시끄러운 그룹에 창 밖으로 그를 던져,시궁창에 격렬하게 짖는”. 이 원인은 공격적인 언어가 아니라면 찰스 디킨스,존 러스킨,찰스 킹슬리,알프레드(나중에 주님)테니슨과 같은 지식인의지지를 얻었습니다.
그런 빅토리아 시대의 지식인들은 에어와의 동정심을 어떻게 정당화 했습니까? 우리는 세 가지 일반적인 영향을 지적 할 수 있습니다. 첫째,그들은 자유 무역 산업가에 대한 노동자의 가장 열정적 인 챔피언의 일부를 포함;같은 칼라일과 디킨스와 같은 사람들은 이전에 미국의 노예 또는 아프리카 문명에 너무 관심이 중산층 박애주 의자를 공격했다 오히려 영국에서 노동자의 처지보다. 둘째,칼라일과 킹슬리를 포함한 그의 추종자들은 남자 다운 리더십의 숭배를 숭배하고 그에 따라 주지사의 행동을 해석 할 수 있도록 권위있는 규칙을 소중히 여겼습니다. 셋째,인종적 우월성에 대한 믿음의 날카로운 힘은 에어의 수비수들이 백인 주지사의 판단을 신뢰하고 아프리카 계 사람들의 신뢰성을 의심하게 만들었습니다.
그러나 이것은 에어의 비판자들이 반인종주의자 또는 반제국주의자였다는 것을 말하는 것이 아니다. 폭력적인 억압에 대한 그들의 비판은”주체 및 종속 인종”을 지배 할 때 우월성과 자비에 대한 영국인의 주장에 대한 피해에 달려있었습니다. 그들은 자메이카의 토지와 노동법에 대한 긴장을 일축 한 자유주의 정부가 발표 한 여왕의 조언에 근본적으로 동의하지 않았다. 폴 보글이 전형 한 반란에 공감하는 것과는 거리가 먼 밀과 그의 동료들은 계엄령 사용과 조지 고든의 기회 주의적 살인에 초점을 맞추었다. 밀은 1868 년 선거에서 자신의 자리를 잃는 데 도움이되었을 수있는 논쟁에서 나중에”흑인에 대한 정의보다 훨씬 더 많은 것이 걸려 있었다”그러나”영국의 의존성,그리고 결국 아마도 영국 자체가 법 정부 또는 군사 면허하에 있어야하는지 여부”를 상기 할 것입니다.
언론과 법정에서 논쟁이 있은 후,에어의 기소는 마침내 1868 년에 흔들렸다. 주지사의 명성은 여전히 변색되었고,그는 남은 여생을 사적으로 살았으며,그의 정부 연금으로 생존했다. 에어의 방법을 비하하는 사람들은 근본적으로 제국-밀과 그의 동맹국의 질문에 동의하지 않았다 자유를 보았다,하지 권위,자신의 도구로,하지만 그들은 여전히 문명보다는 동등한 학생으로 흑인을 보았다. 유명인의 충돌은 모란 트 베이에 대한 저널리즘(그리고 나중에 학문적 인)관심의 초점이되었습니다. 흑인 자메이카 인–아마도 존경할만한 조지 고든을 제외하고-영국인의 관심에서 사라졌습니다.
반란과 자메이카위원회의 설립 후 1 세기 반,이 빅토리아 논쟁은 제국과 자유주의 사상에 대한 우리의 이해에 중요한 교훈을 제공합니다. 에어의 반응은 폭력의 역할을 강조,실제 또는 위협,영국 식민 통치 뒤에. 수백 명의 자메이카 인들의 살인은 종종 제국의’법의 지배’에 대한 예외로 인도의 암리 차르 학살(1919)과 케냐의 마우 마우 봉기(1952-60)의 잔인 함과 함께 나열되었지만 제국 거버넌스의 전경에 폭력이 숨어있었습니다. 고든은 이제 자메이카의 국립 영웅’공원에서 불멸,폴 도깨비는 그와 함께 기념한다-포스트 해방 자메이카에서 폭 넓은 투쟁의 방문자를 생각 나게,뿐만 아니라 에어의 가장 유명한 피해자.
반란이 영국의 주요 빛을 분할하는 방법
에어의 기소를 뒷받침하는 자메이카위원회 지지자:
존 스튜어트 밀
밀 실용적인 철학자이자 웨스트 민스터 의원은 여성의 권리와 같은 다양한 자유주의 원인을 대표하여 옹호했다. 그는 자유에 관한 글 덕분에 잘 알려져 있었다. 그러나 그는 식민주의를 문명의 힘으로 지원했습니다.
찰스 다윈
다윈은 그의 진화론으로 유명해졌고,종의 기원에 대해 설명되었다(1859). 그와 동료 자연 주의자 일 헉슬리 에어의 기소 지원. 일부 연구자들은 그의 가족의지지가 모든 인종의 공통 인류를 증명하는 방법으로 생물학적 차이에 대한 그의 관심을 불러 일으켰다 고 믿는다.
존 브라이트
브라이트는 1846 년에 승리 한 옥수수 법을 폐지하려는 캠페인 기간 동안 국가 인물로 자리 매김했습니다. 철저한 자유 상인 인 그는 동료’맨체스터 학교’정치인들과 제국 및 군사력에 대한 회의론을 공유했습니다. 에어의 재판 당시 버밍엄의 급진적 자유당 의원이었던 그는 윌리엄 글래드스톤의 1868 년 자유당 정부에서 내각 장관이 되었다.
토마스 휴즈
램버스 의원은 톰 브라운의 학교 시절(1857)의 저자로 유명했으며,젊은 영국인들에게 남자 다운 책임과 유치한 폭정에 대한 도덕적 교훈을 제공했습니다. 그는 미국 남북 전쟁(1861-65)동안 연방을 옹호 한 후 자메이카위원회에 합류했으며,연방은 국가의 자기 결정보다는 노예 제도를 위해 싸우고 있다고 경고했습니다.
반란에 대한 주지사의 대응 옹호자:
토마스 칼라일
시대의 가장 유명한 수필가이자 논쟁가 중 한 명인 칼라일은 공장 노동자들의 착취를 비판하고 가난한 사람들의 비인간화에 대한’잉글랜드의 상태’문제를 제기했다. 그러나 그는 또한 역사적으로 그리고 미래에 공동선을 위해 권위있게 통치 할 수있는 위대한 사람들의”진정한 귀족”을 존경했습니다.
찰스 디킨스
저자는 올리버 트위스트(1837-39)와 같은 인기있는 연재 된 이야기에서 영국 가난한 사람들의 곤경에 관심을 끌었지만 그 동정을 흑인 자메이카 인들에게 전하지 않았다. 그는 미국 노트(1842)에서 노예 제도를 비판했지만,그는 가정에서의 고통을 무시하면서 아프리카에 자선을 보낸 자선가들을 조롱하면서 그의 멘토 칼라일의 영향을 강하게 받았습니다.
찰스 킹슬리 목사
킹슬리는 캠브리지 대학교의 레지우스 근대사 교수였지만,그의 소설 서쪽으로 호로도 유명했다! (1855)와 물 아기(1863). 에어에 찬성 공개적으로 말을 처음 꺼려,그는 자신이 휴즈와 다윈에 반대 발견,누가 이전 공개 논쟁에서 자신의 동맹국이었다.
리처드 Huzzey 수석에서 강의 역사의 대학에서 리버풀,그리고 저자의 자유 연소:반대로 노예 제국에서 영국 빅토리아(코넬대,2012). 그는 국제 노예 연구 센터의 회원입니다.